杜牧“赢得青楼薄幸名”，在唐代，青楼女子到底是怎样一种存在？

Answer 1

大唐，作为中国历史上最鼎盛的一个时期，国力强盛，政治稳定，思想开放。不论在社会的文明程度上还是在人们的心态上，这一时期都是中国历史上极具包容性和极度自信的一个时代。在都城长安的大街上， 各国的学子商人，各地的文人才子，各行各业的人们纷至沓来，给大唐帝国注入了源源不断的活力。

随着思想的开放，文化的包容和经济的繁荣，青楼女子的美丽身影便成了长安城中一道美丽风景线在唐代，那么青楼女子到底是怎样一种存在？

一、唐代青楼女子成为很多文人雅士倾倒的对象；

青楼女子，既有别于“教坊”之“伎女”，也有别于专门服务于宫廷以及官府的“官妓”，成为社会上的一种公开行业，大概始于唐代。

在唐帝国的很多大城市中，妓家繁盛。尤其是首都长安的“平康坊”，红袖连绵，歌舞伎乐，珠翠耀目，俏语莺声，流光溢彩，客人步入其间，恍如走进仙境。

首先，唐代的青楼女子与现代社会的妓女完全不一样；

提到青楼女子，提到娼妓，现代社会的人们总是嗤之以鼻。然而在唐代，许多青楼女子不仅姿色出众，而且还具有相当高的文化素养，大多数能够唱诗唱词，有的甚至还能与客人应答酬和，精通琴棋书画，“谈谐歌舞，弄筝拨阮，品竹分茶”，无所不能，令文人雅土为之倾倒。

其次，唐代的青楼女子有很高的文化程度和艺术修养

唐代的青楼女子多才多艺；唐代诗风、文风极盛，除文人雅士能作诗外，其他社会各个阶层几乎都能吟风咏月，写诗作文。在唐代，文人雅士们与青楼女子交往并不纯粹是为了满足个人的肉欲，更多的是在希望在精神上面得到慰籍找到共鸣。

所以，很多青楼开办者为提高自身档次，招来客人，会对女子从小进行培养训练，诸如穿衣打扮，唱歌跳舞，吟诗作对，琴棋书画等项目是所有青楼女子都必须掌握的技能。经过很多年专业而严格的文化训练和艺术培养，很多青楼女子不仅具有一定的文化素养，还多才多艺。一些名妓更是满腹锦绣，出口成章。

再次，有文采的青楼女子成了文人雅士倾倒的对象；

很多青楼女子在经过常年严格专业的文化和艺术培训之后，有了很高的文采。她们适应了文人雅士的特殊需求，让他们既能感受到来自异性的独特魅力，又能显示出自己的风雅与品味。

所以，在唐代社会，那些聪慧过人、文学修养高超的青楼女子便成了很多文人雅士们为之倾倒的对象，成了他们聚会时的理想坐客。在唐代历史上，不乏极为出彩的“名妓”故事。例如历史上非常有名的薛涛，不仅文采出众，容颜美丽，而且品性高洁，机智风趣，见识非凡。她与著名诗人元稹的故事更是成为历史佳话。

最后，唐代一些名妓的言谈，甚至已经具有相当高的文化品位；

她们幽默诙谐，颇通人情世故，有很强的交际能力；此外，她谐颇懂音律，能歌善舞，极有修养;而且，她们还擅长饮食及服饰搭配，懂得生活艺木。她们的多才多艺使唐代的文人雅士们感到浓厚的兴趣。她们与文人雅士们的交往是唐代社会一种独特的风雅与时尚。

二、唐代青楼女子成为新科进士和权贵高官们交往的桥梁;

在唐代，青楼的兴盛，不仅与经济的发达、文化的繁荣有关，还与科举制度的产生和发展有着密不可分的关系。

首先，唐代社会思想开放，读书人与青楼女子幽香暗通，相邀出游，早已成为时尚；

按理说，平康坊是寻春冶游之处所，与寒窗苦读实在是不搭边，读书人本不该来此。但是在《开元遗事》一书中曾记载:：“长安进士郑宪、刘参、郭保卫、王冲、张道隐等十数辈，不拘礼节，旁若无人，每春时选妓三五人，乘小车揭名园曲沼，去其帽，叫笑喧呼，自谓颠饮。”

其次，在青楼之间游治的读书人，不仅有普通人，甚至还有新科状元；

在唐诗中，就曾留下两名状元游平康坊的事迹，一名是文宗开成三年的状元裴思谦，一名是僖宗乾符二年的状元郑合敬。其中，裴思谦状元及第后，诣平康里，宿于坊中。

其次，新科进士以红笺名纸，游调平康里，除了春风得意的张扬和获得灵肉的快感外，更重要的目的是通过青楼女子获得攀缘权贵的机会；所谓“红笺名纸”，就是以红纸制成的“名帖”，新科进士投红纸“名帖”来青楼求见一些名妓，让名妓们记着他们的名字，希望通过名妓的引见介绍，达到晋见高官权贵的目的。

最后，唐代的科举制

唐代的科举制虽然是个重大的历史进步，但侯门似海，青楼的公开性使其成为文人进士和权贵高官交往的便利场所；比起只讲出身的世袭制，和只重门第的荐举制，唐代的科举制虽然为寒门子弟进入官场提供了阶梯。但是，如果没有来头，没有背景，新进士们想要顺利踏上仕途，在官场上一展抱负，并不容易。他们需要一条捷径：即投靠权贵高官。

而另一方面，权贵高官当然也要为扩充自己的政治势力，也需要在新进士中物色对象。但是，两者缺乏沟通的媒介，侯门深似海，进出极为不便。因而，作为公共场所的青楼，新科进士来得，高官权贵也来得。而那些名妓，更是成为两类人共同青睐的对象。于是，青楼便成为他们最理想的见面场所，青楼女子也就成为文人进士和权贵高官交往的中介桥梁了。

随而文人雅士与青楼女人之间的频繁交往也成了唐代社会的一种风雅和时尚，不仅展现了大唐文化的巨大包容性，也为唐诗的发展增添了新的题材、新的色彩和新的思想。

正如唐代大诗人杜牧在他的经典诗作《遣怀》中所道“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”，在唐代，文人雅士与青楼女人交往，并不是一件腐化堕落的事情，而是风雅韵事，已经成了一种风雅和时尚，不仅不会受到人们的谴责，反而还得到很多人的羡慕和仿效。

Answer 2

青楼女子分很多种，有清倌人也有普通的妓女。清倌人是按照小姐培养的，都是很有才情的，有的时候这些清倌人在士大夫中间还很能说得上话，可以说比较受尊重。

Answer 3

在唐代，文人雅士与青楼丽人交往不仅成了社会上的一种风雅和时尚，还深深影响了唐诗的创作和发展，在古代，青楼女子有很高的文化程度和艺术修养，多才多艺。

Answer 4

青楼女子花魁尤其受到人们的尊重，她不仅相貌初学，而且亲戚书画样样精通。