豪放派的词主要是通过词来表达自己的志向，所以豪放派在风格上多为雄浑的意境，显得波澜壮阔。而婉约派的词主要是通过宋词来书法自己的感情，婉约派的词风多缠绵绮丽，与豪放派形成了鲜明的对比。这两个词的流派都是当时社会文化的结晶，无论是豪放派还是婉约派都有时代价值和欣赏价值。
豪放派的词人写词，视角都是非常开阔的，他们的内容更多的偏向于家国天下这种内容。读豪放派的词，就像是遇到一个肌肉猛男，单单是看到的时候，就觉得内容饱满，结构扎实。豪放派的代表人物是苏轼，苏轼的词具有很高的研究价值。苏轼开豪放派的先河，在词作上的贡献鲜少有人能够与之比较。
婉约派的词人主要都是些关于自己的，大部分的内容是与雨天有关，大概是淅淅沥沥的雨点容易勾起人们心中的丰富情感和对自己的过去的追思。婉约派的词读到的时候就感觉是富有感情的，就像是一个江南女子，内心丰富又情感细腻。婉约派的词人有很多，但是我个人最喜欢的是李清照，她的词读起来朗朗上口，而且作品也比较丰富。
豪放派是兴盛于北宋。大家应该都知道，北宋在历史上其实属于一个比较尴尬的地位，因为当时的君王重文轻武，所以面对敌人的入侵被打得毫无还手之力，国家不幸诗家幸，所以豪放派的词的内容与国家命运息息相关。而婉约派流行于南宋。南宋已经到了江南了，即使只有半壁天下，也过得十分惬意，自然风格不同。
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第1个回答 推荐于2016-07-26
——“豪放派”、“婉约派”风格形成
纵观中华民族五千年古国文化，诗词艺术始终是文化艺术金字塔最顶尖的一颗璀璨明珠。古往今来诗人词客的诗词创作，不外是写人记事、绘景抒情。或为民倾述，或歌颂英雄，或记述历史事件、民间事件；或歌唱大自然山川秀美，抒发作者热爱自然、热爱祖国壮丽河山的情感；或描述军旅生涯；或友人间唱和迎送；不一而足。
梳理古来诗词，不外以下几类：即山水田园诗词；友情送别诗词；咏史怀古诗词和咏物诗词等类。中华文明数千年积淀下来的诗词，浩如烟海，涌现出来的诗词作者，繁若群星。就诗词风格而论，“豪放”和“婉约”两派不失为主要流派，所谓“豪放”和“婉约”派主要是指作者的写作风格，他们写出来的诗词完全可以是表达上述几类诗词的内容，只不过由于个人的写作风格不同，表情达意的作法不同，所以作品表现形式就截然不同。
据 2002 年 12 月由王逸杰主编“光明日报”出版社出版的《现代汉语辞海》载：
豪放：〈形〉指气魄大而没有拘束。
婉约：〈文〉指柔婉含蓄。
由此可见，这两种风格的诗词作品表现的意境是完全不同的。
上述两种诗派创作风格的形成，主要与以下两种因素关系重大：
首先是内在因素 , 也就是性格因素，一个人的行为，他的为人处事，对国家、民族的态度，对工作的态度，乃至写作风格，是受他的性格因素支配的。
其次是外在因素：包括家庭环境，社会环境，人文环境，工作环境，家庭教育，社会教育，文化程度等也是影响一个人社会行为的重要因素。
宋朝靖康元年，金人入侵，民族蒙难，山河破碎，万民罹苦，抗金运动风起云涌，加之统治集团内部的勾心斗角，是产生豪放派文学作品的社会基础。
豪放派代表人物，当首推辛弃疾、岳飞、苏轼等，当然还有张元斡、张孝祥、陆游、陈亮、刘过诸人。
辛弃疾 ﹙ 公元 1140--1207 ﹚， 字幼安，曾自谓人生在世，当以力田为先，故号稼轩，历城 ﹙ 今属山东济南 ﹚ 人，他肤硕体胖，红颊青眼，壮健如虎。文武双全，生性豪爽，尚气节，有燕、赵义侠之风。他出生时北方已被金人攻陷，目击国破家亡的苦境，幼时既有报国的志向。耿京聚兵山东，节制忠义军马，他遂投耿，为掌书记，这是他一生事业的开始。二十三岁奉表渡江投归南宋，高宗召见，授承务郎。后历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。行政治军，俱有声誉。我们看他同孝宗畅论南北形势，宏论对国家的治理，以及他向当局提出《美芹十论》和《九论》等建议，力主恢复中原，统一中国。便知道他有大政治家的风度，对政治、经济、军事各方面都见解精透。我们看他斩杀恶僧义端，擒获张安国，与创建飞虎营的种种作为，便知道有他军人的勇武精神和敢作敢为的魄力。再看他葬吴交如，哭朱晦 菴， 便知道他有见义勇为的侠士精神和正义感。他一生积极主张抗击外族 ﹙ 金人 ﹚ 入侵，反对妥协投降，主张收复失地，江山一统。由于他的抗金主战与屈膝投降、苟且偷安的主和派水火不容，不断遭到主和派打击、弹劾，最终被免职闲居家园达二十多年之久，后抑郁而终。
辛词热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，风格多样，以豪放为主兼有细腻委婉。
