范仲淹:严先生祠堂记(文言原文+白话翻译)

如题所述

在古代的星河中,严光先生与光武帝刘秀的交响曲


北宋时期的范仲淹,一位坦荡直言的名臣,于明道二年(1033)被贬至睦州(今严州),这段贬谪的经历,却成就了一段文化交流的佳话。他仰慕隐士严光的高尚德行,于祠堂之地,挥毫泼墨,留下了传世之作——《严先生祠堂记》。这篇记述,不仅赞美了严光的超凡节操,也展现了范仲淹自己坚韧的品性与志向。



严光,字子陵,与光武帝刘秀同为挚友,他们的友谊源于共同的道义追求。当刘秀以赤符天命,登基为帝,严光则选择归隐江湖,他的节操如同星象动迁,展现出圣人般的清静。而光武帝以礼相待,不以帝王之尊压迫,反而以谦逊之姿,尊重这位昔日的同窗,使严光的高洁形象更显耀眼。



在《易经》的寓言中,严光的节操如《蛊》卦的“上九”——不慕权贵,坚守高尚。同样,《屯》卦的“初九”也映照了光武帝的礼贤下士,以尊贵之身,敬重平民之德,两人都达到了道德的高峰。他们的故事,如日月星辰,照亮了历史的天空,互相辉映,形成了一幅壮丽的道德画卷。



范仲淹来到睦州任职,他不仅建造祠堂以示敬仰,还免除严氏四家子弟的赋税,让他们专门负责祠堂的祭祀,这是对严光精神的延续与传承。他的诗篇,云山苍茫,江水悠悠,犹如严光的风范,长久流传。严子陵的隐居地富春江畔,也因此而成为后人景仰的圣地。



严先生祠堂内,范仲淹的纪念与严光的德行交织,形成了儒家名教的瑰宝。他们的故事,激励着后世,让贪婪者洁身自好,懦弱者重拾勇气,这是对道德教化的一次深刻诠释。在历史的长河中,他们的精神犹如山高水长,历久弥新,永载史册。

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严先生祠堂记 的翻译注释,中心
仲淹来睦州任太守,开始建造祠堂祭祀先生。于是又免除严先生后代子孙四家的赋税徭役,让他们去奉行祭祀的事。还作了一首短歌云:“云山苍茫一片,江水浩大无边。先生的高风亮节,就像山一样崇高水一样长远。”中心:记叙严先生和光武帝以道义结交,光武之“大”与先生之“高”相得益彰,并记叙了作记...

范仲淹《严先生祠堂记》
仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍 苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”【译文】严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到到《赤符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能...

范仲淹《严先生祠堂记》原文及翻译
①1034年,北宋一代名臣范仲淹因宫廷矛盾受牵连,被贬为睦州知州。此时正值46岁盛年,在任期内,做了不少好事,如兴办睦州历史上最早的书院——龙山书院,兴建严光祠堂,并写下了《严先生祠堂记》这一千古佳作。②先生:即严子陵,名光,东汉实会稽余姚人。字子陵,曾与刘秀同学。刘秀即位后,他改名隐...

严先生祠堂记原文及翻译
严先生祠堂记原文及翻译如下:一、原文 先生,汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清。泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。在《蛊》之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先...

先生之风,山高水长出自哪里?
此句前半部分“先生之风,山高水长”出自宋代诗人范仲淹的《严先生祠堂记》。原文选段如下:仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰∶“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”白话文释义:我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的...

范仲淹严先生祠堂记原文及翻译
(范仲淹《严先生祠堂记》节选)译文:严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象...

云山苍苍,江水泱泱。先生之风,山高水长 理解
意思是:云雾缭绕的高山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。出自北宋范仲淹《严先生祠堂记》,原文节选:仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复为其后者四家,以奉祠事。又从而歌曰:“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!”译文:我到这个州任职后,开始...

范仲淹《严先生祠堂记》原文及翻译
《严先生祠堂记》是北宋政治家范仲淹,贬居睦州的时候创作的一篇散文,这篇文章处处将严光与光武帝并列,写光武帝【以礼下之】、【礼贤下士】,实际上写出了严光鄙视显贵,为人高洁的气节,同时文章还隐隐地批评了,当时社会钻营官场、追求名利,贪污腐化的恶劣行为,赞颂了严光不图名利,视官爵如泥土的...

范仲淹:严先生祠堂记(文言原文+白话翻译)
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范仲淹:先生之风 山高水长(上)
云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水长!你在《严先生祠堂记》里这样礼赞前贤,但我却觉得,它用在你的身上,才更合适,更熨帖。文正范公,在布衣为名士,在州县为能吏,在边境为名将,其才其量其忠,一身而备数器。在朝廷,则孔子之所谓大臣者,求之千百年间,概不一二见,非但为一代宗臣而已...

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