百家讲坛之我读经典:为什么马俊博士认为:《孙子兵法》是为农耕民族的军队而写的?

如题所述

农耕民族是以农业为本的人类集团,农业是他生产的基础,农业是生产方式决定,他肯定要需要一个安宁、和平的环境,不能动,他不能乱,否则你误地一时,它误你一年。农民又是在地垄沟刨食的,他没有粮食他得饿死。但是在战争问题上,农耕民族是充满了矛盾,既需要又厌恶。说其需要是由于农耕社会经济生活秩序一旦失控,王朝的更迭,他需要战争来解决摆平这些事情,那么对周边游牧民族、少数民族对中原的入侵,他又需要反侵略战争获得一个稳定的和平环境,这是他需要。那么同时他另外一层,他心里就是厌恶,因为什么呢?因为无论是内生的,还是外来的战争,大量的人员伤亡,财产大量损失,田园荒芜,黎民涂炭,给社会生活的各个方面带来极大的灾难,那么这种既需要又厌恶的心理冲突,就使得农耕民族在战争问题上既想需要战争,同时要将战争对社会财产,人的生命的破坏降低到最低的程度,于是,他在战争理念上,他追求不战争而屈人之兵,这是农耕民族最高的战争理念。所以孙子讲:故百战百胜,非善之善者也,不战而屈人之兵,善之善者也。这只有农耕民族才有,游牧民族没有这个。
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百家讲坛之我读经典:为什么马俊博士认为:《孙子兵法》是为农耕民族的...
给社会生活的各个方面带来极大的灾难,那么这种既需要又厌恶的心理冲突,就使得农耕民族在战争问题上既想需要战争,同时要将战争对社会财产,人的生命的破坏降低到最低的程度,于是,他在战争理念上,他追求不战争而屈人之兵,这是农耕民族最高的战争理念。

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《孙子兵法》是怎么来的?孙子真的是孙武撰写的吗?
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谁在百家讲坦讲的《孙子兵法》?最好把演讲稿发给我。
王安石说只要用孙子一、两句话便可以成就功名。有一句话是明朝,就是茅元仪讲过的一段话,我认为他对《孙子兵法》的定位是最准确了、讲的最好的。他说“前孙子者”,就是比孙子早的兵书,“孙子不遗”,它里面的精华《孙子兵法》里面都包含了。“后孙子者”,孙子以后两千五百年出的一些兵书,“不能遗孙子”,就是...

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