他写军旅生活，悲壮豪放：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十 弦 翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的庐飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。” ﹙ 「破阵子」为陈同甫赋壮语以寄之 ﹚
他借伤春惜春抒发那报国无门，壮志难酬，被权奸压迫排挤的悲愤伤感心情：“更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞！君不见、玉环、飞燕皆尘土。闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。” ﹙ 「 摸鱼儿 」 淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。 ﹚
他写村野旅途，细腻清新不落俗套：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。”
﹙ 「西江月」夜行黄沙道中 ）
辛弃疾具有勇武雄伟气魄，又有细腻入微的情感，加之过人的才力和深厚的文学修养，故在他的笔下，奔放有如天风急雨；豪迈有如大海高山；明媚清新有如春花秋月；自然恬淡有如闲云野鹤。辛弃疾不愧为豪放派的领军人物，有《稼轩词》六百多首传世。
豪放派另一位代表人物岳飞，他所处的时代和辛弃疾相同。岳飞 ﹙ 公元 1103--1141 ﹚， 字鹏举，相州汤阴 ﹙ 今河南汤阴 ﹚ 人。他是佃农出身，家教很好，据传说：其母在他少年时代，就在其背部刺上“精忠报国”四个大字。这就是民间盛传的“岳母刺字”的传说，由此可见他短暂一生的种种壮举和他的家庭教育关系是多么重大。他是南宋抗金名将，他所创建的威慑敌胆的“岳家军”屡次击败金人入侵，战功赫赫。公元 1140 年，他大破金兀术的军队，造成了收复宋朝北方失地的大好局面。但以宋高宗、秦桧为首的议和派卖国统治集团，急切地用十二道金牌把他召回来，并以“莫须有”的罪名将他杀害，终年仅 39 岁。岳飞不仅精通兵法和武艺，善于用兵，诗词也写得很好，豪放热情，慷慨激昂，篇篇都洋溢着无限的爱国热情，同时擅长书法。他文学作品传世不多，但质量很高，有文集传世。
他在《满江红》词中，面对金人入侵，徽、钦二帝被掳，他高呼：“靖康耻犹未雪，臣子恨，何时灭？”面对国破家亡，生灵涂炭，满怀对金人的深仇大恨，他愤喊：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”面对苟安求和的南宋统治集团，他仍然要愚忠报国：“待重头收拾旧山河，朝天阙。”
岳飞的一生，是为民族奋斗的一生，是大义凛然的一生，是一位民族英雄壮志未酬身先死的一生。在诗词创作上，他也是一位当之无愧的豪放派代表人物。
苏轼是另一位豪放派代表人物，他与辛弃疾、岳飞不同，他是一位大文人，也是一位文职官员，那么他的诗词创作为什么能表现出豪放一派特点呢 ﹖ 这就和他的个人性格特点和家庭教育、熏陶以及政治上的境遇有关了。
苏轼 ﹙ 公元 1037--1101 ﹚， 字子瞻，号东坡居士，眉州眉山 ﹙ 今四川眉山县 ﹚ 人。自幼聪慧，七岁知书，十岁能文。他有一位知书识礼的母亲，少年时代，因父远游，他受到母亲程氏的良好教育，母亲教他读书，并勉励他以气节自重。其父苏洵 ﹙ 即 《 三字经 》 中的‘苏老泉' ﹚， 其弟苏辙，加上他本人，当时号称“三苏”，都是在文坛上有很高造诣的人士。嘉祐元年举进士，当时只有二十一岁。早年因反对王安石的新法，属于旧党 ﹙ 保守派 ﹚， 后因诗谤之嫌，终遭贬谪，。晚年因新派得势，黜废旧人，他又以旧党关系，远贬海南。他一生中虽也入京做过翰林学士，礼部尚书，但究以外任为多。曾历任杭州、黄州、定州、廉州等地的地方官。。结果在外任中死于常州。他虽然生在一个经济繁荣的时代，但他个人所身受的，却是一个忧患失意的境遇。他在政治上反对新法，偏于保守一面，但也有改革弊政的要求。但他人品端正，清廉自守，在地方行政上做了许多有益于人民的事情，深受人民的爱戴。他的思想是复杂的，儒家的底子，再融合各家思想的因素，庄子的哲学，陶渊明的诗理，佛家的解脱，都给他很大的影响。他胸坏开阔，气量恢宏，以顺处逆，以理化情，形成豪爽明朗的性格，达观快乐的人生观，和在文学上豪放不羁的风格，他的诗文如此，词更是这样。同时，他绝不因一时的失意，就沉溺于酒色而不能自拔，他有自己的理想，善于在逆境中，解脱自己的苦闷，安定自己的情绪。山水田园之趣，友朋诗酒之乐，哲理禅机的参悟，都成为他精神上的补药。所以他无论处于何种难关，都能保持生活的常轨。他始终是愉快的，诙谐的，心境是开朗的，这在他的作品中，鲜明地反映出这一种性格。
