如何正确认识孝文帝改革

如题所述

对于北魏孝文帝促进民族融合的措施的评价主要有两种观点。一种观点认为:在今天56个民族的大家庭里,已经没有了一个独立的鲜卑族。究其原因,是因为孝文帝的改革使鲜卑族丧失了勇武之气,导致了北魏的衰落和鲜卑族的消亡;因此,对这些措施的施行应予以否定。另一种观点认为:孝文帝促进民族融合的措施,尽管使鲜卑族不再独立存在,但是,却促进了汉族和少数民族的交流与合作,增强了相互间的经济文化联系,推动了中华民族的发展进程。因此,应给予肯定。

评价历史事件的标准:看是否顺应历史潮流,是否推动社会的进步。

孝文帝改革推动了社会的发展,促进了民族的汇聚。孝文帝改革是对东汉末年以来,各少数民族进入中原后民族大融合的一次总结,是继魏晋南北朝时期“五胡”汉化之后的第二次民族大融合。它以法律的形式肯定了各民族融合的结果,反过来又促进了以鲜卑族为中心的北方各族融入以汉族为主体的民族大群体的发展趋势。孝文帝顺应历史发展的趋势,放弃自己民族的旧俗,毅然进行改革,对于加强中央集权,促进北方各民族融合,发展社会经济文化起了重要作用。

所以说,孝文帝不愧是我国古代著名的少数民族政治家、改革家。
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如何评价孝文帝改革
1、孝文帝改革的思想和内容是恢复礼乐,是“迂腐的儒化”,“消极的汉化”,学来的主要是汉文化的糟粕,汉人的繁缛腐朽。2、孝文帝的改革不但没有振兴北魏,反而加速了北魏国家和拓跋民族的衰亡。认为孝文帝汉化改革,丢掉的是拓跋的长处勇武质朴,削弱了北魏的军事力量,这是孝文帝终不能强大魏国的重要...

怎样辩证评价孝文帝改革
从正面看:孝文帝改革有利于我国的民族大融合和我国少数民族的综合发展,同时也有利于我国少数民族从奴隶制向封建制的过渡以及北方经济的恢复和发展,改革也促进了鲜卑族的发展,使鲜卑族最终汇入中华民族的大家庭,有利于我国民族的团结。从反面看:孝文帝改革推行均田制,把工商业和农业对立起来进行压制,...

怎样评价孝文帝的改革
1、孝文帝改革的思想和内容是恢复礼乐,是“迂腐的儒化”,“消极的汉化”,学来的主要是汉文化的糟粕,汉人的繁缛腐朽。2、孝文帝的改革不但没有振兴北魏,反而加速了北魏国家和拓跋民族的衰亡。认为孝文帝汉化改革,丢掉的是拓跋的长处──勇武质朴,削弱了北魏的军事力量,这是孝文帝终不能强大魏国...

评价孝文帝的改革
三、孝文帝自身的个性品质和对汉文化的了解是改革的主观原因。历史的发展离不开杰出人物的推动作用,这种作用表现在他们能对当时的社会形势作出较客观的判断并及时进行政策调整,这与他们自身具备的超出同时期一般人的素质有关。据史书记载,孝文帝是一个能体察民心、关注民情、注意减轻对百姓剥削的帝王,这...

如何评价北魏孝文帝的改革
整个中华民族的文明就是各个民族不断交流、融合所产生的,中华民族是一个大家庭,我们应该具有高度的民族凝聚力与民族情感,懂得民族间的尊重与友爱。然而孝文帝的改革也遇到了鲜卑旧贵族的强烈反对,在孝文帝的坚决镇压下才保证了汉化政策的推行,巩固了改革的成果,由此也可见孝文帝改革的勇气与决心以及...

孝文帝改革有什么特点和影响
1、注重实效性。孝文帝的改革主要是为了提高政府的管理效率,推进经济发展,他的改革措施都着眼于解决实际问题,注重实效性。2、贯彻儒家思想。孝文帝是一位儒家皇帝,他的改革措施大多通过贯彻儒家思想来实现,如建立“国子监”,推行“废除艺术,建立学术”的政策。3、重视农业发展。孝文帝重视农业的发展,...

我们怎么看待北魏孝文帝的改革汉化。
一、改革使北魏帝国的民心得到巩固、民族得到团结,便于发展。二、改革让汉文化得到很好的弘扬、发展,这对当时的汉族人民来说是一件好事。三、改革促进了北魏的封建化速度,这对北魏帝国来说是一件好事。四、改革使鲜卑这个民族永远消失在了中国的民族中,当今中国的56民族并未出现鲜卑,这是一件可悲的...

如何评价北魏孝文帝和他的改革?
一、褒扬肯定。认为他完成了北魏社会的封建化,推动了各民族的融合,促进了当时社会的稳定、经济的繁荣与文化的进步。应该说,孝文帝的全盘汉化顺应了当时的历史发展潮流,也是他不得不采取的改革方略。二、褒贬兼而有之。在肯定拓跋宏汉化改革的同时,认为他不该没有选择、不分青红皂白、不论精华糟粕地...

如何正确认识孝文帝改革
孝文帝改革是对东汉末年以来,各少数民族进入中原后民族大融合的一次总结,是继魏晋南北朝时期“五胡”汉化之后的第二次民族大融合。它以法律的形式肯定了各民族融合的结果,反过来又促进了以鲜卑族为中心的北方各族融入以汉族为主体的民族大群体的发展趋势。孝文帝顺应历史发展的趋势,放弃自己民族的旧俗,...

你如何评价孝文帝改革?
北魏孝文帝改革的历史意义:促进了民族融合。孝文帝所推行的汉化改革措施有利于缓和阶级矛盾,为社会经济的恢复和发展发挥了积极作用。于曹魏时创立的九品中正制在西晋时已经变成了从世家大族中选拔官吏的局面,并演化出了士族与庶族两大社会阶层,“上品无寒门,下品无士族”之名言,便出于此。

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