宗法制崩溃时间 是汉初吗？不是的话告诉那个朝代即可！谢谢。

Answer 1

宗法制分为奴隶宗法制和封建宗法制。以秦为分界，分为先秦宗法制度与封建宗法制度。

奴隶宗法制瓦解于秦朝的建立，后演变为封建宗法制，成为封建统治的支柱。

封建宗法制瓦解于清朝的灭亡，共和与民主体制建立。

先秦时期，广大庶人与奴隶是没有氏的，他们不属于任何宗族集团。社会地位也低于有氏的居民。宗族成员因血缘就能获得较高的社会地位，因而他们是古代社会的贵族。春秋时期中国社会开始发生剧烈的变动，旧有贵族、平民、奴隶的界限开始趋向崩溃。

自战国始，平民和奴隶获得姓氏的现象越来越普遍，先秦宗法制度亦随之发生了巨大的变化。秦汉以后出现的封建宗族便广泛地包括了不同阶级的居民，从而使宗族和宗法关系明显地带上了阶级关系的痕迹。

宋明以后，宗族制得到统治阶级的支持，族权布满农村社会各个角落的众多宗族，成为仅次于政权的权力体系。族权与政权互补互用 ，是中国的封建社会得以长期延续的重要原因。

扩展资料：

宗法制度对中国的历史和文化发展产生了巨大而又复杂的影响，它对中国文明的连绵不断和中国文化在一定时期内保持强大生命力做出了贡献，但同时它对中国文化上的种种弊端的产生也难以摆脱其影响。

1、从政治上讲，导致了专制社会和专制思想的形成，人们的民主观念和民主精神普遍缺乏。

在宗法家族社会里，抑制了独立人格的发展，培养了一种"奴隶"性格。几千年来，人们已经习惯了国家有个皇帝、有个主宰，习惯了被压抑、被支配、甚至被奴役的生活，好象不如此就失去了精神支柱和寄托。

直到今天，虽然专制制度不复存在了，但是几千年遗留下来的专制主义思想在中华民族中可谓根深蒂固，很难消除，并时不时以某种形式表现出来，极大地制约着当今中国的民主政治进程，制约着中国特色社会主义政治文明建设。

2、从经济上讲，导致了自给自足的小农经济的长期存在，扼杀了资本主义经济在中国的发展，阻碍了中国的现代化建设。

宗法家族社会强调血统，尊崇共同祖先，排斥异姓异族，使得我国形成了聚族而居、聚姓而居的习惯，直到今天的广大农村，这种情形仍未根本改变。这种聚族而居、聚姓而居的传统，使得自给自足的小农经济长期存在，影响至今。

3、从文化角度讲，导致了中华民族重传统轻变革、重伦理轻科学，缺乏开拓创新、求真务实精神，思想上表现为守旧、保守。

其正面价值是造就了中华民族的整体观念、国家利益至上的观念和民族心理上的文化认同；其负面价值是使国人存有严重的服从心态，对权威和权力迷信，缺乏个人自信心。

宗法与专制相结合，在政治上表现为儒法合流，在文化上反映为伦理政治化和政治伦理化，突出地表现为内圣外王的心态，即修身齐家治国平天下的人生理想和追求。

参考资料来源：百度百科——宗法制度

Answer 2

不是汉初，是在秦朝建立之时就崩溃了，因为宗法制和分封制都是西周时建立用来巩固统治的，他们是互为表里的关系。这两种制度都是为了适应当时的奴隶主制度的，随着奴隶主制度的崩溃瓦解，在代表新兴地主阶级利益的秦朝建立时，这两种制度就瓦解了。但是宗法制中的嫡长子继承制还是有很大的影响的，看看古代的皇帝总是立皇后生的第一个儿子为太子就知道了，具体请参考步步惊心里的太子。

Answer 3

不是，以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，在宗族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗族成员享有不同的权力和义务的法则。宗法是中国古代社会构成的重要方式。宗法制萌发于商周时期，成熟於西周、春秋时期，在漫长的封建社会中，几经演变，在唐朝末年瓦解。宋代，宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权相结合的形式存在，并一直延伸到封建社会结束。沿革宗法制度是由父系氏族社会的家长制演变而来的。商代，宗法制进一步发展，继统法以子继父为主，并由此产生了直系旁系之分、嫡庶之分、大宗小宗之分。宗法中的嫡庶，滥觞於对偶婚。妻分嫡妾，子分嫡庶，才有了一整套的宗法制度。

Answer 4

宗法制的崩溃是进入封建社会后开始崩溃的，但是嫡系继承祖上产业和爵位还是被保留了

Answer 5

大概是秦朝