苏轼的一生，是政治上失意，多次被贬谪，郁郁不得志的一生。词人在他的 「念奴娇」赤壁怀古中， 艺术地表现了出来“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。”词人在这里借对历史人物的描写，表露出自己在政治上的失败，以及流贬江湖，事业无成，早生白发的感慨。同时以写生的妙笔，勾勒出赤壁月夜如画的江山：乱石惊涛，千堆雪浪，笔雄力厚，意远词清，给人以强烈的艺术感染。词人一生大半外放为官，不能与亲人团聚，试看苏轼的怀亲词章，「水调歌头」‘丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。'：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”当时苏轼在密州，苏辙 ﹙ 子由 ﹚ 在齐州，都是政治上的失意人，他们已五个年头没有见面了。当明月当空，清辉普照大地，长空一碧，浩渺无垠，词人想起自己政治上被压制，抱负不能施展，怀念远方的兄弟，不能团聚，万里离愁，中秋良夜，把酒对月，不禁感慨万千，用自己丰富的想象，清丽无比的语言，将宇宙的神奇，结合人间的实感，由浪漫的空幻世界，回到了现实的人生，深入浅出，曲折回旋，感人至深。
纵观上述豪放派代表人物，他们有共同的特点：
一、个人品格端正，性格豪爽，政治抱负远大；、
二、家庭教育和个人教育良好；
三、在社会生活中：他们或身处军旅，金戈铁马，为国家，为民族与入侵者厮杀疆场；或处于政治斗争漩涡的风口浪尖上，但他们都是政治上的失意派；
四、他们的主体风格是豪放，但也能写出一些委婉细腻的作品。如：苏轼的 「水龙吟」次韵章质夫《杨花词》：“ 似花还是非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来、不是杨花，点点是离人泪。”又如：辛弃疾的 「西江月」夜行黄沙道中。
﹙ 见前 ﹚ 那“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”细致入微的田园风光描写，足见作者对生活观察的细腻。这是因为豪放派诗人也是现实生活中有血有肉的人，他们也有自己的亲人、朋友，也有自己的实实在在的现实生活。故他们能写出这样细腻的贴近生活的作品，也是顺理成章的。
“ 婉约 ” 一语最早见于《国语·吴语》：“故婉约其词，以从逸王之志。”意为卑顺其词。古代女子以卑顺为德，故借为女子教育之一种方式。将词明确分成两派，始自明人张 綖﹙ 字世文 ﹚， 著有《诗馀图谱》、《南湖诗集》。清人王士祯《花草蒙拾》说：“张南湖论词派有二：一曰婉约；一曰豪放。”婉约派的形成，和当时的社会条件关系极大。
宋太祖赵匡胤凭借绝对的军事优势，统一了全国，建立了中央集权的宋王朝，结束了晚唐、五代以来的混乱局面。宋朝自建国以来，经太祖、太宗、真宗、仁宗几代王权的休养生息和内修政治，外强军事，建立了比较稳固的大宋帝国。影响所及，直至徽、钦事变 ﹙ 靖康元年即公元 1126 年 ﹚ 以前，一百余年，中原未受干戈之乱，阶级矛盾比较缓和，因农业的恢复发展，促成了社会经济的繁荣。在这样的历史条件下，形成了大都市的发达，市民阶层的扩大，工商业的繁荣发展和宫廷的奢侈。到了徽宗时代这种情况就更为显著。《东京梦华录序》云：“…太平日久，人物繁阜，。垂髫之童，但习鼓舞，斑白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵夜夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车兢驻於天街，宝马争驰於御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑於柳陌花衢，按管调弦於茶坊酒肆。八方争 凑， 万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，奢侈则长人精神。”好一派社会繁荣都市繁华的景象，这便是婉约派文学作品产生的社会土壤和发展的良好温床。
在这样的社会条件下，文人墨客和士大夫阶层，他们或流连于青楼柳巷；或沉迷于茶房酒肆，特别是那些政治上不得意的小官僚得以广泛接触社会最下层的民众，为他们创作出一大批市民阶层所需要的婉约派作品。
婉约派代表人物，当首推柳永、李清照等，当然还有晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、周邦彦、贺铸等人。
