东汉时期，王充等人继承并发展了精气学说，创立了"元气学说"，认为宇宙初生时混沌一团，气在宇宙巨变中产生并构成万物。《难经》首次引入"原气"的概念，进一步强调气的作用。唐宋明清时期的哲学家们将气视为构成万物的实体，如张载的"太虚即气"学说，认为气的聚散变化形成了各种现象。
明清之际，气一元论在方以智、顾炎武、王夫之和戴震等思想家的推动下，成为中国古代哲学的最高范畴。气被视为客观的、具有运动性的物质存在，既包括物质世界，也包括精神现象，是万物和现象的统一体。《素问·气交变大论》强调，善于讨论气的人，会认识到气与万物的紧密关系，尽管肉眼难以察觉，但可通过其运动和产生的物质效应来体现。
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气的学说属于中国古代哲学范畴，其核心思想是用一元论来认识世界。中国古代哲学关于气的学说，渗透并融入中医学理论体系，深刻地影响着中医学的形成和发展。同时，由于气的学说在中医药学领域的广泛应用，也促进了中国古代哲学相关理论的发展。
简述气一元论之气的含义与基本特征。
气一元论之气的含义与基本特征：气是无形的、气是无限的、气是变化的、气是相互渗透的、气是万物之本。1、气是无形的：气是一种无形的存在，无法用肉眼看见，只能通过其在世界上的运动和作用来间接观察。2、气是无限的：气的存在是无限的，它既没有起始点，也没有终结点。在宇宙中永不停息地流动...
气一元论的气的基本概念
”当时，精、精气、气的概念基本相同。精气学说提出，气（精气）是物质，是构成天地万物的本原，即“气一元论”的思想。精气学说是气的学说的早期概念。作为中医学理论体系形成标志之一的《黄帝内经》，在其成书的时期正是精气学说风靡社会科学、自然科学的领域的时代。因此，在中医学理论体系内，至今仍然...
气一元论气的基本概念
气的概念最早源于甲骨文，其字形描绘了云气的形态，象征着"气"的原始含义。在春秋战国时期，哲学家们开始将气作为哲学概念进行探讨。宋钘、尹文学派的代表作《管子内业》中，他们提出了"精气学说"，认为精气是构成天地万物的基础，这就是"气一元论"的雏形。精气学说强调气作为物质实体，是万物之本原，这...
气一元论气的基本内涵
正如《易·系辞上》所阐述的，“精气为物”，气被定义为极其细微的物质，是构建物质世界的基础。气的本质体现了宇宙的双重特性：一是多样性，体现在物质世界中无穷尽的形态各异；二是统一性，即世界的根本性质是物质性的。
潘晓川论气(四):经典中医的哲学基础为气一元论的三分法
经典中医以“气一元论”作为其哲学基础，这一理论认为气是物质，是天地万物的本源，由气的运动变化形成万物。气是构成宇宙万物的本原，气的运动是物质世界存在的基本形式。宇宙最初为混沌状态的气，这一气变化生成了有形的万物。《难经》首次提出“原气”概念，黄元御的《四圣心源》也以“气一元论”为...
关于《中医基础理论》
回答：中医基础理论主要内容可分为以下四部分: (一) 中医学的哲学基础: 对中医理论体系形成影响较大的哲学思想主要有气一元论、阴阳学说、五行学说。 气一元论讨论的是气是构成世界的本原,即世界本原于气。气是运动不息,变化不止的,其基本形式是升、降、出、入。物质世界的诸般变化均源于气的运动变化,...
精气学说认为气的含义可归纳为
5.气化是由气的运动产生宇宙各种变化的过程。学说简介 古人认为：“精气”是万物本根。后人称为精气学说。精气学说，又称“元气论”，或“气一元论”，是研究精气（气、元气）的内涵及其运动规律，并用以阐释宇宙万物形成本原和发展变化的一种哲学理论。中医学的精气学说是研究人体内精与气的内涵、来源、...
气的气的释义
“气”，是中国古代的哲学概念，指产生和构成天地万物的原始物质。元，通“原”,“始也”（《说文》），指天地万物之本原。在中国古代哲学史上，元气学说是人们认识自然的世界观，其产生可追溯至老子之道”，基本形成于战因时期宋钘、尹文的“心气说”（即“气一元论”)，发展干东汉末年王充的“...
王充“气一元论”哲学基本内容有哪些方面?
1、天地万物（包括人在内）都是由"气"构成，"气"是一种统一的物质元素。"气"有"阴气"和"阳气"，有有形和无形，人、物的生都是"元气"的凝结，死灭则复归元气，这是个自然发生的过程。由"气"这个物质性的元素出发，《论衡》指出："天乃玉石之类"的无知的东西，万物的生长是"自然之化"。天地...
中医学概念中的“气”是什么?
中医认为气是生命活动的动力。气有两层含义:它不仅是一种微小而难以看见的物质，而且是人体所有器官和器官运动的能力。
