《报任安书》读后感？

Answer 1

第一篇

在黑暗中重生

韩允

　　读罢《报任安书》，我被司马迁的精神和意志所震撼，总想了解他是如何写出这样读来令人荡气回肠的文章。字里行间的愤懑，不满与痛苦，从何而来？

　　司马迁因为李陵上谏辩护而使汉武帝勃然大怒，面对自杀和遭官刑的两难选择，他也曾犹豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他还有理想要实现，还有使命要完成，所以他不能就这样含冤而死。于是，他毅然接受官刑，最终写出了不朽著作《史记》。

　　纵观历史，有不少伟人，他们不是在一帆风顺的环境下创造出价值，而是在困境和挫折中，创造骄人的能够留传后世的成绩。我们最耳熟能详的贝多芬，人们大多知道他是一位伟大的音乐家，许多作品足以震撼心灵，可却不了解那些光鲜艳丽的音乐章后面，埋藏着他曲折的一生。贝多苍从小就表现出了极强的音乐天赋，他的爸爸为了把他培养成一位音乐家，从而成为自己的摇钱树，不惜对小小的贝多芬施加武力，当贝多苍不认真练琴时，爸爸甚至饿他，关他在小黑屋里。但这没有成为贝多芬前进的阻力，多年后，他终于小有成绩，正当他的事业爬上巅峰时，他突然意识到自己的耳朵出了毛病，而与此同时，他深爱的女人，幼稚自私，风骚的爱丽丝也因不理解贝多芬的事业而离开了他。贝多芬也有正常人的七情六欲，这对他的打击非同小可。在短暂的低迷后，他重新振作，创作出了更加精彩的音乐。然而，挫折还在不断地攻击着他，三四年后，贝多芬失聪了。然而令我们震撼的是，有着钢铁般意志的贝多芬竟然又创作出了震惊世界的《命运交响曲》，铿锵有力的曲调仿佛描述了他铿锵有力的一生，给我们上了铿锵有力的一课。

　　《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉·列克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基，在创作这本书时的处境是全身瘫痪，双目失明，躺在病床上口述完成了这部著作。

这些伟人的事例，都和司马迁一样告诉我们：困境往往使那些有梦想、有意志的人们更加坚强。

　　司马迁心中有一股气，这是对皇帝、对专制不满的怨气，忍辱负重的豪气，正是有这股气，才使司马迁在极度困难和痛苦的时期，实现了他那“重于泰山”的价值。他坚忍的意志，对理想的坚持，对生命的忠诚，值得我们用心去思考、学习！

　　在黑暗中，破茧成蝶，重生！

第二篇

史家之绝唱，无韵之《离骚》

周长潇

　　“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”这是司马迁对自己撰写的《史记》的一句概括。

现在，就让我们走进《史记》，感受司马迁的博大情怀吧！

　　《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，对我国的史学发展有着深远影响。同时，它还具有很高的文学价值，从鲁迅对它的评价“史家之绝唱，无韵之《离骚》”中我们就能看出这一点。

　　《史记》全文共有一百三十篇，有十二本纪、十表八书，三十世家，七十列传，记载了从传说中的黄帝到汉武帝期间共3000多年的历史。

　　《史记》之所以成为不朽的著作，关键在于它对人类的巨大贡献。

首先，《史记》的人物类型、体裁和叙事方式都对小说产生了影响。其次，由于《史记》的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，它自然成为了后代戏剧取材的宝库。另外，由于《史记》的纪传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。

　　《史记》对人类社会产生了如此深远的影响，然而，谁会料想到作者司马迁在编写《史记》时已是一个受了宫刑之人呢。

　　司马迁为什么会受到宫刑呢？这就引出了另一件史实——李陵事件。

　　李陵是西汉的一位将领。在一次与匈奴的作点中，他经历了八昼夜的战斗，斩杀了一万多匈奴，但最终因得不到后援而战败，向匈奴投降。这个消息传到都城长安后，汉武帝愤怒万分，他认为李陵即使战死沙场也不能投降。满朝文武察颜观色，趋炎附势，为了保住自己的官职，他们由几天前称赞李陵的英勇而变成了纷纷指责李陵的罪过。在这时，人有当时的太史令司马迁敢于站出来，为李陵辩护。司马迁认为李陵“为人自奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身以徇国家之急。”司马迁还说，李陵投降一定是为寻找适当的时机再报答汉室。