柳永 ﹙ 公元 987--1053 ﹚， 字耆卿，原名三变，字景庄，后改名柳永，崇安 ﹙ 今福建 ﹚ 人。宋仁宗景 祐 元年 ﹙ 公元 1034 年 ﹚ 进士，后来只做了一个屯田员外郎的小官，故世号柳屯田。柳永为人放荡不羁，士途极为坎坷。时人将其举荐于仁宗，只得四字批语：“且去填词”仕途无望，便自称“奉旨填词柳三变”。他是一个都市生活的迷恋者，下层生活的体验者。终日流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，他怀才不遇的环境同他的颓废生活融为一体。他终身落魄，穷愁潦倒，结果是，死了家无余财，由几个妓女合资而葬 , 凄惨至极。他政治上的抑郁失志，生活上浪漫色彩的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，终成为致力于诗词创作的“才子词人”。柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活，妓女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华，妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的悲愤与颓废、离情别绪和羁旅行程的感受，均被其融入词中。柳永之词，当时流传甚广，叶梦得在《避暑录话》中称：“凡有井水处，即能歌柳词。”足见其靡盛和流传之广。
柳词《鹤冲天》：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。”把他的放荡生活和失意的悲愤情怀，都淋漓尽致地表露出来了。
再看他的《望海潮》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户映罗绮，竞豪奢。 重湖叠 巘 清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去风池夸。”把当日的经济繁荣和繁华城市人民的生活面貌，一览无余地展现在我们面前。
柳永科场失意，宦游南方，与所欢者离别之时，离情别绪使他创作出传世名篇《雨霖铃》词：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门怅饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。”表现深刻，感情真挚，音律谐婉，词义妥帖。羁旅行役之情，沦落飘零之感，形容曲尽。语言既富于通俗性，又富于艺术性，感人至深。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的情感，在这里表现的淋漓尽致。
婉约派的另一代表人物李清照 ﹙ 公元 1084 —约 1151 ﹚， 号易安居士，济南 ﹙ 今属山东 ﹚ 章丘人。李清照出生于书香门第，父李格非，官至礼部员外郎，精通经史，藏书甚富，母为王拱臣状元的孙女，亦知书能文。她生长在这种学术氛围浓厚的家庭里，对她以后的文学创作帮助极大。在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众，对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，以词的成就最高。夫赵明诚是太学生，其父赵挺之为吏部次郎，明诚为金石考据家。婚后，夫妻感情笃深，常投诗报词，唱和互答。赵明诚在外为官，李清照在家厮守，一年重阳节，独居寂寞，思夫情切，遂作名词《醉花阴》寄夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”秋闺寂寞，闺人惆怅，跃然纸上。
公元 1127 年，金人入侵，汴京沦陷，徽、钦二帝被俘，高宗南逃。李清照夫妇也先后渡江南去，次年，其夫赵明诚暴病死于建康 ﹙ 今南京 ﹚。 词人连遭国破家亡之恨，亲夫骤亡之痛，独身漂泊江南，在孤苦凄凉中度日，故所作词章，更为深沉感人。我们来看那篇传世名词《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。”这里用白描的手法，深入浅出的字句，把词人的悲欢幽怨之情，刻画得入木三分。
李清照的一生，可以分为两个时期。即早期的良好家庭环境和浓郁的学术氛围，以及婚后的家庭谐和，生活优裕。这一时期，其词委婉清新，主要描写少女、少妇的闺中生活；中晚期，惨遭战乱，举家南逃，家破夫亡，孤独一身，各地漂泊，生活凄苦。这一时期，其词多悲叹身世，怀念中原，思念亲人，不满南宋王朝的丧权辱国，故能喊出：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”的愤语。但这不是豪放，只是悲愤的呐喊。
综合上述，婉约派人物的共同特点：
一、他们个人所受教育良好，个人文学修养功底深厚 ;
二、他们都普遍都贴近生活，融入社会底层，广泛接触平民生活，能与百姓同呼吸共命运。
三、他们个人性格都多愁善感。
四、当时祥和的社会环境，繁荣的都市生活。
