为何只念阿弥陀佛，不念我们的本师释迦牟佛呢？念佛真的能往生极乐永脱轮回吗？

Answer 1

南无阿弥陀佛！
为何只念阿弥陀佛，不念我们的本师释迦牟佛呢？
本师释迦牟尼佛来此世间宣说佛法就是为了告诉人们宇宙人生的真相，能使大家都能觉悟从而修学佛法成佛出离轮回，而所有佛法讲到的成佛方法中去阿弥陀佛的极乐世界是最简单易行的法门，因为往生成就靠的是阿弥陀佛的佛力成就，而不是由个人修行境界高低成就。所以本师特别重点推荐阿弥陀佛。而阿弥陀佛所选取的修行之法又是念佛，念“南无阿弥陀佛”圣号是净土法门决定往生修行之法，人人皆可念佛，人人皆可往生。所以就有了念佛，而且只念“南无阿弥陀佛”的结果了！

念佛真的能往生极乐世界永脱轮回吗？
这个事是本师释迦牟尼佛在净土三经上亲口宣说。从古到今有很多很多人印证的。往生实例今天仍在不断上演。如果不能相信这个事是真的，那也就是大家说的“不信佛”。信佛最少得先相信佛说的经典，连经典都画个问号，信心太浅了！

Answer 2

一、释迦摩尼佛就是阿弥陀佛。这在《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》中讲过。（以下引用经文）：
　“世尊告阿难曰：如来所以兴出於世间，说彼佛不可思议、真实功德、光明名号、利益大事因缘。是故我说难值、难见、难得、难闻。若有众生，有闻此法者，皆应信顺，如法修行。
世尊告阿难曰：彼法藏比丘，为度十方世界，一切有情，虽起超世愿，修无量大行；是本久远实成，本有法身常住。无量寿佛，以不可思议威神力故，遍满十方世界，为教化安立，无数有情，住於无上真实之道。或为刹利、国王、转轮王，或为长者居家、尊性豪贵，或为六欲、梵天王等，或为地狱、饿鬼、畜生、修罗身，常以四威仪，化作一切，阿难，彼久远实成、法身常住、无量寿佛者，岂异人耶！今日世尊，我身是也。愍念汝等，一切有情，无明大夜阇故，从彼安养无为界，示现此恶时恶世界中，迦耶王舍等，说彼佛名号不可思议功德因缘。是谓难值、难见、难得、难闻。是故若有有情，闻此经者，皆应信受，如法修行。”

十方诸佛同一法身，既毗卢遮那佛。法身如同虚空，虚空还分北京的空，上海的空吗？报化非真佛，亦非说法者。释迦摩尼佛是阿弥陀佛示现的化身。也可以说，一切众生以及山河大地都是阿弥陀佛的化身，只不过我们不知道。众生在佛心中，佛在众生心中。

