宋朝的称呼：
1、“官家”或“大家”，是宋朝宫廷内对皇帝的称呼，皇帝在正式场合才自称“朕”，平时也用“我”或者“吾”。
2、皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”。
3、后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾”。
4、皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”，皇帝称呼妃子为“娘子”。
5、公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”。
6、皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。
7、皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。
8、皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
9、诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。
10、太监对皇帝以及皇后等人的称呼是“小的“，或者“小人”都行，并非满清的“奴才”。
11、爱卿。在宋朝，口语中通常称皇帝为“官家”，而“爱卿”在很多场合是称呼妓女的，皇帝显然不可能以这种极不雅观的称谓来称呼自己的下属。
12、良人。“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
13、郎。再后来人们根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫了，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”等等。
14、官人。宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了称呼皇帝为“官家”一词，极是亲切；平民百姓中，有了“官人”这一称谓，有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
15、老爷。“老爷”仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位是不言而喻的。老爷这个词，宋人还没有形成通用的称谓。南宋初造反的巫师钟相，他用迷信鼓动群众，人称“钟老爷”，纷纷前去“拜爷”，“拜爷”就是“拜父”，“钟老爷”即是钟老父。
扩展资料
古代称呼：
称呼是一种文化现象，从一个时代的称呼中，我们可以窥见一个时代的风貌。称呼也是一面镜子。称呼的变化是文化的变化，同时也被视为历史文化的折射。
中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。
从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。
古代兄弟称呼：
兄弟排行称谓：古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行顺序；伯为老大，仲为老二，叔为老三，季排行最小。父之兄称“父”，父之次弟称为“仲父”，仲父之弟称为“叔父”，最小的叔叔称“季父”，后来父之弟都统称为“叔父”。
参考资料：百度百科-称呼
宋朝的称呼：
1、“官家”或“大家”，是宋朝宫廷内对皇帝的称呼，皇帝在正式场合才自称“朕”，平时也用“我”或者“吾”。
2、皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”。
3、后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾”。
4、皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”，皇帝称呼妃子为“娘子”。
5、公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我”。
6、皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。
7、皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。
8、皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
9、诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。
10、太监对皇帝以及皇后等人的称呼是“小的“，或者“小人”都行，并非满清的“奴才”。
11、爱卿。在宋朝，口语中通常称皇帝为“官家”，而“爱卿”在很多场合是称呼妓女的，皇帝显然不可能以这种极不雅观的称谓来称呼自己的下属。
12、良人。“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
13、郎。再后来人们根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。
“郎”就代表丈夫了，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”等等。
14、官人。宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了称呼皇帝为“官家”一词，极是亲切；平民百姓中，有了“官人”这一称谓，有的妻子称自己的丈夫为“官人”。
15、老爷。“老爷”仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位是不言而喻的。老爷这个词，宋人还没有形成通用的称谓。南宋初造反的巫师钟相，他用迷信鼓动群众，人称“钟老爷”，纷纷前去“拜爷”，“拜爷”就是“拜父”，“钟老爷”即是钟老父。
16、外人、外子。在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。
17、先生。“先生”一词，近代以来，也称“丈夫”为先生。这里有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。
18、老公。老公这词最初却就是太监。 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说。如是看来，老公最早的身份，原是太监。
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中国人的称呼，实质上就是一部中国文化的发展史，其中蕴含着中华民族悠久的文化历史的沉淀与变迁。中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。
从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。
参考资料：百度百科-称呼
“官家”或“大家”，是宋朝宫廷内对皇帝的称呼，皇帝在正式场合才自称：“朕”。平时也用“我”或者“吾”。
2、皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”；
3、后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”或者“吾
4、皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后(母后)为“娘娘”，皇帝称呼皇后为“圣人”，皇帝称呼妃子为“娘子
5、公主自称：对皇帝，她也是称“吾”或者“我
