关于袁珂(女娲造人)的介绍

如题所述

袁珂的介绍:

袁珂先生根据《风俗通》曰:俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳於縆泥中于举以为人。故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者縆人也。改编了《女娲造人》的故事 。

袁珂先生生于1916年7月12日本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等,生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者,当代中国神话学大师。

袁珂先生先代表作《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》。

女娲造人的介绍:

是中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物 ,每天至少能创造出七十样东西 ,开世造物,因此被称为大地之母 。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度。

使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神 。她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。

扩展资料:

袁珂其他中国神话故事介绍:

女娲补天

中国上古神话传说之一,创世女神女娲是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。 相传女娲抟土造人,并化生万物 ,使天地不再沉寂。女娲氏,开世造物,因此被称为大地之母 ,她是一位美丽的女神,身材像蛇一样苗条,以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

女娲补天的故事和女娲造人的故事一样,都是中国人家喻户晓的。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战,结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由,衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

盘古开天辟地

“盘古开天”。据民间神话传说古时盘古生在黑暗团中,他不能忍受黑暗,用神斧劈向四方,逐渐使天空高远,大地辽阔。他为不使天地会重新合并,继续施展法术。每当盘古的身体长高一尺,天空就随之增高一尺。

经过1.8万多年的努力,盘古变成一位顶天立地的巨人,而天空也升得高不可及,大地也变得厚实无比。盘古生前完成开天辟地的伟大业绩,死后永远留给后人无穷无尽的宝藏,成为中华民族崇拜的英雄

精卫填海

精卫填海,出自《山海经·北山经》,相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿,名唤女娃,一日女娃到东海游玩,溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石头和草木,投入东海,然后发出"精卫、精卫"的悲鸣,好像在呼唤着自己。

参考资料来源:百度百科-袁珂

参考资料来源:百度百科-女娲造人

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第1个回答  推荐于2018-05-08
关于袁珂(女娲造人)的介绍关于这个问题,我觉得盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气。 这时,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走。她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,草木争辉,天上百鸟飞鸣,地上群兽奔驰,水中鱼儿嬉戏,草中虫之豸跳跃,这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞,越看越烦,孤寂感越来越强烈,连自己也弄不清楚这是为什么。 与山川草木诉说心中的烦躁,山川草木根本不懂她的话;对虫鱼鸟兽倾吐心事,虫鱼鸟兽哪能能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边,茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中,静止的池水泛起了小小的涟漪,使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了,是呀!为什么她会有那种说不出的孤寂感?原来是世界是缺少一种像她一样的生物。 想到这儿,她马上用手在池边挖了些泥土,和上水,照着自己的影子捏了起来。 捏着捏着,捏成了一个小小的东西,模样与女娲差不多,也有五官七窍,双手两脚。捏好后往地上一放,居然活了起来。女娲一见,满心欢喜,接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。 这些“人”是仿照神的模样造出来的,气概举动自然与别的生物不同,居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵,慢慢走散了。 女娲那寂寞的心一下子热乎起来,她想把世界变得热热闹闹,让世界到处都有她亲手造出来的人,于是不停工作,捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了,她工作了许久,双手都捏得麻木了,捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行,就顺手从附近折下一条藤蔓,伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人,与用手捏成的模样相似,这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效,越洒越起劲,大地就到处有了人。 女娲在大地上造出许多人来,心中高兴,寂寞感一扫而空。她觉得很累了,要休息一下,到四处走走,看看那些人生活怎样。 一天,她走到一处,见人烟稀少,十分奇怪,俯身仔细察看,见地上躺着不少小人,动也不动,她用手拨弄,也不见动静,原来这是她是最初造出来的小人,这时已头发雪白,寿终正寝了。 女娲见了这种情形,心中暗暗着急,她想到自己辛辛苦苦造人,人却不断衰老死亡。这样下去,若要使世界上一直有人,岂不要永远不停地制造?这总不是办法。 结果女娲参照世上万物传种接代的方法,叫人类也男女配合,繁衍后代。因为人世间是仿神的生物,不能与禽兽同等,所以她又建立了婚姻制度,使之有别于禽兽乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。本回答被网友采纳
第2个回答  2019-10-21
袁珂的介绍:

袁珂先生根据《风俗通》曰:俗说天地开辟,未有人民,女娲抟黄土作人,剧务,力不暇供,乃引绳於縆泥中于举以为人。故富贵者黄土人也,贫贱凡庸者縆人也。改编了《女娲造人》的故事 。

袁珂先生生于1916年7月12日本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等,生于四川新繁县。生前为四川省社会科学院文学研究所研究员、中国神话学会主席、国际知名学者,当代中国神话学大师。

袁珂先生先代表作《中国古代神话》、《中国神话选》、《中国传说故事》、《山海经校注》、《中国神话传说词典》、《中国民族神话词典》、《神异篇》、《巴蜀神话》。

女娲造人的介绍:

是中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物 ,每天至少能创造出七十样东西 ,开世造物,因此被称为大地之母 。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度。

使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。女娲是中华民族的母亲,华夏民族人文先始,福佑社稷之正神 。她慈祥地创造了生命,又勇敢地照顾生灵免受天灾,是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神 。

扩展资料:

袁珂其他中国神话故事介绍:

女娲补天

中国上古神话传说之一,创世女神女娲是华夏民族人文先始,福佑社稷之正神。 相传女娲抟土造人,并化生万物 ,使天地不再沉寂。女娲氏,开世造物,因此被称为大地之母 ,她是一位美丽的女神,身材像蛇一样苗条,以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

女娲补天的故事和女娲造人的故事一样,都是中国人家喻户晓的。女娲时代,随着人类的繁衍增多,社会开始动荡了。后人将水神共工氏
第3个回答  2011-12-30
袁珂笔名丙生、袁展。四川新都人。1941年毕业于成都华西大学中文系。1946年后历任台湾省编译馆编辑,台湾省教育厅编审委员会编审,西南人民艺术学院讲师,中国作协四川分会专业作家,省社科院研究员。中国神话学会主席。1950年开始发表作品。1962年加入中国作家协会。著有《中国古代神话》、《中国神话传说》等。
第4个回答  2023-02-07
女娲造人,人教版七上119至121页有提到(五四制)。女娲, 神话传说中造人补天的神。袁珂,四川新都人,神话学家。著有《中国古代神话》,《山海经校注》等

《女娲造人》的作者是谁?
《女娲造人》的作者是袁珂。袁珂,原名袁圣时,笔名包括丙生、高标、袁展等,是我国当代著名的神话学家,出生于四川省新繁县。他的著作丰富,其中代表作《中国古代神话》是我国第一部系统研究汉族古代神话的专著。他还著有《古代神话选释》《山海经校注》等作品。关于女娲造人的传说,有以下几个要点:1...

《女娲造人》的作者是谁?
女娲造人的作者是袁珂。袁珂,本名袁圣时,笔名丙生、高标、袁展等,我国当代著名神话学家,四川省新繁县人。著述颇丰,代表作品《中国古代神话》是我国第一部较系统的汉族古代神话专著。论著有《中国古代神话》《古代神话选释》《山海经校注》。女娲造人简介 1、中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物...

女娲造人是谁写的?
《女娲造人》这一神话传说的作者是袁珂先生。袁珂,原名袁圣时,曾用笔名丙生、高标、袁展等,出生于四川新繁县,是一位杰出的学者。他在中国古代神话领域的研究具有深远影响,被学术界公认为中国神话研究的权威。袁珂先生年轻时便开始文学创作,自1948年起,他转向中国古代神话的研究。自1961年起,他全职...

《女娲造人》作者是谁?
《女娲造人》是由袁珂创作的。袁珂,原名袁圣时,别名丙生、高标、袁展等,出生于1916年,逝世于2001年,系四川新繁县人。他致力于中国古代神话的研究与整理,被学术界尊称为中国神话研究的权威。袁珂在青年时期开始文学创作,自1948年起转向中国古代神话的研究。自1961年起,他专职从事神话研究,成为我国...

关于袁珂(女娲造人)的介绍
女娲造人的介绍:是中国上古神话传说之一,创世女神女娲化生万物 ,每天至少能创造出七十样东西 ,开世造物,因此被称为大地之母 。她是古老相传的大母神。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人,创造并构建人类社会;又替人类立下了婚姻制度。使青年两性相互婚配,繁衍后代,因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖...

《女娲造人》的作者是谁?
《女娲造人》的作者是袁珂,生于1916年,神话学家。他所著的《中国古代神话》是中国第一部较为系统的汉民族古代神话专著。本文以时间为序,记叙了女娲造人的全过程,表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索,以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。...

关于袁珂(女娲造人)的介绍
1. 袁珂先生根据《风俗通》的记载,对《女娲造人》的故事进行了改编。他认为,在天地开辟之初,没有人民。女娲用黄土捏造了人类,但因为工作繁重,无法供应足够的人类,于是她用绳子搅拌泥浆,甩出来的泥点变成了人。因此,富贵之人是黄土捏造的,而贫贱之人是绳子甩出的泥点变成的。2. 袁珂,原名袁圣...

女娲造人作者简介
根据查询百度教育得知,《女娲造人》选自《神话故事新编》,作者袁珂。袁圣时(笔名袁珂、丙生、高标),汉人,作家,生于成都市新都区。袁珂先生著述颇丰。1950年,第一部神话专著《中国古代神话》出版,这是我国第一部较系统的汉民族古代神话专著,由此奠定了袁珂先生的学术声望。之后,袁珂先生先后撰写了《中国...

《女娲造人》的作者是谁?
《女娲造人》的作者是袁珂。《女娲造人》出自《中国古代神话》,袁珂创作。袁圣时(笔名袁珂、丙生、高标、袁展,1916年7月12日~2001年7月14日)作家、神话学家,生于成都市新都区,享年85岁。著有《中国古代神话》《中国神话传说》《古神话选释》《神话论文集》《袁珂神话论集》《中国神话百题》《...

女娲造人作者简介
袁圣时,笔名袁珂、丙生、高标,是一位杰出的作家,出生于四川省成都市新都区。他的作品《女娲造人》是收录在《神话故事新编》中的经典之作。袁珂先生的学术成就卓著,他的第一部专著《中国古代神话》于1950年问世,该书是我国第一部系统研究汉民族古代神话的著作,奠定了他在学术界的声誉。此后,他...

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