　　汉武帝听后，认为司马迁是在替李陵求情，勃然大怒，将司马迁打入了大牢。最终，司马迁被判宫刑。

受了宫刑的司马迁，悲痛欲绝，他想到了自杀，在面对死亡和生存这两个两难选择时，他想到，如果他死了“若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？”于是，他化悲痛为力量，终于，在他坚强意志的支持下，他忍辱负重地活了下来，并完成了《史记》这一著作。

　　在生活中，我们会遇到很多两难选择，不论我们最终选择的是什么，我们都要使自己的人生有意义、有价值，最终承担起自己的责任。

　　这不仅让我想到现任中国残联会主席张海迪，她在5岁时因患脊髓病导致高位截瘫，从此无法上学。因此，她就开始自学，最终，她凭借自己惊人的毅力自学了小学、中学和大学的课程，还学会了英语、日语和德语以及世界语。现在，她是一位作家，从事文学创作和翻译。

　　像张海迪这样的残疾人都能凭借自己的毅力，克服种种困难，发奋学习，我们还有什么理由不努力呢？

　　在我们成长的道路上，我们会遇到各种各样的挫折和失败，只要我们坚定信念，决不放弃，勇敢击败各种困难，我们就能为人生交上一份满意的答卷！

第三篇

司马迁遭遇的背后

——封建等级制度的迫害

高宇

　　“人生自古谁无死？留取丹心照汗青”。这句文天祥留下的传世名句用来描述司马迁则是恰到好处的。

虽遭宫刑，受尽屈辱，却依旧以精神的坚持投笔写下《史记》，纵知宫中危机重重，仍敢为忠臣辩护，只因为皇帝的肤浅与群臣的诽谤，使得他成为了被世人瞧不起的宦官。

　　“人固一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。司马迁也并未因此而轻生，他以毕生生之力，写下《史记》，而不因屈辱所自尽，只因他还有他的理想与信念。

　　从《报任安书》中，司马迁并无愤世嫉俗，而是以激扬的才情表现出了他俊洁的人品和伟大的精神，不仅仅在于他的文笔与经历，他的每一句中所包含着的精神更是令人赞叹甚至于颤粟，这便是他能够有如此强的意志去坚持的原因。

　　可是让我们从今一面来看，为什么司马迁遭遇了这种悲惨的情景呢？还是在于皇帝的昏庸以及宫员的胆怯和敷衍，任何人都有保全自己生命的权利，李陵的投降便也是逼不得已，而皇帝则只是将别人的生命作无物，仿佛君为臣死，臣不得不死，以至于李陵投降以后皇帝勃然大怒，甚至将司马迁处以宫刑。这也是封建等级制度的一种极大的悲剧，而司马迁能在这种屈辱逆境中继而坚进，也是一种极其伟大的精神力量。

　　现代的这种社会之中，人人都以民主为上，但是这种等级制度仍植入在一代代人的脑中，根深蒂固，这无不又是一种悲哀，当人们看到那些自己无法超越的人物时，便不再想着超越，而是一种膜拜，这便成了一种跪着的态度，如同帝王时期，太监对君臣下跪一般，当然，这种情况则适用于大多数的官场。

　　《报任安书》并不仅仅表明了司马迁的意志的坚定，也体现了封建统制的无限弊端，这些本应被时代永久淘汰的劣习，却有少部分仍被现代人所继承，这更是一种莫大的悲哀；在如今的社会，特别是中国社会，人们更需要一种思想上的平等，而不是口头上所宣传的“假民主”。

　　世界上没有什么是绝对的，但我们应该保持一种相对的真实平等——至少不会再像司马迁的悲剧一样。司马迁是个特例，他懂得在逆境中不断的奋斗，但是没人会保证所有人都能像他一样，当人民与政府官员都能够平席同坐，当人民不再被部分歹人欺压，至少不会出了事故以后国家以赔款收场，才算得上是一种较为真实的平等，封建思想才有机会被根除。

第四篇

司马迁的生死抉择

孟璠

　　《报任安书》让我们感受到了司马迁那傲然不羁的风采，在《史记》中，司马迁用实践诠释了他的生死观念：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”。

