人类总自诩在动物界里有“高级职称”，总是高居于其它动物之上，居高临下，藐视所有的动物不如自己。
的确，人类有理由享有“高级”这一神圣而又富丽堂皇的称谓。但是，我们不能避讳，在恪守“道德”方面，动物确实堪称人师。
我们碍于面子，是不会提出“以动物为师”的口号，但论牺牲精神，或许我们不如梅花鹿；论助人为乐，或许我们不如海豚；论对爱的忠贞，或许我们不如北极熊；论对生命的热爱与执着，或许我们不如麝牛……
亲近与了解这些可爱的动物，也许有助于我们清除满腹的俗浊之欲，扫去我们心中的猥琐和无聊，驱赶掉身上的懵懂麻木，让善良与爱的本性得到张扬，这是完全做得到的，因为我们也属于动物，而且是动物中的高级动物，是动物中的“老大”，这是无可质疑的。
动物社会只不存在作为完整意识形态的道德体系，但动物也不是各竞其私、恣意乱为的，危急时，它们会按一定的“道德”准则行事，有的动物还形成了为人所钦佩的”道德“情操。只要进入了这个神秘的生灵王国，真正的与众生为友，追其踪，蹑其迹，听其声，观其行，寻其幽，探其胜，即使平日以动物为壑的“无情郎”，也会冰释敌意，幡然改变对动物的态度。
先说说梅花鹿吧，多么风雅而又富有诗意的名字。谁能料到这么柔弱的生灵在危急时能唱出壮怀激烈的道德悲歌呢？让我们来看一看这个足以让我们激动的场面：鹿群遇险，前有山涧拦挡，后有凶恶的敌人穷追，情况万分危急，就在这千钧一发之际，领头鹿一声令下，鹿群在跑动中迅速完成了悲壮的组合：前面的鹿高高地向山涧跃去，紧跟着第二只鹿以小些的角度跃向同一方向，刚好踏在第一只鹿的背上，以第一只鹿为踏板，借力进行二次跳跃，跃至山涧对面，而第一只鹿则悲壮地划出一道抛物线，坠落到了万丈深渊。接着，第三只鹿又义无反顾地跃起充当“踏板“，让第四只跃过山涧，而它和第一只鹿的下场一样……啊！就这样，鹿群中的一部分存活了下来，而绝大多数则长眠于深谷之中。它们中有的充当了“踏板”，有的因为没有掌握好起跳的速度与角度而双双失去了生还的机会……人们惊讶地发现：因充当“踏板“而坠入深渊的大多数是老鹿和残鹿。这种侠胆柔肠、情高义重的牺牲精神实在令人惊艳。我想，假如人类遇到相同的情况，不一定能做的那么的从容不迫。我们都知道“泰坦尼克号”沉没事件，几乎是以人类临危不乱的典范被颂扬的，但还是出现了一些诸如争抢救生艇而发生的骚乱。然而复杂的道德游戏，到了梅花鹿那里竟然变的如此的简单明畅，就犹如风起云涌、电闪雷鸣那样自然。我穷追冥想，百思而不得其解，恐怕这也是足以让动物学家搁笔仰屋，难下定论吧。
再让我们看看海豚，这是个以其乖巧伶俐，深受人们喜爱的家伙。殊不知更重要的是，它是人类最忠实的朋友，甚至被誉为“仁慈之父”。已经有过多起这样的报道：人们在海上遭到鲨鱼袭击时意外地得到海豚的救助。为了救人，海豚甚至不惜付出伤亡的代价。在人类为“见义勇为”的立法而争论不休的时候，海豚早已在默默地实施这一道德准则了。人们常常一不屑的眼光斜乜不会说话的动物，可是动物从不“以其人之道还治其人之身”。海豚虽然心无城府，却具有大海般的博大胸怀，它从来不计较人类对它们的乱捕与戏弄，在人最需要帮助的时候，无私地用自己的生命架起一座桥，把人渡回到生命的世界。这种伟大的精神，让自诩为“万物灵长”的人，也不由得心仪仰止，肃然起敬。
爱情是道德的试金石。提到对爱情的忠贞，我们很容易想到鸳鸯，其实，有一些看起来十分凶残的动物之专情也同样使我们惊叹扼腕的。比如说说北极熊吧，它诡谲乖张，龃龉凶险，从不轻易地放过提供猎物，但它对自己的配偶却憨迂稚拙，达到“不求同生，但求同死”的痴情地步。如果雌性遭到不幸，雄性就一直守侯在配偶的尸体旁边，不进饮食，直至与配偶同去。一位格陵兰的狩猎者讲述了他亲身经历的一个语焉凄婉的故事：
