“白马非马”讲的是什么样的故事？

Answer 1

“白马非马”讲的是中国逻辑学家公孙龙提出的一个逻辑问题，出自《公孙龙子·白马论》。

公孙龙的《白马论》的辩论，可以分为三点：

第一点是：“马者，所以命形也；白者，所以命色也；命色者非命形也，故曰：白马非马。”

第二点是：“求马，黄黑马皆可致。求白马，黄黑马不可致。……故黄黑马一也，而可以应有马，而不可以应有白马，是白马之非马审矣。”

第三点是：“马固有色，故有白马。使马无色，有马如已耳。安取白马？故白者，非马也。白马者，马与白也，马与白非马也。

扩展资料：

“白马非马”是公孙龙的一个有名的辩论。据说公孙龙曾与孔丘的后人孔穿对于这个问题进行辩论。《孔丛子》是伪书，所说未必是历史的事实。但是所记的孔穿的话，在逻辑学上是很有意义的。他是对“白马是马”这个命题作外延的解释。

照这样的解释，这个命题是可以这样提的。公孙龙是对于这个命题作内涵的解释。照这样的解释，这个命题是不可这样提的。孔穿并没有完全破了公孙龙的辩论，但是他的话确是有逻辑学上的价值。

参考资料：百度百科--白马非马

Answer 2

白马非马是战国后期的逻辑学家公孙龙提出的一个著名逻辑命题，简单的说就是描述的一般和个别的关系，举个例子，就像苹果不是水果一样，我跟你说我要买苹果你肯定知道我要什么，但是我要是说我买水果呢？你还知道吗？
当然这个逻辑命题引申出很多其他论题，我说的只是我自己理解的其中一种，具体的可以百度下别人对这个命题的一些综合看法，要是想真正理解就需要多下心思了想了...

Answer 3

白马非马的典故是什么？
2回答
5395浏览
我来回答
共 2 回答

逝水无痕1
2022-04-25·Ta已获得600赞同
白马非马”是一个非常著名的典故，故事的主角就是公孙龙。

战国时期，赵国一带的马匹曾流行烈性传染病，导致大批战马死亡。秦国为严防瘟疫传入，便在函谷关口贴出告示：“凡赵国的马不能入关。”

一天，公孙龙骑着白马来到函谷关前，遭到关吏阻拦。公孙龙辩解说：“白马非马，怎么不可以过关呢？”关吏说：“白马是马”。公孙龙娓娓道来：“‘马’是指名称而言，‘白’是指颜色而言，名称和颜色不是一个概念。”这是说，白是一切白色的共性，而不是马，马是一切马的共性，而不是白。白马指白色的共性加上马的共性。所以白马并不是马。

关吏越听越糊涂，如坠云里雾中，不知该如何对答，只好让公孙龙和白马都过关去了。

公孙龙“白马非马”的论证在逻辑上和概念分析上做出了独到的历史贡献，但是他把一些概念混淆而流于诡辩。他分析了马与白马这两个概念的差别，但他夸大了这种差别，把两者完全割裂开来，使一般脱离个别独立存在。这样，就把抽象的概念当成脱离具体事物的精神实体，从而导致了客观唯心主义的结论。

Answer 4

战国时期，有一个著名的诡辩家叫做公孙龙。他提出了白马非马的理论—白马和马不是一个概念，白马的白讲的是色，而马却是形，但马只讲了形。所以白马就不是马，有一次，他出关，规定马不能出关，但是公孙龙给官吏讲了白马非马，官吏听了一时糊涂，放他走了。
这个理论到底错在什么地方？听我娓娓道来：首先，公孙龙把一个个体从一个整体中切割出来，说这个个体并不属于被取样的整体。如果说按照这个理论，我可以说“iPhone不是手机”、“公孙龙不是人”“母猪不是猪”这种荒谬的理论。第二，公孙龙偷换了概念：我举一个例子：“邮递员一定是人，但人不一定是邮递员。”但是公孙龙的意思是什么呢？我把白马和马分别换成人和邮递员：“马不一定是白马，所以白马就不是马。”你一定看出来这句话的前后矛盾了吧，公孙龙把不一定和不是一概而论。在他出关的时候，官吏的意思是白马是吗的一种，但是公孙龙的意思是马不一定是白马马。如果你想真正了解这个命题的错误，光靠我讲是不行的，需要多下点功夫。以上纯是个人愚见，毕竟我还是个小学生，有错的地方希望大家提出来。