其他大部分的罪过多属不定业，也就是说，通过学佛并如理如法的忏悔修行等行动都可以转变的。
我曾经写过一篇专述：漫谈命运的变数，您可以搜来看看，但愿对您有帮助。
南无阿弥佗佛！
明心合十！
...是什么意思?可以转变“定业”吗?谢谢大家,阿弥陀佛。
舍法谤法、出佛身血、说大妄语、杀生害命等等通常都是定业，一般会经过多劫的报应来偿还，果报十分严重，所以我们都要谨慎小心这样的罪行。其他大部分的罪过多属不定业，也就是说，通过学佛并如理如法的忏悔修行等行动都可以转变的。我曾经写过一篇专述：漫谈命运的变数，您可以搜来看看，但愿对您有...
佛教,什么是定业,不定业? 能详细区分一下吗?阿弥陀佛。
你说的很对。决定你现在命运的，就是定业。佛法告诉我们的道理，就是因果。由于因果而导致我们一直轮回，难以解脱。所谓的定业，也就是在过去世之中，我们所种下的种种业因。这些业因在遇到条件成熟的缘时，就会结果。这就是因果道理。道家的很多术，基本也都是基准与一个人过去世的因，而判断的。...
什么叫‘定业’?一定不能转吗?
答：定业是坚固的执著，不是不能转，是你决定不肯转，那就没有法子，佛也帮不上忙。这个东西是要你自己觉悟，你自己去转，这才行！佛只能教给你方法，把这道理给你说明白、方法给你说明白，事是要你自己去做的。所以大乘教里面佛常讲，佛不度众生。众生是谁度的？自己度的。自己觉悟，自己度...
地藏菩萨灭定业真言,包扩五逆,谤法罪吗
如果你能知错悔改，以后不再犯，那地藏菩萨灭顶业真言，会有效果的。如果屡犯不改，什么咒都救不了你。
地藏菩萨灭定业真言灭善业吗
定业是指一定会发生的业，你这个行为一定会造成这个后果，不可更改。不定业就是虽然你这个行为会造成这个结果，但是这个结果不是必然的，是可以改变的。地藏菩萨大慈大悲，灭定业真言就是给予大家消定业的一个修行方法，但是定业是极重业，真要靠灭定业真言消除，那也是一个很长的过程。善业之果报是...
定业不可转吗?
说定业不可转也能转，没有不转的；不可转的是‘缘’不具足。当知法法都是相对的，没有不能转，不管什么善恶业都能够转变。 我们不是常说‘杯水不能济车薪’吗？大家都知道恶业力不可思议，造恶、修善其实不是两个人，而是同一个心所造的，所以善恶业的力量是相等的：所谓佛力不可思议，业...
您说杀生是定业,我想问问,杀生的定业是不是没办法改变?我家一直信...
汉传佛教说，定业不可转。藏传佛教说，具足菩提心，猛力忏悔，定业也可以转。从根本上说，两不相违；从针对不同根基众生讲说佛法的角度，有所区别。所以，在没有生起菩提心之前，先猛力忏悔，不要管忏得干净忏不干净，那不是咱们能够了知的，先忏悔了，发誓以后不再造再说。待生起相似菩提心以后，...
佛陀的三不能是哪些
业有「定业」和「不定业」, 当「前业」所造成的「业报」已经开始了( 业报发动 )势必不能中断, 叫作「定业」。 恶道众生已经受报, 因此是定业, 本来不能解除, 他们注定要不得食物、身受大苦等等, 但是佛在《涅盘》诸经中提到:「若使定业, 不能减除, 诸佛所说, 一无是处」故而有地藏...
佛教, 既然定业不可转,又说学佛能消灾免难添福添寿,何故?
我们前世造的业，学佛以前造的业，是定业，造了业，必然要承受相应的业报，这种业报不是外部强加的，都是自作自受，地藏经中第四品，观众生业缘品第四，讲到了十几种报应，每种报应都是众生自己所作所为造的业得到的果报，自己造的业只有自己承受，别人谁也代替不了，这种业报和业果也不会转移，...
佛教的一个问题?
《大般涅槃经》讲：定业有二。一者报定。二者时定。或有报定而时不定。缘合则受。或三时受。所谓现受生受后受。定业有两种，一种是果报定，最后什么结果是相对固定的。一种是时间定。什么时候受报是固定的。有的是报定而时不定，因缘具足，都碰到一起了，才会受报。有的则是现受、生受、...
