重庆公交车事件,因为道路施工,司机师傅绕行,肇事女子因为没用心听师傅的话,在发现自己坐过站的时候,便对师傅开口辱骂,随后两人扭打在一起,导致公交车坠江。随后又有多个公交车相关事件,你认为人们的道德底线在哪里?
如果单在底线的角度来看,底线是在自己能承受得起的最大限度,不可夸越的界线。
比如,有很多的影视明星在拍写真或拍影视内容时,制定相应的条件,超越的就不做,如只可以露肩膀,不可以露其它的地方,不拍床上戏等,就是她们所以能承受的限度,就是她们自己的底线。但在大角度来说,这是一个社会的大视野问题。道德的底线是一个社会的问题,有着多种的差异,有国别的差异,性别的观点差异,有家庭的尺度等等。
在中国传统道德体系中,除了杀人放火外,其他道德规范基本都与孝道、贞节有关。所以,在一些影视作品中,我们常可以看到在需要表现杀人犯或犯罪分子好的一面时往往会写他多么孝顺,而当我们在描写女性不幸时也常安排她们流落风尘。在中国人眼中,不孝和失贞是比杀人放火更大的罪恶。
那么我们的道德底线到底要划在哪里呢?我想应该是在自由、平等的基础上,或在不影响他人合法权益的尺度上。我们说的是道德底线,如果你善良当然更好。但仅这个底线又有多少人能理解和做到了呢?我们必须理解:道德不仅仅是孝、贞、忠那么简单,人性也不仅仅只有善,它们还包括平等、诚实、尊重、自尊、自由、独立、正义等等。这些品格可能比忠孝节义善更为重要,因为它们与其他人、陌生人、社会更加息息相关,直接影响着一个人在社会中的表现,也就影响着整个社会的价值取向和发展方向。
如果,那位48岁中年妇女看到自己坐过一站路的时候,心里想着:没关系,这下我可以多走一站路,锻炼锻炼身体了。
毕竟每天都在家里跳广场舞呢。这也是一次走路锻炼身体的机会嘛!再说了,周日的上午走一走路也是一种惬意的享受嘛!
我们不用着急地赶着上班,正好趁着明媚的阳光,享受一下长江的美景嘛!
你能这样想的话该有多好,或许这场悲剧就可以避免了。
为何,仅仅因为坐过了一站路,而抡起手机像一个莽汉似的对着司机师傅的头部砸去?
说实话,你那彪悍的样子真的很丑!
只可惜人生没有如果,只有结果和后果!
所以,在处理人际关系的过程中,每个人都应该对自己的一言一行所造成的结果和后果负起全部责任,更应该对其所产生的结果和后果有一种敬畏心理!
这就是此次公交车坠江事件所给我们带来的第一个深刻的反思!
德不配位,必有灾殃!这句古训也同样适用于正确处理人际关系的过程。
在道德底线的问题上,这个宽到底有多宽呢?我认为,对于不同的人道德底线是可以有弹性的。可能现在说道德真空有点过,但道德危机还是有的。在当今社会,法制应该成为维系社会的最根本力量。让法律告诉人们应该做什么不应该做什么,而不是道德,道德其实是最靠不住的。现在民间有向传统文化、道义回归的趋势,可有一些传统的道德规范的确已经在现代社会里已经不合时宜了,需要变通。
就拿地震是否每个人都要悲痛,都要默哀这件事,我觉得根本不关乎道德。要有允许不悲伤的自由,人家又没有犯法。从汶川地震到雅安地震,我觉得中国社会成熟了很多,汶川的时候就算有人并不想默哀,也不敢说出来,现在有这样不同的声音在民间出现,对中国不是坏事。包括我在内,很多人都有中国式的家长式思维,就是总觉得自己是对的,也忍受不了别人对自己的指摘。还有认为只要初衷是好的就应该被原谅,采取什么形式无所谓。这不利于社会多元化的发展。”
人们所谈到的这个“道德底线”,到是在哪里?什么才能称得上“道德底线”呢?
其实我也不是很清楚,因为现在的很所事情,让我们对很多不变的概念模糊了。
正如“中国式过马路”一样,其实,这也可以说是一种“中国式道德底线”的表现形式之一。我认为,守法者,实则就是道德。不守法,就是不道德。但对于那些“中国式过马路”的人来讲,他们心里却不是这样,毕竟,他们知道这样做,是不道德的,但是,却没有突破他们心中那所谓的“道德底线”,因为,他们走过去时,并没有给行驶的车辆带来“不可避免”的凶险。而只有当真正的危险发生了,事故出现了,人们这才会觉得,哦,有人突破了“道德底线”。
道德是只有一根线,在之上,是道德的,在之下,就是不道德的。只有这样,把那根无法去设定、而实事上又根本就不存在的“底线”给擦掉。让我们大伙心中,都有一个统一的道德标准——合法即道德。只有这样,才能使我们的社会和谐起来!
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