　　古往今来，追问生死几乎是每一个哲人不断追寻的话题。孟子云：“生亦我所欲也，死亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。”孔子曰：“未知生，焉知死。”而《史记》作为一部“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著作，自然无法回避生死的问题，司马迁作为一位经历磨练的史学家，更是有着自己独特的生死观。

　　司马迁在《太史公自序》中说：“自周公卒五百岁而有孔子，孔子卒后于今五百岁，有能绍明世，正《易传》，继《春秋》，本《侍》《书》《礼》《乐》之际，意在斯乎，意在斯乎，小子何敢让焉！”这种性格，这种口气上的矜夸与自负，就是当时那种时代精神的充分体现。

当我再次翻开《报任安书》时，心中不禁默默替司马迁极不平，司马迁因“李陵之祸”被判宫刑，可见他的遭遇如此悲惨，而面对同病相怜的友人，司马迁以满腔的悲愤，叙述了自己蒙受的耻辱，倾吐了自己内心的痛苦与不满，说明自己“隐忍苟话”的原因，并表达了自己坚持要完成《史记》的决心，也同时反映出司马迁的生死观。

　　其实《报任安书》是司马迁生死观寻求表达的一种形式，如果当时司马迁无需给友人任安写信，他也一定会用其他形式来表达当时的思想感情。不过在我们看来，在司马迁看来，书信都是再适当不过的形式。在《报任安书》中，表达了司马迁的无辜之冤，愤激之情，生死观念，显示了他伟大的人格。在司马迁遭受不人道的宫刑时，他可以选择以一死来求得自己的清白，求得后人的赞誉。但他并没有选择死土，在人生的十字路口来了个急转弯。他想到了死去父亲的遗命，要完成一部史书，他要立志继承父业，他忍辱负重，顶着巨大的压力完成了史记》。因为他懂得，人生可创造价值，人只要不死，脚下便有路，他有伟大的思想和满腹的文才，只要通过奋斗，创造出非凡的人生价值，就可以反卑微为伟大，使生命“重于泰山”！在这一思想的支配下，司马迁没有被现实生活中的烦恼、苦闷、孤独、失落、绝望等而搅乱内心深处的宁静。为了完成《史记》，司马迁不得不隐忍苟活，反之“假令仆伏法受诛，若九牛之一毛，与蝼蚁何以异”？

　　因此，活在逆境中面对着各种各样的挫折，我们不应该自暴自弃，要想去求生存，谋发展。厄运既可以摧残和毁灭弱者也可以激起强者的生命巨浪，成为创造人生价值的催化剂。人生在世，厄运难免伴我们而行，但面对现实，司马迁不企盼生命中只有白天而没有黑夜，航程中只有坦途而没有暗礁，人生只有幸福而没有灾难。

宫刑是对人有肉体和精神上的打击，但这对于司马迁来说，不仅是一个难以忍受的屈辱，更是一剂催化剂。若没有宫刑来打击司马迁，司马迁或许不会成就出这样一番事业，给后人留下宝贵的财富。

　　活在逆境中，面对挫折与苦难，司马迁作了一个正确的选择，形成了自己的生死观，也正因为如此，他才创作出伟大的巨著，完成了自己的心愿。面对着对于自己生命的思考，司马迁的行为不输一个驰骋沙场、取得战功的勇士！

第五篇

论司马迁与《报任安书》

苗远梓

　　公元前91年，司马迁的好友任安因“太子事件”受到牵连，临死之前，写信给司马迁，想让司马迁在汉武帝面前为自己求情，申冤。但司马迁却因为种种原因，不便为任安求情，于是他便写了一封长信回复，这就是《报任安书》。

　　在《报任安书》中，司马迁在一二段简要的说了一下自己的写作目的，就是任安在来信中说“我”没有尽到中书令选贤举能的责任，而“我”将在回信中将这件事情说明白。

　　在第二段中，司马迁好像都在说一些平常的琐事，但是在这些琐事中，却体现出了司马迁对人生的各种态度。

　　“仆之先人非有刨符丹之功，文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优所蓄，流俗之所轻也。”这句话的意思是说先人只是一些掌管文史星历的小官，本来就被人看不起。现在子承父业。他在向我们传达一个信息：他身份卑微，而以为卑微，所以他“假令仆伏法受诛，若九牛亡一毛，与蝼蚁何以异？而世又不与能死节者比，特以为智穷罪极，不能自免，卒就死耳。何也？素所自树立使然也。“假如我伏法受诛的话，我的死就无足轻重的，就像众多牛身上掉下来的一根毫毛，就像一只蝼蚁一样。名如蝼蚁草芥，生命有何价值可言。司马迁受到了人生最大的侮辱，他受到了宫刑。俗话说“士可杀不可辱。”但司马迁是怎么样认为的呢？