6、皇帝对儿子的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫他的名字，加上什么儿之类：如桓儿，构儿等。
7、皇帝对公主的称呼：亲昵一点可叫小名，平时可叫她的名字，或者称呼其封号。
8、皇太子与诸王子自称：平时还是多用“我”或者“吾”，另外对皇帝或者皇后或者时可用“儿臣”，对下人可用“小王”。
9、诸王则被称呼为“王爷”。皇帝对自己的兄弟的称呼一般是按排行来叫，如“大哥”、“九哥”之类。皇子和公主之间，或者皇帝兄妹之间，也是如此。如高宗赵构就称呼柔福帝姬为“二十姐”，而柔福称呼赵构为“九哥”，其时赵构已经登基。
10、太监对皇帝以及皇后等人的称呼是：“小的“，或者“小人”都行，并非满清的“奴才”。
11、普通人：戏文之中，夫妻之间，多有“相公”和“娘子”之类，事实上，这在唐宋两朝，是非常大的错误！
基本上，男子和女子打招呼，不管是否相识，一律可以称为“娘子”，年轻一点的可以称呼为“小娘子”。这里“娘子”并非老婆含义，各位可以大胆使用。
值得注意的是，也不能随便用“小姐”这个称呼，非常不幸，早在宋代，“小姐”的含义就是 “妓女”的意思。宋人对“小姐”的称呼，决不是指富贵之家的女儿，如《夷坚三志己》卷4《傅九林小姐》说傅九“与散乐林小姐绸缪”，类似于今之三陪女郎。即使是富贵之家的女儿，则称小娘子或女娘子，见《夷坚支戊》卷5《任道元》和《鄂国金佗续编》卷27。话本《杨温拦路虎传》说杨温“娶左班殿值（直）太尉冷镇之女为妻。择定良时吉日，娶那冷太尉宅院小娘子归”。
“相公”一词，严禁随便使用！在宋代，就狭义来说，依旧限于对宰相的尊称，但事实上，作为一般的高官尊称也是可以，如岳飞就是被称呼为“相公”。
唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。所以很多时候的称呼是姓加排行，如燕小乙，或者小乙哥之类。注意的是，当时如果称呼他人为“汉子”或者“老汉”，含有相当的轻蔑成分在内。
12、对官员的儿子的称呼：称之为衙内。《水浒传》中，例如宋人称官员的儿子为衙内，《续资治通鉴长编》卷18太平兴国二年三月癸未条说：“洛下有十衙内，尤放恣。”孔平仲《珩璜新论》卷4说，“或以衙为廨舍”，“儿子谓之衙内。”小说第七回有 “高衙内”，第五十一回篇名就是“美髯公误失小衙内”。如在后世，应称公子。
13、唐宋时，尤其盛行排行，甚至与姓、名、字同等重要，一部分下层民众或只有姓和排行，没有名，更不论字。由于各个家族和宗族的排行各不相同，又无排行的完整史料传世，所以令今人难以捉摸。例如有的学者认为，排行使用“乙”字，当依甲乙的次序，为行二。小说第六十一回燕青“排行第一”，称“小乙”，又《警世通言》第二十八卷《白娘子永镇雷峰塔》大致应照抄宋人话本，其中说“许宣排行小乙 ”，“在表叔李将仕家生药铺做主管”，他对白娘子说自己“排行第一”。可见“乙”与“一”通。“将仕”已如前述。宋时排行第一，也可称“大”或“一”。
14、爱卿.
《包》剧中经常可以看到皇帝让大臣起来的时候说：“爱卿平身！”。而其实在宋朝，口语中通常称皇帝为“官家”，而“爱卿”在很多场合是称呼妓女的，皇帝显然不可能以这种极不雅观的称谓来称呼自己的下属。.
15、良人
古时叫丈夫“良人”，好听吧！“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。
16、郎
再后来人们根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。“郎”就代表丈夫了，李白有“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好”等等。
众多良家妇女们在人前羞于叫出口。于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称；丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。
17、官人
宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。宫延中，出现了称呼皇帝为“官家”一词，极是亲切；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。
18、老爷
“老爷”仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位是不言而喻的。老爷这个词，宋人还没有形成通用的称谓。南宋初造反的巫师钟相，他用迷信鼓动群众，人称“钟老爷”，纷纷前去“拜爷”，“拜爷”就是“拜父”，“钟老爷”即是钟老父。
19、外人，外子
在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”。
20、先生
“先生”一词，近代以来，也称“丈夫”为先生。这里有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记*8226; 曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。
21、老公
老公这词最初却就是太监。 古代官名称为寺人、黄门、貂珰。尊称内官、内臣、中官、中贵；卑称内竖、阉宦、太监、阉人。民间则俗称老公，李自成进北京后，即有“打老公”一说（《枣林杂俎》）。如是看来，老公最早的身份，原是太监。
二、宋朝的语汇解释)
1、内命妇：宋时宫中妃、嫔之类称内命妇。
2、外命妇：宋时官员的母妻等，按官位而得的封号，如国夫人、郡夫人等。
3、底：的。
4、官家：皇帝。
5、圣人：皇后。
6、娘娘：太后。
7、娘子：妃嫔。
8、阁、阁分：宋宫妃嫔的居所。
9、石炭：煤。
10、团练：团练使简称。
11、效用：宋军中的一种高级军士，宋时军士一般须刺字，而效用往往可免於刺字。
12、勾抽：抽调。
13、大资：资政殿大学士简称。
14、诸班直：宋朝皇帝的卫队以班和直为编制单位，总称诸班直。
15、钧容直：诸班直之一，军乐队。-
16、指挥：宋军编制单位，一般每指挥四百或五百人。
17、厮儿：小子、青年、青年僮仆。
18、女使：被雇的婢女。
19、小姐：妓女。
20、行首：美妓。
21、直阁：直龙图阁等简称。
22、舍人：中书舍人简称。
23、观察：观察使简称。
24、修撰：秘阁修撰简称。
25、差遣：宋朝官员的实职总称差遣。
26、细作：奸细。
27、安泊：安住。
28、画押：宋代流行的签名符号。
29、小底：小的，身份较低者的谦称。
30、汉子：对男子的蔑称。
31、老汉：对老年男子的蔑称。
32、煞、煞是：真、真是。
33、怎生：怎么样。
34、甚底：什么。
35、莫须：岂不须，不是应当。
36、相公：宰相等高级官员的尊称，一般官员不得称相公。
37、拥项：围脖、脖套之类。
38、质库：当铺。
39、户贯：籍贯。
40、都头、副都头：宋军编制单位“都”的长官，一般每都有一百人。
41、剩员：宋军中的年老或疾病者，仍保留军籍，而减削军俸。
42、物事：东西。
43、理会：宋代理会一词使用较广，在不同场合有处置、负责等意。
44、生兵：生力军。
45、硬探：武装侦察。
46、浑家：妻子。
47、佃客：佃农。
48、长行：军士。
49、白身：主要用於指军中无官衔者。本回答被网友采纳
对级别高的人自称“小的”，“小人”
宋朝人如何称呼自己
1、皇后的自称：在颁布诏令时，皇太后使用“予”这一称呼。在便殿接见群臣时，则使用“吾”。在其他场合，她也常使用“我”。2、后妃的自称：在正式场合，她们会称自己为“妾某氏等”，或者“臣妾”。在平时，则使用“我”或“吾”。3、皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼：皇帝称呼太后为“娘娘”，称...