一场突如其来的暴风雪，使得猎人不得不将捕杀到的一只雌性北极熊留在被杀的地点，独自返回驻地。恶劣的天气持续了三天，第四天，天气好转，他按照事先做好的标记寻找到了猎物。一个令人窒息的场面呈现在他的面前：雌性北极熊的尸体旁边站着一只雄性北极熊，正用愤怒的眼光盯着他，并向他扑来。他出于自卫，向这只可怜的家伙开了枪。在解剖时他惊奇地发现，从时间上判断，这只雄性北极熊已经三天没有进食了。虽然这个猎人记述了北极熊的爱情传奇，使得熊这一凶残的动物在人们心中的印象有所改观。然而我突然想到了事情的另一面：在视婚姻如儿戏的浇漓之世，猎人所讲述的也许能够敦正人心，归肃世风。不是吗？北极熊的爱情传奇犹如空谷足音，给人们的心灵注入了一丝澄明的禅意，人们重新思考起“婚姻道德”这一庄重的话题
生活在北方的麝牛，以“集体主义”为行动方针，所有的麝牛都遵守这个准则。这是它们的敌人——狼逼迫它们这样做的。因为狼就是集体行动的，分散的麝牛无法与成群的狼角杀。麝牛对付狼的办法，周密从容，出人意表：每当狼群出现，麝牛便闻风而集，形成坚固的阵营。成年的麝牛一个挨一个地围成一个封闭的圆圈，头部朝外，暴露出尖利的角。幼年或体弱的麝牛被围在圈内，以躲避开敌人的袭击。麝牛不惧怕狼，同样不惧怕捕猎者。遇到捕猎者，当最外圈的强健的雄性麝牛被猎枪击中倒地，雌性麝牛便前赴后继地补充上去，以使血肉筑成的生命之圈完整无缺，使它们的幼崽与弱者得到保护。执是之故，动物园要想得到一只毛茸茸的麝牛幼崽，就必须消灭一群麝牛……生命是延续的，当“我”不得不毁灭的时候，一定要千方百计地让下一代延续下去，这是何等的胆魄，何等的智慧，何等的伟大？！在麝牛与狼的抗争中，透出了一种自于生命的似隐而影，朦胧绰约的悲壮，发出一种让人情动于中，形之于外的天籁。
而人类，在围成类似麝牛的血肉之圈时，抵御的却是自己的同类。羞煞人也。麝牛的壮举足以鞭挞我们的恶行，并逼迫我们思考：人类如何延续自己的生命，如何让生命摆脱狭义又局促的自私桎皓梏。
的确，人类有理由享有“高级”这一神圣而又富丽堂皇的称谓。但是，我们不能避讳，在恪守“道德”方面，动物确实堪称人师。
我们碍于面子，是不会提出“以动物为师”的口号，但论牺牲精神，或许我们不如梅花鹿；论助人为乐，或许我们不如海豚；论对爱的忠贞，或许我们不如北极熊；论对生命的热爱与执着，或许我们不如麝牛……
亲近与了解这些可爱的动物，也许有助于我们清除满腹的俗浊之欲，扫去我们心中的猥琐和无聊，驱赶掉身上的懵懂麻木，让善良与爱的本性得到张扬，这是完全做得到的，因为我们也属于动物，而且是动物中的高级动物，是动物中的“老大”，这是无可质疑的。
动物社会只不存在作为完整意识形态的道德体系，但动物也不是各竞其私、恣意乱为的，危急时，它们会按一定的“道德”准则行事，有的动物还形成了为人所钦佩的”道德“情操。只要进入了这个神秘的生灵王国，真正的与众生为友，追其踪，蹑其迹，听其声，观其行，寻其幽，探其胜，即使平日以动物为壑的“无情郎”，也会冰释敌意，幡然改变对动物的态度。