　　司马迁对于“生”和“死”的见解我们可以明确的从上面那几句话中看出来。司马迁认为：死了也白死，没有任何作用，所以不能死，要活下去！要努力让自己的生变得有价值。“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。”这句话影响了我们一代又一代的人。它告诉我们：人的生命价值决定在我们每个人自己的手中。司马迁想给自己活着找到理由，而这个理由他从周文王、李斯、韩信等人身上找到了。无论是王侯将相还是平常人，都可能受辱，这不足为奇。而受到侮辱，就一定要去死，才能保持自己的名声吗？不，那些人受到了羞辱并没有去死，但他们却依然被后人所赞扬，而他司马迁，将会向那些人一样，坚强的活着，干出自己的一番事业来。

　　完成《史记》，是司马迁的理想，更是司马迁的责任，司马迁忍辱负重，完成了《史记》，最终实现了自己的生命价值。

　　通过文章，司马迁告诉任安，自己并不是不想帮他而是没有能力去帮他，并且自己还有还有更重要的事情要做，自己本来就忍辱负重了，而他则只能听天由命了。

Answer 2

读罢《报任安书》，我被司马迁的精神和意志所震撼，总想了解他是如何写出这样读来令人荡气回肠的文章。字里行间的愤懑，不满与痛苦，从何而来？

　　司马迁因为李陵上谏辩护而使汉武帝勃然大怒，面对自杀和遭官刑的两难选择，他也曾犹豫，也曾彷徨，但“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他还有理想要实现，还有使命要完成，所以他不能就这样含冤而死。于是，他毅然接受官刑，最终写出了不朽著作《史记》。

　　纵观历史，有不少伟人，他们不是在一帆风顺的环境下创造出价值，而是在困境和挫折中，创造骄人的能够留传后世的成绩。我们最耳熟能详的贝多芬，人们大多知道他是一位伟大的音乐家，许多作品足以震撼心灵，可却不了解那些光鲜艳丽的音乐章后面，埋藏着他曲折的一生。贝多苍从小就表现出了极强的音乐天赋，他的爸爸为了把他培养成一位音乐家，从而成为自己的摇钱树，不惜对小小的贝多芬施加武力，当贝多苍不认真练琴时，爸爸甚至饿他，关他在小黑屋里。但这没有成为贝多芬前进的阻力，多年后，他终于小有成绩，正当他的事业爬上巅峰时，他突然意识到自己的耳朵出了毛病，而与此同时，他深爱的女人，幼稚自私，风骚的爱丽丝也因不理解贝多芬的事业而离开了他。贝多芬也有正常人的七情六欲，这对他的打击非同小可。在短暂的低迷后，他重新振作，创作出了更加精彩的音乐。然而，挫折还在不断地攻击着他，三四年后，贝多芬失聪了。然而令我们震撼的是，有着钢铁般意志的贝多芬竟然又创作出了震惊世界的《命运交响曲》，铿锵有力的曲调仿佛描述了他铿锵有力的一生，给我们上了铿锵有力的一课。

　　《钢铁是怎样炼成的》作者尼古拉·列克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基，在创作这本书时的处境是全身瘫痪，双目失明，躺在病床上口述完成了这部著作。

这些伟人的事例，都和司马迁一样告诉我们：困境往往使那些有梦想、有意志的人们更加坚强。

　　司马迁心中有一股气，这是对皇帝、对专制不满的怨气，忍辱负重的豪气，正是有这股气，才使司马迁在极度困难和痛苦的时期，实现了他那“重于泰山”的价值。他坚忍的意志，对理想的坚持，对生命的忠诚，值得我们用心去思考、学习！

　　在黑暗中，破茧成蝶，重生！