作者:申钦(朝鲜诗人)
大觉赋
玄轩子去知与为。出溟入涬。超乎有无。泯乎情境。
嗒焉神游黭漠之界。目谋者绝。耳善者闭。鸿濛足喩其混。
大和不足喩其适。方将逍遥容与。侣几蘧睨羲农而造乎始物。
傍有一客。罄咳于侧曰。先生之睡兮至阴肃肃。先生之觉兮至阳赫赫。
犯人之形而有天游。何之故也。问道所由。玄轩子起而应曰。
子亦知夫睡与觉乎。子亦闻夫道之所一者乎。苟闻夫一。
奚睡奚觉。物同乎一。一原於天。物我则一。何後何先。
卽物而虚兮。履而恒通。执物而泥兮。应而未融。眼如耳。
耳眼未见其异也。鼻如口。口鼻未见其二也。以其使之者一也。
贵如贱。贱贵同其辙也。死如生。生死同其迹也。以其使之者一也。
得之者时。来不可避。失之者顺。去不可留。达人旷视。
泛泛若不系之舟。达人豦世。浩浩若浮海之鸥。
然则自其常有者言之则无物不有夫名实。
自其常无者言之则无物不归於幻灭。春草不谢荣
。秋叶不怨落。有乎无乎。芒乎芴乎。孰知其端。
孰测其倪。吁彼庄生。强使物齐。子谓吾睡。吾睡非睡。
子谓吾觉。觉又胡指。睡兮觉兮。子无纷纷乎。其伦儗。
客於是涣然而释。寂然屛息。视其鼻端。栩栩乎其如有臆也。
俄而跽曰。道不远而在乎目击。请从子游。挠挑无极。
原文全句号是因为没有断句,这绝对不是我瞎编用来糊弄人的,就这样的“赋”我已经翻译了两篇了,只是不知道准不准确。呵呵,这里我还是感谢你的回答,对我启发很大,这些东西目前尚未有人翻译,没有绝对答案,中国百度绝对没有,这就是我们大学老师的变态之处啊
追答原来是大学生啊。汗死。那我一个高三的肯定没那么大本事了。我以为你也是古文爱好者呢。你是什么专业的?
追问汉语言文学,汗
追答啊啊啊啊啊真是这个专业啊啊啊啊我最想报如今报不了的专业啊啊啊啊葱白ING
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译文:玄轩子忘记了智慧与虚伪,跳出五行,可以在气与海之间自由出入,超越了大有大无,环境对他来说已经消失(阻挡不了他了)。忘记一切,神游在昏暗寂静的地方。眼睛好的人,耳朵灵敏的人都无法感知。用“鸿蒙”这样的说法,足以比喻它的模糊一片;非常大的和谐不足以比喻它的舒适。这样才能悠闲自得地...
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