试想，在一个生活安定，社会祥和，经济繁荣，都市繁华，环境优裕的背景下，文人们能写出惊天地泣鬼神的豪言壮语吗？反之，在一个战乱频发，烽火遍地，国破家亡，民不聊生的背景下，诗人词客能写出缠缠绵绵，卿卿我我，儿女情长的柔婉之作吗？这就是社会大环境是豪放或婉约派形成的根本原因。本回答被提问者采纳
纵观中华民族五千年古国文化，诗词艺术始终是文化艺术金字塔最顶尖的一颗璀璨明珠。古往今来诗人词客的诗词创作，不外是写人记事、绘景抒情。或为民倾述，或歌颂英雄，或记述历史事件、民间事件；或歌唱大自然山川秀美，抒发作者热爱自然、热爱祖国壮丽河山的情感；或描述军旅生涯；或友人间唱和迎送；不一而足。
梳理古来诗词，不外以下几类：即山水田园诗词；友情送别诗词；咏史怀古诗词和咏物诗词等类。中华文明数千年积淀下来的诗词，浩如烟海，涌现出来的诗词作者，繁若群星。就诗词风格而论，“豪放”和“婉约”两派不失为主要流派，所谓“豪放”和“婉约”派主要是指作者的写作风格，他们写出来的诗词完全可以是表达上述几类诗词的内容，只不过由于个人的写作风格不同，表情达意的作法不同，所以作品表现形式就截然不同。
据 2002 年 12 月由王逸杰主编“光明日报”出版社出版的《现代汉语辞海》载：
豪放：〈形〉指气魄大而没有拘束。
婉约：〈文〉指柔婉含蓄。
由此可见，这两种风格的诗词作品表现的意境是完全不同的。
上述两种诗派创作风格的形成，主要与以下两种因素关系重大：
首先是内在因素 , 也就是性格因素，一个人的行为，他的为人处事，对国家、民族的态度，对工作的态度，乃至写作风格，是受他的性格因素支配的。
其次是外在因素：包括家庭环境，社会环境，人文环境，工作环境，家庭教育，社会教育，文化程度等也是影响一个人社会行为的重要因素。
宋朝靖康元年，金人入侵，民族蒙难，山河破碎，万民罹苦，抗金运动风起云涌，加之统治集团内部的勾心斗角，是产生豪放派文学作品的社会基础。
豪放派代表人物，当首推辛弃疾、岳飞、苏轼等，当然还有张元斡、张孝祥、陆游、陈亮、刘过诸人。
辛弃疾 ﹙ 公元 1140--1207 ﹚， 字幼安，曾自谓人生在世，当以力田为先，故号稼轩，历城 ﹙ 今属山东济南 ﹚ 人，他肤硕体胖，红颊青眼，壮健如虎。文武双全，生性豪爽，尚气节，有燕、赵义侠之风。他出生时北方已被金人攻陷，目击国破家亡的苦境，幼时既有报国的志向。耿京聚兵山东，节制忠义军马，他遂投耿，为掌书记，这是他一生事业的开始。二十三岁奉表渡江投归南宋，高宗召见，授承务郎。后历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。行政治军，俱有声誉。我们看他同孝宗畅论南北形势，宏论对国家的治理，以及他向当局提出《美芹十论》和《九论》等建议，力主恢复中原，统一中国。便知道他有大政治家的风度，对政治、经济、军事各方面都见解精透。我们看他斩杀恶僧义端，擒获张安国，与创建飞虎营的种种作为，便知道有他军人的勇武精神和敢作敢为的魄力。再看他葬吴交如，哭朱晦 菴， 便知道他有见义勇为的侠士精神和正义感。他一生积极主张抗击外族 ﹙ 金人 ﹚ 入侵，反对妥协投降，主张收复失地，江山一统。由于他的抗金主战与屈膝投降、苟且偷安的主和派水火不容，不断遭到主和派打击、弹劾，最终被免职闲居家园达二十多年之久，后抑郁而终。
辛词热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，风格多样，以豪放为主兼有细腻委婉。
他写军旅生活，悲壮豪放：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十 弦 翻塞外声。沙场秋点兵。 马作的庐飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。” ﹙ 「破阵子」为陈同甫赋壮语以寄之 ﹚
他借伤春惜春抒发那报国无门，壮志难酬，被权奸压迫排挤的悲愤伤感心情：“更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，何况落红无数。春且住。见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误，蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞！君不见、玉环、飞燕皆尘土。闲愁最苦，休去倚危阑，斜阳正在，烟柳断肠处。” ﹙ 「 摸鱼儿 」 淳熙已亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，为赋。 ﹚