先说说梅花鹿吧，多么风雅而又富有诗意的名字。谁能料到这么柔弱的生灵在危急时能唱出壮怀激烈的道德悲歌呢？让我们来看一看这个足以让我们激动的场面：鹿群遇险，前有山涧拦挡，后有凶恶的敌人穷追，情况万分危急，就在这千钧一发之际，领头鹿一声令下，鹿群在跑动中迅速完成了悲壮的组合：前面的鹿高高地向山涧跃去，紧跟着第二只鹿以小些的角度跃向同一方向，刚好踏在第一只鹿的背上，以第一只鹿为踏板，借力进行二次跳跃，跃至山涧对面，而第一只鹿则悲壮地划出一道抛物线，坠落到了万丈深渊。接着，第三只鹿又义无反顾地跃起充当“踏板“，让第四只跃过山涧，而它和第一只鹿的下场一样……啊！就这样，鹿群中的一部分存活了下来，而绝大多数则长眠于深谷之中。它们中有的充当了“踏板”，有的因为没有掌握好起跳的速度与角度而双双失去了生还的机会……人们惊讶地发现：因充当“踏板“而坠入深渊的大多数是老鹿和残鹿。这种侠胆柔肠、情高义重的牺牲精神实在令人惊艳。我想，假如人类遇到相同的情况，不一定能做的那么的从容不迫。我们都知道“泰坦尼克号”沉没事件，几乎是以人类临危不乱的典范被颂扬的，但还是出现了一些诸如争抢救生艇而发生的骚乱。然而复杂的道德游戏，到了梅花鹿那里竟然变的如此的简单明畅，就犹如风起云涌、电闪雷鸣那样自然。我穷追冥想，百思而不得其解，恐怕这也是足以让动物学家搁笔仰屋，难下定论吧。
再让我们看看海豚，这是个以其乖巧伶俐，深受人们喜爱的家伙。殊不知更重要的是，它是人类最忠实的朋友，甚至被誉为“仁慈之父”。已经有过多起这样的报道：人们在海上遭到鲨鱼袭击时意外地得到海豚的救助。为了救人，海豚甚至不惜付出伤亡的代价。在人类为“见义勇为”的立法而争论不休的时候，海豚早已在默默地实施这一道德准则了。人们常常一不屑的眼光斜乜不会说话的动物，可是动物从不“以其人之道还治其人之身”。海豚虽然心无城府，却具有大海般的博大胸怀，它从来不计较人类对它们的乱捕与戏弄，在人最需要帮助的时候，无私地用自己的生命架起一座桥，把人渡回到生命的世界。这种伟大的精神，让自诩为“万物灵长”的人，也不由得心仪仰止，肃然起敬。
爱情是道德的试金石。提到对爱情的忠贞，我们很容易想到鸳鸯，其实，有一些看起来十分凶残的动物之专情也同样使我们惊叹扼腕的。比如说说北极熊吧，它诡谲乖张，龃龉凶险，从不轻易地放过提供猎物，但它对自己的配偶却憨迂稚拙，达到“不求同生，但求同死”的痴情地步。如果雌性遭到不幸，雄性就一直守侯在配偶的尸体旁边，不进饮食，直至与配偶同去。一位格陵兰的狩猎者讲述了他亲身经历的一个语焉凄婉的故事：
一场突如其来的暴风雪，使得猎人不得不将捕杀到的一只雌性北极熊留在被杀的地点，独自返回驻地。恶劣的天气持续了三天，第四天，天气好转，他按照事先做好的标记寻找到了猎物。一个令人窒息的场面呈现在他的面前：雌性北极熊的尸体旁边站着一只雄性北极熊，正用愤怒的眼光盯着他，并向他扑来。他出于自卫，向这只可怜的家伙开了枪。在解剖时他惊奇地发现，从时间上判断，这只雄性北极熊已经三天没有进食了。虽然这个猎人记述了北极熊的爱情传奇，使得熊这一凶残的动物在人们心中的印象有所改观。然而我突然想到了事情的另一面：在视婚姻如儿戏的浇漓之世，猎人所讲述的也许能够敦正人心，归肃世风。不是吗？北极熊的爱情传奇犹如空谷足音，给人们的心灵注入了一丝澄明的禅意，人们重新思考起“婚姻道德”这一庄重的话题
