道教在性问题是什么态度

道教鼓励多和女子交合吗?

道教说的性指的是智慧和神,佛教说的性也是如此。性这一个字是近代才成为楼主所想的事。古代道教的房中术指的是服气和采日、月气法,外人仅仅耳闻不懂其意,往往断章取义。还有部分未得师传的人,看过几部丹经,就将丹经里的阴阳交姤、乾坤交姤等内容单纯的理解为男女交姤,这才出现了男女采补和一般流传的“房中术”。此类方法在张三丰的《金丹破疑直指》里说有“世有等小根盲人,见先仙所言外阴阳、外炉鼎、外药物,便执迷以女人为鼎器,诚可哀也。这样无知之徒,岂知清静大道有三身四智、内外鼎炉、内外药物、内外火候之玄哉!岂知万物皆备于我,天地造化皆同我之大哉! ”伍柳法脉也有说:“世人贪女鼎之乐,以淫媾而失精、,反称曰采补,本催死之事,反称不死之道。”
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第1个回答  2007-08-20
中国道教分两派,五斗米派的道士不出家,可以结婚,称为“火居道士”,全真派的道士是要出家的,不结婚。
第2个回答  2007-08-20
道教贵在修身养性,并不追求和合阴阳.所以先生所指是泥水丹法.
道教在阴阳方面遵循自然法则,可以参考千金方中养性.
古代房中术并不是滥交之属,而是非常尊重自然,所谓黄帝御千妇之类,可以长生,都是夸大其词,而不遵循自然交合之道.
第3个回答  2007-08-20
古代道教认为性也可以达到强生健体的效果,所以古代道教 有房中术,建议你搜一下,关於房中术的资料。
第4个回答  2007-08-20
不想别的事

我想知道道教是如何看待男女之事的?
3、男女和合是天地法则。道家主张“合阴阳,延天命,通神明”,其性观念的主旨落脚在养生和得道成仙上,把性作为个人修炼与超越生命的手段之一,要求个人的性行为应首先并主要地服从于养生和得道成仙的根本目标。在此目标指导下,他们极少提及夫妻和婚姻,而看重两性结合本身及性交形式,坚持性的神圣、神秘...

道教在性问题是什么态度
道教说的性指的是智慧和神,佛教说的性也是如此。性这一个字是近代才成为楼主所想的事。古代道教的房中术指的是服气和采日、月气法,外人仅仅耳闻不懂其意,往往断章取义。还有部分未得师传的人,看过几部丹经,就将丹经里的阴阳交姤、乾坤交姤等内容单纯的理解为男女交姤,这才出现了男女采补和...

中华道教对于性是什么看法?
道教说的性指的是智慧和神,佛教说的性也是如此。性这一个字是近代才成为楼主所想的事。古代道教的房中术指的是服气和采日、月气法,外人仅仅耳闻不懂其意,往往断章取义。还有部分未得师传的人,看过几部丹经,就将丹经里的阴阳交姤、乾坤交姤等内容单纯的理解为男女交姤,这才出现了男女采补和...

道家如何看待性?
因为道教讲究男子修成不漏精,女子修成不漏经。修炼讲究的是炼精化气,练气返虚。你房事过多了精就少了,不利于修炼。道家在男女性这方面很开放的。双修之类的也不避讳!

道教能有男女之欢吗?
道教提倡道法自然。所以道教尊重男女之欢。但是对于想解脱超升,修真入圣的人则有有所约束,如全真派系一脉就有戒除男女之欢的约束,这是指要修炼高层次的仙真而设的。其他的如升天成神层次的则顺其自然,只要不邪淫就好。

为什么在我们的文化体系中,性是罪恶的、耻辱的?
这主要是宗教因素,古中国国教是道教,道教认为淫欲性会泄真气,防碍修炼,加上佛教也一样。而不像外国的基督教,赤裸裸的天使,让他们觉得完美。

佛教和道教的性观念为什么不一样佛教认为
儒释道三教都是反对邪淫的。佛,道两教对于出家众要求更严格,淫都不能有。

那些信宗教的年轻的没有性怎么过日子,不是很难受吗?
性没有说一定要戒除 该戒除的是邪淫 正淫不是必须戒除的 另外没有性生活是解脱之道 所以出家没有性生活的人都是感到快乐的 他们不会因为没有性而苦恼

道教修行能同房吗
这个叫“房中术”,属于道教的流派修行之一,远古的时候很流行,具体内容可以理解为“教导夫妻如何过性生活、以及如何在性生活中如何修行”的内容,也可以称之为“道教的性教育”。不过传到后面,慢慢的偏离了本质,走向色情、淫秽的路线,甚至变成“采阴补阳”的邪门功夫,尤其是明代,达到走火入魔的顶峰,...

“淫”在道家思想中是什么意思?如题 谢谢了
“淫”在道家和中国古代里不是单独讲男女之事,还有在中医中也讲淫,在中医是讲至病的邪气,在政权中主要是讲乱政,荒淫无道,乱杀无辜等,在日常生活中出现与众不同大家不能接受的表现,现在社会就单独指男女之事了。总之来说很多意思就看看你怎样看法了。

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