他写村野旅途，细腻清新不落俗套：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。 七八个星天外，两三点雨山前。旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。”
﹙ 「西江月」夜行黄沙道中 ）
辛弃疾具有勇武雄伟气魄，又有细腻入微的情感，加之过人的才力和深厚的文学修养，故在他的笔下，奔放有如天风急雨；豪迈有如大海高山；明媚清新有如春花秋月；自然恬淡有如闲云野鹤。辛弃疾不愧为豪放派的领军人物，有《稼轩词》六百多首传世。
豪放派另一位代表人物岳飞，他所处的时代和辛弃疾相同。岳飞 ﹙ 公元 1103--1141 ﹚， 字鹏举，相州汤阴 ﹙ 今河南汤阴 ﹚ 人。他是佃农出身，家教很好，据传说：其母在他少年时代，就在其背部刺上“精忠报国”四个大字。这就是民间盛传的“岳母刺字”的传说，由此可见他短暂一生的种种壮举和他的家庭教育关系是多么重大。他是南宋抗金名将，他所创建的威慑敌胆的“岳家军”屡次击败金人入侵，战功赫赫。公元 1140 年，他大破金兀术的军队，造成了收复宋朝北方失地的大好局面。但以宋高宗、秦桧为首的议和派卖国统治集团，急切地用十二道金牌把他召回来，并以“莫须有”的罪名将他杀害，终年仅 39 岁。岳飞不仅精通兵法和武艺，善于用兵，诗词也写得很好，豪放热情，慷慨激昂，篇篇都洋溢着无限的爱国热情，同时擅长书法。他文学作品传世不多，但质量很高，有文集传世。
他在《满江红》词中，面对金人入侵，徽、钦二帝被掳，他高呼：“靖康耻犹未雪，臣子恨，何时灭？”面对国破家亡，生灵涂炭，满怀对金人的深仇大恨，他愤喊：“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”面对苟安求和的南宋统治集团，他仍然要愚忠报国：“待重头收拾旧山河，朝天阙。”
岳飞的一生，是为民族奋斗的一生，是大义凛然的一生，是一位民族英雄壮志未酬身先死的一生。在诗词创作上，他也是一位当之无愧的豪放派代表人物。
苏轼是另一位豪放派代表人物，他与辛弃疾、岳飞不同，他是一位大文人，也是一位文职官员，那么他的诗词创作为什么能表现出豪放一派特点呢 ﹖ 这就和他的个人性格特点和家庭教育、熏陶以及政治上的境遇有关了。
苏轼 ﹙ 公元 1037--1101 ﹚， 字子瞻，号东坡居士，眉州眉山 ﹙ 今四川眉山县 ﹚ 人。自幼聪慧，七岁知书，十岁能文。他有一位知书识礼的母亲，少年时代，因父远游，他受到母亲程氏的良好教育，母亲教他读书，并勉励他以气节自重。其父苏洵 ﹙ 即 《 三字经 》 中的‘苏老泉' ﹚， 其弟苏辙，加上他本人，当时号称“三苏”，都是在文坛上有很高造诣的人士。嘉祐元年举进士，当时只有二十一岁。早年因反对王安石的新法，属于旧党 ﹙ 保守派 ﹚， 后因诗谤之嫌，终遭贬谪，。晚年因新派得势，黜废旧人，他又以旧党关系，远贬海南。他一生中虽也入京做过翰林学士，礼部尚书，但究以外任为多。曾历任杭州、黄州、定州、廉州等地的地方官。。结果在外任中死于常州。他虽然生在一个经济繁荣的时代，但他个人所身受的，却是一个忧患失意的境遇。他在政治上反对新法，偏于保守一面，但也有改革弊政的要求。但他人品端正，清廉自守，在地方行政上做了许多有益于人民的事情，深受人民的爱戴。他的思想是复杂的，儒家的底子，再融合各家思想的因素，庄子的哲学，陶渊明的诗理，佛家的解脱，都给他很大的影响。他胸坏开阔，气量恢宏，以顺处逆，以理化情，形成豪爽明朗的性格，达观快乐的人生观，和在文学上豪放不羁的风格，他的诗文如此，词更是这样。同时，他绝不因一时的失意，就沉溺于酒色而不能自拔，他有自己的理想，善于在逆境中，解脱自己的苦闷，安定自己的情绪。山水田园之趣，友朋诗酒之乐，哲理禅机的参悟，都成为他精神上的补药。所以他无论处于何种难关，都能保持生活的常轨。他始终是愉快的，诙谐的，心境是开朗的，这在他的作品中，鲜明地反映出这一种性格。
苏轼的一生，是政治上失意，多次被贬谪，郁郁不得志的一生。词人在他的 「念奴娇」赤壁怀古中， 艺术地表现了出来“大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛裂岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一尊还酹江月。”词人在这里借对历史人物的描写，表露出自己在政治上的失败，以及流贬江湖，事业无成，早生白发的感慨。同时以写生的妙笔，勾勒出赤壁月夜如画的江山：乱石惊涛，千堆雪浪，笔雄力厚，意远词清，给人以强烈的艺术感染。词人一生大半外放为官，不能与亲人团聚，试看苏轼的怀亲词章，「水调歌头」‘丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。'：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，唯恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”当时苏轼在密州，苏辙 ﹙ 子由 ﹚ 在齐州，都是政治上的失意人，他们已五个年头没有见面了。当明月当空，清辉普照大地，长空一碧，浩渺无垠，词人想起自己政治上被压制，抱负不能施展，怀念远方的兄弟，不能团聚，万里离愁，中秋良夜，把酒对月，不禁感慨万千，用自己丰富的想象，清丽无比的语言，将宇宙的神奇，结合人间的实感，由浪漫的空幻世界，回到了现实的人生，深入浅出，曲折回旋，感人至深。
