在古代没有时钟、没有表，怎麽知道时间呀？

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在古代，没有钟、表等现代计时工具之前，古人主要依靠“日晷”和“刻漏”来测定时间。日晷利用太阳的位置和影子的长度来显示时间，而刻漏则是通过水的流动来测量时间。日晷由晷面和晷针组成，晷针的影子投射到晷面上的刻度，指示出具体的时间。刻漏则通过水的均匀滴漏来计算时间，以壶盛水，利用水滴的流动来观测壶中刻度，从而确定时间。

我国古代还发明了圭表和漏刻等多种计时器。圭表是利用太阳射影的长度来判断时间，它由表和圭两部分组成，表是直立于平地上的标杆，圭是平放的刻板。漏刻则是利用水的流动来计时，壶中水的滴漏带动刻箭上的刻度变化，以此来确定时间。圭表和漏刻在晴天或有光的环境下有效，但遇到阴雨天或黑夜便无法使用。于是，古人发明了水钟，即漏刻，以适应全天候计时的需求。

随着技术的发展，人们逐渐发明了机械计时器。最早的机械计时器是东汉张衡制造的水运浑天仪，具有初步的机械性计时功能。之后，宋代苏颂制造的水运仪象台进一步发展了机械计时装置，能够按时刻使木偶出来击鼓报刻，摇铃报时，甚至报告时辰。这些机械计时器不仅具有传动系统，还具备擒纵器，接近现代钟表的功能。

除了这些主要的计时器，古人还使用香篆、沙钟、油灯钟、蜡烛钟等其他计时方法。这些计时器各有特点，例如香篆通过燃烧的速度来计时，沙钟通过沙子的流动来测量时间，油灯钟和蜡烛钟则是通过油或蜡的燃烧程度来确定时间。

考察古代的时间观念，可以从两个方面进行观察：一是古人对时间科学划分后制定的计时制，二是古人将时间、计时仪器与国家法制、政权兴衰相联系。我国古代制定并沿用了自成体系的计时法。百刻计时法是最古老的方法，使用的时间也最长。汉代除使用百克制外，还应用以太阳方位计时的方法。隋唐时，太阳方位计时衍生为十二时辰计时，百克制与十二时辰计时法并用。直到明末清初，西方机械钟表传入后，我国才改用一天二十四小时的计时法，但十二时辰仍沿用，每个时辰两小时。为和二十四小时计时法相一致，我国古老的百克制演变为九十六克制，一个时辰内分为八刻、一小时内分为四刻，这样一昼夜就为九十六刻，与世界通用的计时法相一致。

此外，我国古代还使用独特的夜间计时方法，称为“更”。一夜分五更，每更时间长短依夜的长短而定。这种计时方法在古代社会中广泛应用，特别是在军事和日常生活中的作息安排中。