二、为什么念阿弥陀佛？因为阿弥陀三字是宇宙的根本元音，是无上密咒。
《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》：阿弥陀佛名号，具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。所以者何？「阿弥陀」佛三字中，有十方三世一切诸佛，一切诸菩萨、声闻、阿罗汉，一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。是故，彼佛名号，即是为无上真实至极大乘之法，即是为无上殊胜清净了义妙行，即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰：
阿字十方三世佛， 弥字一切诸菩萨，
陀字八万诸圣教，三字之中是具足。
舍利弗！若有众生，闻说阿弥陀佛，不可思议功德，欢喜踊跃、至心称念，深信不懈，于现在身，受无比乐；或转贫贱获得富贵，或得果免宿业所迫病患之苦，或转短命得寿延长，或得子孙繁荣，身心安乐，如意满足。如是功德，不可称计。故知：一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。
「南无阿弥陀佛」。这六个字是神咒。这一句「阿弥陀佛」是咒中之咒，密中之密，是「咒王」。
成佛最快的方法就是念南无（读那模）阿弥陀佛。南无就是至心归依的意思。阿字正确读法是汉语拼音字母中的A字。这个“阿”(A音)字很重要，阿字是华严字母音里面的第一个字。一个阿字有无量功德，无量涵义，其中第一个涵义，就是无生。这一句佛号要把“阿”字念准。东密兴教大师赞叹念佛法门：从一个“阿”字出生一切陀罗尼，一切咒都从“阿”字出生，一切诸佛都从咒出生。阿为第一字。弥字表一心平等无我大我义。陀字表含摄一切法藏之究竟处。阿弥陀名号是法界大密咒，是阿弥陀佛万德的载体，是圣凡同构呼应的媒介。其中包括无量密义，可译成无量寿、无量光。念佛无异于持咒。（一）咒语是佛的密语，只有佛明了，等觉以下菩萨均不知其义。（二）咒语每字每句均有无量义。研究大乘经时，知道显说的经文亦含无量义，法味无穷，久读不厌，何况如来神咒。（三）有的咒中有许多鬼神名号，佛呼唤鬼神令其保佑修行人，故咒中并不完全包括世间语言。（四）咒亦为诸佛的密语，如军中口令。诵咒无往不利，一定能得诸佛护念，龙天保佑。（五）诵咒蒙诸佛如来不可思议神力加持。至心念一句阿弥陀佛，就能够消除八十亿劫生死重罪。汉译本译成无量清净佛、无量觉、无量清净平等觉。总之彼佛的功德、智慧、慈悲、方便、依正庄严、度生功德，等等，各各都是无量。由于极乐教主多劫勤修，有无量妙德，所以成佛后有无量功德名号，每一名中皆具无量功德，名能召德，所以持名的人以名召德，就召来了彼佛阿弥陀的无量功德，持名的妙用就在这里。念这一句佛号，阿弥陀佛能成为佛，而出现这句佛号，是万德的一个果实，是万德之所庄严。由于是万德成了这个名号，所以这个名号之中就包括了万德。‘老实念佛就是植众德本’！当你念这句名号的时候，这个名号就在你心里头，也就是用＂阿弥陀佛＂这句佛号的万德庄严了你自己的心。也就因此而全摄了佛的功德成自功德。大家注意：阿弥陀佛所有的功德，在当你至心念“阿弥陀佛”的时候，就把阿弥陀佛的所有功德摄即成你自己的功德，即你的凡心成佛心。这也就是密宗的道理。所谓“密宗”就是把凡夫的＂三业＂（身、口、意造业叫做三业），使之顿然同于佛的“三密”。念佛就是这个方法，使你的口业同于佛的“意密”。你“是心是佛，是心作佛”，就庄严了你的“意密”，你的“意业”同于佛的“意密”，这就是密宗的道理——即你的凡心成为佛心。我们自己的佛性和阿弥陀佛、释加牟尼佛是平等的！我们念佛就是把佛的功德摄成为自己的功德。『以念佛心，入佛知见』。佛知见就是一句南无阿弥陀佛。你问南无阿弥陀佛是什麽意思？一部《无量寿经》就是「南无阿弥陀佛」的注解。所以，念这一句南无阿弥陀佛，就是念一部完整的《无量寿经》。八十卷《大方广佛华严经》就是《无量寿经》的注解。释迦牟尼佛四十九年所说的一切经，我们今天称作《大藏经》，就是《华严经》的注解。这一句阿弥陀佛，就是全部的《大藏经》。不但释迦牟尼佛四十九年所说一切法，一法不漏，乃至十方三世一切诸佛如来，在十方世界教化一切众生所说一切法，也离不开一句「南无阿弥陀佛」。几个人知道这句佛号有这麽大的功德，有这麽深广的义理。

Answer 3

其原因在于名号的意义不同。“阿弥陀佛”又称无量清净佛、无量光佛、无量寿佛，因此念阿弥陀佛就好比念一切佛、念自性佛，而释迦牟尼佛是一尊佛。

Answer 4

佛佛道同，我们念一个就是念全部，一即一切。不要执着这些形式。注重心境的领会。认真做，不要求什么。自然有感悟！善哉！

Answer 5

真正把阿弥陀佛放在心上万缘放下什么样的念头都对我们有害没有利益我们念念都是阿弥陀佛宇宙间最善最好的念头是阿弥陀佛没有比这更善阿弥陀佛的阿弥陀佛是梵语翻成中国语阿翻成无弥陀翻成量佛翻成觉无量觉是自性是一切诸佛如来念这一个名号把自性体相把十方三世一切诸佛如来统统都包括没有比这更善的深信因果念佛是因成佛是果念阿弥陀佛决定成佛