纵观上述豪放派代表人物，他们有共同的特点：
一、个人品格端正，性格豪爽，政治抱负远大；、
二、家庭教育和个人教育良好；
三、在社会生活中：他们或身处军旅，金戈铁马，为国家，为民族与入侵者厮杀疆场；或处于政治斗争漩涡的风口浪尖上，但他们都是政治上的失意派；
四、他们的主体风格是豪放，但也能写出一些委婉细腻的作品。如：苏轼的 「水龙吟」次韵章质夫《杨花词》：“ 似花还是非花，也无人惜从教坠。抛家傍路，思量却是，无情有思。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。 不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来、不是杨花，点点是离人泪。”又如：辛弃疾的 「西江月」夜行黄沙道中。
﹙ 见前 ﹚ 那“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”细致入微的田园风光描写，足见作者对生活观察的细腻。这是因为豪放派诗人也是现实生活中有血有肉的人，他们也有自己的亲人、朋友，也有自己的实实在在的现实生活。故他们能写出这样细腻的贴近生活的作品，也是顺理成章的。
“ 婉约 ” 一语最早见于《国语·吴语》：“故婉约其词，以从逸王之志。”意为卑顺其词。古代女子以卑顺为德，故借为女子教育之一种方式。将词明确分成两派，始自明人张 綖﹙ 字世文 ﹚， 著有《诗馀图谱》、《南湖诗集》。清人王士祯《花草蒙拾》说：“张南湖论词派有二：一曰婉约；一曰豪放。”婉约派的形成，和当时的社会条件关系极大。
宋太祖赵匡胤凭借绝对的军事优势，统一了全国，建立了中央集权的宋王朝，结束了晚唐、五代以来的混乱局面。宋朝自建国以来，经太祖、太宗、真宗、仁宗几代王权的休养生息和内修政治，外强军事，建立了比较稳固的大宋帝国。影响所及，直至徽、钦事变 ﹙ 靖康元年即公元 1126 年 ﹚ 以前，一百余年，中原未受干戈之乱，阶级矛盾比较缓和，因农业的恢复发展，促成了社会经济的繁荣。在这样的历史条件下，形成了大都市的发达，市民阶层的扩大，工商业的繁荣发展和宫廷的奢侈。到了徽宗时代这种情况就更为显著。《东京梦华录序》云：“…太平日久，人物繁阜，。垂髫之童，但习鼓舞，斑白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。灯宵夜夕，雪际花时，乞巧登高，教池游苑。举目则青楼画阁，绣户珠帘。雕车兢驻於天街，宝马争驰於御路。金翠耀目，罗绮飘香。新声巧笑於柳陌花衢，按管调弦於茶坊酒肆。八方争 凑， 万国咸通。集四海之珍奇，皆归市易；会寰区之异味，悉在庖厨。花光满路，何限春游；箫鼓喧空，几家夜宴。伎巧则惊人耳目，奢侈则长人精神。”好一派社会繁荣都市繁华的景象，这便是婉约派文学作品产生的社会土壤和发展的良好温床。
在这样的社会条件下，文人墨客和士大夫阶层，他们或流连于青楼柳巷；或沉迷于茶房酒肆，特别是那些政治上不得意的小官僚得以广泛接触社会最下层的民众，为他们创作出一大批市民阶层所需要的婉约派作品。
婉约派代表人物，当首推柳永、李清照等，当然还有晏殊、晏几道、欧阳修、秦观、周邦彦、贺铸等人。
柳永 ﹙ 公元 987--1053 ﹚， 字耆卿，原名三变，字景庄，后改名柳永，崇安 ﹙ 今福建 ﹚ 人。宋仁宗景 祐 元年 ﹙ 公元 1034 年 ﹚ 进士，后来只做了一个屯田员外郎的小官，故世号柳屯田。柳永为人放荡不羁，士途极为坎坷。时人将其举荐于仁宗，只得四字批语：“且去填词”仕途无望，便自称“奉旨填词柳三变”。他是一个都市生活的迷恋者，下层生活的体验者。终日流连于歌楼舞榭，沉迷于声色词曲，他怀才不遇的环境同他的颓废生活融为一体。他终身落魄，穷愁潦倒，结果是，死了家无余财，由几个妓女合资而葬 , 凄惨至极。他政治上的抑郁失志，生活上浪漫色彩的特殊经历，以及他的博学多才，妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子，终成为致力于诗词创作的“才子词人”。柳永对社会生活有相当广泛的接触，特别是对都市生活，妓女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华，妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的悲愤与颓废、离情别绪和羁旅行程的感受，均被其融入词中。柳永之词，当时流传甚广，叶梦得在《避暑录话》中称：“凡有井水处，即能歌柳词。”足见其靡盛和流传之广。
