任光禄竹溪记的作品注释
（1）光禄：官名，光禄寺卿或少卿。任氏，名卿，字世臣，号竹溪，宜兴人，生于明宏治戊午五月十六日，卒于嘉靖甲寅八月初十日。曾历任光禄寺署丞、湖广都御史等职。所居皆艺竹，故号竹溪。其后人多名士，如清名臣任宏嘉、任道镕，近现代名人任凤苞、任显群、任百尊、任九皋、任筑山、任晋生等。（2...
任光禄竹溪记翻译
任光禄竹溪记翻译介绍如下：【译文】我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石头没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。我们江 南人砍伐竹子当柴烧，筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一块石头，有的用百钱买一棵花，并不...
竹溪记文言文翻译
我的舅舅任光禄在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，有空就与客人在那里吟诗啸歌。他偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况，单独在这里取此地本来所有的.东西，可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏，也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我...
任光禄竹溪记翻译
我的舅舅任光禄君在荆溪边建亭种竹，楼台间竹林葱郁，自适其中，称“竹溪主人”，请我记述。任君非不能与富贵者比拼，而是独爱竹，不愿言之于外。古人言竹无动人姿色，不如石之奇，花之妖艳。自古知竹者少，京城人虽珍爱，实为炫富，与江南人不重竹，皆非真正懂竹。任君生于繁华，不沉溺，摒弃...
任光禄竹溪记的作品译文
而边地海外，也许是一向不出产竹子的地方，然而假如让那里的人一旦看到竹子，我想他们必定比国都的人更加珍爱和看重它，这种情况（恐怕）是笑不完的。由这些看来，世上的美丑（好恶），也哪里有固定不变的（标准）呢？我的舅舅光禄大夫任君在荆溪的边上修建了一个花园，到处种植竹子，不种其它的花木。
竹溪记译文
我的舅舅任光禄在荆溪边建园，遍种竹子，不植他物。竹林中建楼，闲时与客吟啸。他曾对我说：“我虽不能与权贵比池亭花石，取园内本有，不费劳力而使满园苍翠，足以自适，故自称竹溪主人。请记述之。”我认为任君并非真不能与权贵比，而是对竹有特殊爱好，不愿透露。过去有人言竹无动人姿色与...
求翻译"余以谓君真不能与有力者争..."
附原文，希批评指正：56 任光禄竹溪记 选自《中国历代散文选》（据四部丛刊本《荆川先生文集》）。光禄，官名。古代光禄大夫或光禄寺的官员，都可以简称光禄。任光禄事迹待考。唐顺之（1507—1560）字应德，江苏武进（今江苏常州）人，曾为郎中，抵御倭寇，官至右佥都御史。学识渊博，通晓天文、数学。在...
任光禄竹溪记作者简介
字应德，一字义唐顺之修，号荆川。汉族，武进（今属江苏常州）人。嘉靖八年(1529)会试第一，官翰林编修，后调兵部主事。当时倭寇屡犯沿海，唐顺之以兵部郎中督师浙江，曾亲率兵船于崇明破倭寇于海上。升右佥都御史，巡抚凤阳，至通州（今南通）去世。嘉靖三大家之一，嘉靖八才子之一，文武全才，提倡唐宋...
任光禄竹溪记的介绍
是作者为舅父的竹溪园所作的记文，传达了“人去乡则益贱，物去乡则益贵”的道理，同时通过竹溪园，刻画了舅父不合流俗的高雅形象。
余舅光禄任君治国于荆溪之上的治的意思
治：修治，建造 之意。语出：明·唐顺之《任光禄竹溪记》，原句：余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。意思是：我的舅舅光禄大夫任君在荆溪的边上修建了一个花园，到处种植竹子，不种其它的花木。