宋朝人如何称呼自己
1、普通人的自称：在宋朝，普通男子多以“某”来自称，同时也有使用“仆”这一谦称的。女子的自称则更为多样，除了使用“凳伍奴”这一后来的谦称外，更多地使用“儿”作为自称，也有女子直接以“某”自称。在人际交往中，无论是高官还是手艺人，彼此之间的自称都较为平等。2、子女对父辈的自称：皇帝...
宋朝百姓之间互为尊称什么?
1. 在宋朝，普通百姓在自称时，男性通常会称自己为“洒家”，而女性则谦称为“奴家”。老年妇女有时会自称“老身”。2. 宋朝的皇后在皇帝面前会自称“妾”，而不是“臣妾”，因为“臣妾”这一称呼被认为是错误的。3. 皇帝在正式场合会自称“朕”，在平时生活中，皇帝也会使用“我”或者“吾”这样...
宋朝人如何称呼自己
1、普通人自称：当时的男子多自称为“某”，也有谦称“仆”的，称呼就比较多了。而女子除了像后来的女子那样谦称为“奴”外，更多的是自称为“儿”，同时，也有女子自称为“某”的。高官与手艺人之间都是同样平等的自称。2、子女对父辈的自称：皇帝和宗室在身为帝后的父母、祖父母面前自称为“臣”...
宋朝人都是怎么自称的
宋朝的称呼：1、“官家”或“大家”，是宋朝宫廷内对皇帝的称呼，皇帝在正式场合才自称“朕”，平时也用“我”或者“吾”。2、皇后自称：皇太后下制令时，自称“予”，在便殿见群臣时，则称“吾”，很多时候也用“我”。3、后妃自称：在正式场合用“妾某氏等”，或者“臣妾”，平时则用“我”...
宋朝人都是怎么自称的
宋朝人自称方式多种多样，主要包括以下几种：一、以“宋人”自称 宋朝时期，人们普遍以“宋人”来自称。这种称呼体现了对国家和民族的归属感，显示出他们对自己身为宋朝子民的身份认同。二、使用地域性称谓 除了通用的“宋人”称呼，宋朝人还常常使用地域性称谓来自我介绍。例如，他们可能称自己为“某某郡...
宋朝人都是怎么自称的
在宋朝，人们的自称和对他人的称呼有着独特的体系。皇帝在正式场合会自称“朕”，而在日常则用“我”或“吾”。皇后在下制令时自称为“予”，在群臣面前则称“来自吾”，也常用“我”。后妃在正式场合以“妾某氏等”或“臣妾”自称，平日则与皇后相同。皇帝对太后、皇后和妃嫔的称呼各有区分，如...
宋朝人都是如何打招呼的?和其他朝代有大不同
宋朝人的打招呼方式反映了那个时代的礼仪和社交习惯。在皇室和贵族之间，称呼显得尤为复杂，体现了严格的等级制度。皇帝和皇后有各自的称呼，皇子对皇帝和皇太后有特定的尊称，而臣僚对皇帝则普遍使用“臣”字。在平民之间，打招呼则相对简单。男性平民可以自称“鄙人”或“老汉”，女性则谦称“妾身”或“...
宋朝各种称呼
嫔妃对帝后自称为“臣妾”或“妾”。也有称“奴家”或“奴奴”者，但那似乎是在其品阶不高的情况下。皇后在皇帝面前也自称为“臣妾”。嫔妃平时自称也可称“本位”，但不是“本宫”，因为在宋代，嫔妃居处不能称宫，只称阁、阁分或位。3.太后自称 皇太后、太皇太后自称为“老身”。4.普通人...
宋朝百姓如何自称
普通百姓和宋朝皇室的子女都称父亲为爹或爹爹。对母亲称“娘”。对父亲的妾被称为“小娘”，或是直接的“某娘”等。对曾祖父为“公公”，祖父为“翁翁”或“大爹爹”。也称“大父”。对祖母的称呼除娘娘外，还有婆婆、太婆、妈妈等。“妈妈”也可以用来称呼母亲。沿海一带供奉的“妈祖”就是宋朝...