生活在北方的麝牛，以“集体主义”为行动方针，所有的麝牛都遵守这个准则。这是它们的敌人——狼逼迫它们这样做的。因为狼就是集体行动的，分散的麝牛无法与成群的狼角杀。麝牛对付狼的办法，周密从容，出人意表：每当狼群出现，麝牛便闻风而集，形成坚固的阵营。成年的麝牛一个挨一个地围成一个封闭的圆圈，头部朝外，暴露出尖利的角。幼年或体弱的麝牛被围在圈内，以躲避开敌人的袭击。麝牛不惧怕狼，同样不惧怕捕猎者。遇到捕猎者，当最外圈的强健的雄性麝牛被猎枪击中倒地，雌性麝牛便前赴后继地补充上去，以使血肉筑成的生命之圈完整无缺，使它们的幼崽与弱者得到保护。执是之故，动物园要想得到一只毛茸茸的麝牛幼崽，就必须消灭一群麝牛……生命是延续的，当“我”不得不毁灭的时候，一定要千方百计地让下一代延续下去，这是何等的胆魄，何等的智慧，何等的伟大？！在麝牛与狼的抗争中，透出了一种自于生命的似隐而影，朦胧绰约的悲壮，发出一种让人情动于中，形之于外的天籁。
而人类，在围成类似麝牛的血肉之圈时，抵御的却是自己的同类。羞煞人也。麝牛的壮举足以鞭挞我们的恶行，并逼迫我们思考：人类如何延续自己的生命，如何让生命摆脱狭义又局促的自私桎皓梏。
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第1个回答 2012-09-24
所有的麝牛都遵守这个准则。这是它们的敌人——狼逼迫它们这样做的。因为狼就是集体行动的 ，分散的麝牛无法与成群的狼角杀。麝牛对付狼 的办法，周密从容，出人意表：每当狼群出现， 麝牛便闻风而集，形成坚固的阵营。成年的麝牛 一个挨一个地围成一个封闭的圆圈，头部朝外， 暴露出尖利的角。幼年或体弱的麝牛被围在圈内 ，以躲避开敌人的袭击。麝牛不惧怕狼，同样不 惧怕捕猎者。遇到捕猎者，当最外圈的强健的雄 性麝牛被猎枪击中倒地，雌性麝牛便前赴后继地 补充上去，以使血肉筑成的生命之圈完整无缺， 使它们的幼崽与弱者得到保护。执是之故，动物 园要想得到一只毛茸茸的麝牛幼崽，就必须消灭 一群麝牛……生命是延续的，当“我”不得不毁灭的 时候，一定要千方百计地让下一代延续下去，这 是何 让第四只跃过山涧，而它和第一只鹿的下场一样 ……啊！就这样，鹿群中的一部分存活了下来， 而绝大多数则长眠于深谷之中。它们中有的充当 了“踏板”，有的因为没有掌握好起跳的速度与角 度而双双失去了生还的机会……人们惊讶地发现 ：因充当“踏板“而坠入深渊的大多数是老鹿和残 鹿。这种侠胆柔肠、情高义重的牺牲精神实在令 人惊艳。我想，假如人类遇到相同的情况，不一 定能做的那么的从容不迫。我们都知道“泰坦尼克 号”沉没事件，几乎是以人类临危不乱的典范被颂 扬的，但还是出现了一些诸如争抢救生艇而发生 的骚乱。然而复杂的道德游戏，到了梅花鹿那里 竟然变的如此的简单明畅，就犹如风起云涌、电 闪雷鸣那样自然。我穷追冥想，百思而不得其解 ，恐怕这也是足以让动物学家搁笔仰屋，难下定 论吧。
再让我们看看海豚，这是个以其乖巧伶俐，深受 人们喜爱的家伙。殊不知更重要的是，它是人类 最忠实的朋友，甚至被誉为“仁慈之父”。已经有 过多起这样的报道：人们在海上遭到鲨鱼袭击时
再让我们看看海豚，这是个以其乖巧伶俐，深受 人们喜爱的家伙。殊不知更重要的是，它是人类 最忠实的朋友，甚至被誉为“仁慈之父”。已经有 过多起这样的报道：人们在海上遭到鲨鱼袭击时
从麝牛与狼的抗争中,你体悟到了什么 思品问题
在麝牛与狼的抗争中，透出了一种自于生命的似隐而影，朦胧绰约的悲壮，发出一种让人情动于中，形之于外的天籁。而人类，在围成类似麝牛的血肉之圈时，抵御的却是自己的同类。羞煞人也。麝牛的壮举足以鞭挞我们的恶行，并逼迫我们思考：人类如何延续自己的生命，如何让生命摆脱狭义又局促的自私桎皓梏...
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