助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。
助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“ 忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要干。这种精神发扬到现在，就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。
助人为乐要有一种忘我的奉献精神，并要把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时，要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言：“ 每有患急，先人后已。”它要求人们，临危不惧，见义勇为，这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事：华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船，华歆感到很为难。王朗说：“幸而船上还有空余，为什么不许可呢？我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久，就听到后面杀气四起，原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近，在这事态险恶之时，王朗想抛弃后来的这个人，可是华歆说：“我原先之所以犹豫，正是因为考虑到这种情况，既然已经接受他的请托，怎么可以因为形势危急而见死不救呢！”最后，他们终于使那被盗贼追赶的人获救。
见人遇到灾难时，要排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐风宿露，到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。
一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。
要做到助人为乐，首先要树立正确的幸福观，把为他人谋福利当作自己的义务和幸福；其次，要树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想；再有，要树立正确的知行观，要到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。
一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。 《助人为乐》这篇优秀的“三年级作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。
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助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“ 忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要干。这种精神发扬到现在，就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。
助人为乐要有一种忘我的奉献精神，并要把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时，要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言：“ 每有患急，先人后已。”它要求人们，临危不惧，见义勇为，这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事：华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船，华歆感到很为难。王朗说：“幸而船上还有空余，为什么不许可呢？我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久，就听到后面杀气四起，原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近，在这事态险恶之时，王朗想抛弃后来的这个人，可是华歆说：“我原先之所以犹豫，正是因为考虑到这种情况，既然已经接受他的请托，怎么可以因为形势危急而见死不救呢！”最后，他们终于使那被盗贼追赶的人获救。
见人遇到灾难时，要排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐风宿露，到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。
一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。
要做到助人为乐，首先要树立正确的幸福观，把为他人谋福利当作自己的义务和幸福；其次，要树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想；再有，要树立正确的知行观，要到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。
一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。 《助人为乐》这篇优秀的“三年级作文”由作文网收集，来源于互联网和会员投稿，仅供参考和学习，转载请注明出处。
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第1个回答 2011-11-18
帮助别人，快乐自己
帮助别人是快乐的药水，朋友们，你们喝过这种快乐的药水吗？我就喝过这种药水。
星期天的一个早上，我骑着自行车，欢快地哼着歌，来到溜冰场玩。
溜冰场里的人越来越多，“我们来比赛谁的速度比较快！”不知道谁带头。接着，一大片议论声轰然响起。几乎每个人都同意这次比赛，个个喜笑颜开，乐的开成一朵鲜花。
我茫然的混了进去，“要参加的来报名哦！”又不知道谁喊一句。一大群人挤了进去，我也跟着挤进去，才弄清发生了的事。
比速度？这可是我的强项！我满脸自豪的站在起跑线上，似乎已经得到了冠军。
哨声一响，“呼”的一声，所有的“运动员”飞速的向前冲去。我也不例外，为了得冠军，猛地加满火速，哈！一连超过好几个人，再来个180°转弯，冠军非我莫属！
就当我自信满满就要转弯时，耳边“啪”的一声，一个小女孩摔倒了！我的内心突然争论起来：去帮助她吧！不！这样的话就没能拿到冠军了......
正当我犹豫不决，我那微微摇动的红领巾给了我决定。我放慢脚步，转回身，滑倒小女孩身边，安慰她：“别急，很快就好了！”我有看了看伤势，拿出纸巾小心翼翼的擦拭伤口，把她慢慢的扶起来，让她坐在椅子上面。
“谢......谢谢。”小女孩吞吞吐吐地说，眼睛明显湿润了。我抿着嘴，望着她微微的笑着。不知道从那里涌出一股强烈的自豪感。
一阵欢呼声，原来有人得到了冠军，满脸喜气洋洋，满脸充满自豪。但是，我觉得我的心里比他还更高兴，比他还更自豪！我似乎得到了世界上追珍贵的快乐。
朋友们，你们也想得到快乐吗？那就请记住：“帮助别人，快乐自己”的口号吧！本回答被提问者采纳
帮助别人是快乐的药水，朋友们，你们喝过这种快乐的药水吗？我就喝过这种药水。
星期天的一个早上，我骑着自行车，欢快地哼着歌，来到溜冰场玩。
溜冰场里的人越来越多，“我们来比赛谁的速度比较快！”不知道谁带头。接着，一大片议论声轰然响起。几乎每个人都同意这次比赛，个个喜笑颜开，乐的开成一朵鲜花。
我茫然的混了进去，“要参加的来报名哦！”又不知道谁喊一句。一大群人挤了进去，我也跟着挤进去，才弄清发生了的事。
比速度？这可是我的强项！我满脸自豪的站在起跑线上，似乎已经得到了冠军。
哨声一响，“呼”的一声，所有的“运动员”飞速的向前冲去。我也不例外，为了得冠军，猛地加满火速，哈！一连超过好几个人，再来个180°转弯，冠军非我莫属！
就当我自信满满就要转弯时，耳边“啪”的一声，一个小女孩摔倒了！我的内心突然争论起来：去帮助她吧！不！这样的话就没能拿到冠军了......
正当我犹豫不决，我那微微摇动的红领巾给了我决定。我放慢脚步，转回身，滑倒小女孩身边，安慰她：“别急，很快就好了！”我有看了看伤势，拿出纸巾小心翼翼的擦拭伤口，把她慢慢的扶起来，让她坐在椅子上面。
“谢......谢谢。”小女孩吞吞吐吐地说，眼睛明显湿润了。我抿着嘴，望着她微微的笑着。不知道从那里涌出一股强烈的自豪感。
一阵欢呼声，原来有人得到了冠军，满脸喜气洋洋，满脸充满自豪。但是，我觉得我的心里比他还更高兴，比他还更自豪！我似乎得到了世界上追珍贵的快乐。
朋友们，你们也想得到快乐吗？那就请记住：“帮助别人，快乐自己”的口号吧！本回答被提问者采纳
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