柳词《鹤冲天》：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣游狂荡？何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。”把他的放荡生活和失意的悲愤情怀，都淋漓尽致地表露出来了。
再看他的《望海潮》：“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户映罗绮，竞豪奢。 重湖叠 巘 清佳。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去风池夸。”把当日的经济繁荣和繁华城市人民的生活面貌，一览无余地展现在我们面前。
柳永科场失意，宦游南方，与所欢者离别之时，离情别绪使他创作出传世名篇《雨霖铃》词：“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门怅饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说。”表现深刻，感情真挚，音律谐婉，词义妥帖。羁旅行役之情，沦落飘零之感，形容曲尽。语言既富于通俗性，又富于艺术性，感人至深。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的情感，在这里表现的淋漓尽致。
婉约派的另一代表人物李清照 ﹙ 公元 1084 —约 1151 ﹚， 号易安居士，济南 ﹙ 今属山东 ﹚ 章丘人。李清照出生于书香门第，父李格非，官至礼部员外郎，精通经史，藏书甚富，母为王拱臣状元的孙女，亦知书能文。她生长在这种学术氛围浓厚的家庭里，对她以后的文学创作帮助极大。在家庭的熏陶下，她小小年纪便文采出众，对诗、词、散文、书法、绘画、音乐，无不通晓，以词的成就最高。夫赵明诚是太学生，其父赵挺之为吏部次郎，明诚为金石考据家。婚后，夫妻感情笃深，常投诗报词，唱和互答。赵明诚在外为官，李清照在家厮守，一年重阳节，独居寂寞，思夫情切，遂作名词《醉花阴》寄夫：“薄雾浓云愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”秋闺寂寞，闺人惆怅，跃然纸上。
公元 1127 年，金人入侵，汴京沦陷，徽、钦二帝被俘，高宗南逃。李清照夫妇也先后渡江南去，次年，其夫赵明诚暴病死于建康 ﹙ 今南京 ﹚。 词人连遭国破家亡之恨，亲夫骤亡之痛，独身漂泊江南，在孤苦凄凉中度日，故所作词章，更为深沉感人。我们来看那篇传世名词《声声慢》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。 满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘。守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个、愁字了得。”这里用白描的手法，深入浅出的字句，把词人的悲欢幽怨之情，刻画得入木三分。
李清照的一生，可以分为两个时期。即早期的良好家庭环境和浓郁的学术氛围，以及婚后的家庭谐和，生活优裕。这一时期，其词委婉清新，主要描写少女、少妇的闺中生活；中晚期，惨遭战乱，举家南逃，家破夫亡，孤独一身，各地漂泊，生活凄苦。这一时期，其词多悲叹身世，怀念中原，思念亲人，不满南宋王朝的丧权辱国，故能喊出：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”的愤语。但这不是豪放，只是悲愤的呐喊。
综合上述，婉约派人物的共同特点：
一、他们个人所受教育良好，个人文学修养功底深厚 ;
二、他们都普遍都贴近生活，融入社会底层，广泛接触平民生活，能与百姓同呼吸共命运。
三、他们个人性格都多愁善感。
四、当时祥和的社会环境，繁荣的都市生活。
试想，在一个生活安定，社会祥和，经济繁荣，都市繁华，环境优裕的背景下，文人们能写出惊天地泣鬼神的豪言壮语吗？反之，在一个战乱频发，烽火遍地，国破家亡，民不聊生的背景下，诗人词客能写出缠缠绵绵，卿卿我我，儿女情长的柔婉之作吗？这就是社会大环境是豪放或婉约派形成的根本原因。本回答被提问者采纳
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