学先锋做先锋的名人名言

Answer 1

中国少年先锋队（简称“少先队”）是bai中国少年儿童的群众组织，是少年儿童学习共产主义的地方，是建设社会主义和共产主义的预备队。1949年10月13日是中国少年先锋队建队日。

中国少年先锋队的创立者是中国共产党。 中国共产党委托中国共产主义青年团直接领导中国少年先锋队。中国少年先锋队每年都会进行少先队代表大会（简称“少代会”），并选举新一任大、中、小队干部。

少先队的作风是：诚实、勇敢、活泼、团结。

中国少年先锋队队旗是五角星加火炬的红旗。少先队的队旗是少先队组织的标志。队旗为红色，象征革命胜利，队旗中央的五角星，代表中国共产党的领导，火炬象征光明。队旗寓意着：在中国共产党的领导下，向着光明的未来前进

Answer 2

代人的生活都必需依赖能源，但是地球上的资源有限，如果我们不好好珍惜使用，总有一天是会耗尽的。一旦没有了能源，人们便无法生存，所以我们应该努力成为一个快乐的节能小先锋，做

关于学先锋的名言

　

现代人的生活都必需依赖能源，但是地球上的资源有限，如果我们不好好珍惜使用，总有一天是会耗尽的。一旦没有了能源，人们便无法生存，所以我们应该努力成为一个快乐的节能小先锋，做好节约能源的工作，好好爱护我们的地球。而要如何成为一个快乐的节能小先锋呢？其实是很简单的，有一些方法是很容易做到的，那就是当电器用品不使用时，可以立刻把插头拔掉，并养成随手关灯的习惯，或者是定期清洗电风扇叶及冷气机滤网，这些步骤都可以减少耗电。另外，在使用空调时，可以搭配电风扇使用，并且将温度设定调高一点，以节省电能。而当用水完毕后，应该将水龙头关紧，也可以装置省水设备，或是有雨水回收系统的水塔，这样就可以节省水资源。至于厨房的煤气炉，要定期清洗炉嘴和锅具，这样也可以减少煤气的消耗。除了节约能源外，我们也可以利用资源回收再利用的方法，例如废纸可回收制成再生纸，废金属和保特瓶也可回收再利用，这也是另一种节省资源的方法，同时也可以维护环境的整洁，真是两全其美。节能方法都是我们在日常生活中很容易做到的，小小一个动作，就可以达到节能的目的，并且让我们的身体更健康还有环境更美好等多重的功效，如此何乐而不为呢？所以，让我们来做个快乐的节能小先锋，为维护地球上的资源尽一份心力吧！

燃运公司"工人先锋号"创建以来，认真组织开展活动，活动效果突出。员工队伍主人翁责任意识增强，具有良好的职业道德，在实际工作中，能够做到文明生产，成绩突出，效果显著，无人身伤害事故和设备财产损失责任事故，为电厂的正常发电做出了突出贡献。

燃运公司"工人先锋号"的创建都远离电厂厂区，无论是三公里还是**、杏花，基本上属于常年野外作业。炎炎夏季，30多度的高温作业使人汗流浃背，眩晕和恶心;数九寒冬，零下近30度的低温，即使采取再厚、再严密的保暖措施，举手投足间也会令人感到寒冷刺骨。多年来，燃运公司创建"工人先锋号"的员工们就是在这样一种特殊的、艰苦的工作条件下，为了保证电厂正常的发电供煤，顶烈日，战酷暑，风雨无阻;迎寒风，冒冰雪，奋战严冬，克服了常人难以忍受艰难困苦，为保质保量的供应好发电用煤顽强地拼搏着、奋斗着。

为了确保发电供煤任务，三公里、**、杏花的全体员工常年没有节假日，没有休息日，平均每天工作都在12小时以上，时常因为燃料的紧张而需要连续奋战。尤其是在每年开展冬季储煤会战的五月至十月期间，天天披着月儿走，戴着星而归，为电厂稳定发电奠定了坚实的基础。燃运公司的员工们就这样一直默默地工作着，奉献着，没有人能说得清他们究竟奉献了多少自己的休息时间。他们为电厂的发电供煤事业，甘愿奉

Answer 3

如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远守在你生活的岗位上？如果你要告诉我们什么思想，你是否在日夜宣扬那最美丽的理想？你既然活着，你又是否为了未来的人类生活付出你的劳动，使世界一天天变得更美丽？我想问你，为未来带来了什么？在生活的仓库里，我们不应该只是个无穷尽的支付者。

10) 青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

11) 力量从团结来，智慧从劳动来，行动从思想来，荣誉从集体来。

12) 在工作上，要向积极性最高的同志看齐，在生活上，要向水平最低的同志看齐。

13) 凡是脑子里只有人民、没有自己的人，就一定能得到崇高的荣誉和威信。反之，如果脑子里只有个人、没有人民的人，他们迟早会被人民唾弃。

14) 世界上最光荣的事 ---- 劳动。世界上最体面的人 ---- 劳动者。

15) 有些人说工作忙、没有时间学习。我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。

16) 一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢？这就是靠压力硬挤进去的，硬钻进去的。

17) 钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要提倡这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。

Answer 4

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Answer 5

学先锋做先锋的名人名言
1、大部分的现代诗其实就是把一篇三流散文拆成一句一行写，而所谓比较大师的或者先锋的就是把一篇三流散文每句句子的顺序捣乱了再拆成一句一行写。 —— 韩寒
2、中国人对代表文艺复兴文化传统的科学、民主、自由精神，有着潜意识的抵制倾向，以至于一大批优秀的知识分子推行了一个世纪，也没有使之深入人心；而对那“后现代”文化倒是有着天然的亲缘，只靠几位先锋评论家和作家一叫嚷，几年之间应者云集，其作品比西方人的还“后现代”。 —— 张柠
3、八十年代中期，中国文学进入到了前所未有的实验与先锋阶段，文学形式与思想理念的瞬息万变成为一种常见现象，但是即使是在这样的冲击下，散文的园地也始终静悄悄。散文的苏醒更多地是在纵的意义上回归“五四”传统，但是在新时期文学的大规模的西化过程中，散文找不到自己的可兹借鉴的外来理论——西方并不存在像中国散文那样延续了两千多年的传统，因而也不可能提供给中国散文家一套时髦而现代的话语经验。 —— 王虹艳
4、九十年代是一个文化驳杂的时代，对于更多的人来说，阅读是休闲放松的一种方式。先锋派们沉重的诗性意识与颠覆性，在经过了十多年的承诺后，变得苍白可笑，最终走入绝地——一个大众文化勃兴的时代从本质上拒绝先锋，尤其是形式主义的先锋。 —— 王虹艳
5、直到新文化运动，白话文的“言文一体”使文学的大众化有了讨论的可能。白话文学要以国民意识、写实精神、社会性代替了以往文学的贵族气、古典做派以及山林气。语言与生活的同构，王纲解钮时代的混乱与缝隙间的自由，英法随笔的引介，文化先锋们的素养，使得白话散文在发轫期便迎来了高潮期。 —— 王虹艳
6、追随梦想的声音使女性散文呈现出一种先锋姿态和创造意识。女性散文是女性存在的审美见证，是关于女性生存的诗意言说。审美化生活本身就是一种梦想中的生活。 —— 王虹艳
7、关于“新散文”，批评界始终都是以一种极大的热情来鼓励召唤它，在八十年代，几乎每一种文体——小说也好，戏剧也好、诗歌也好，都开始了“探索”、“实验”、“先锋”、“崛起”的过程，但是唯独散文的园地静悄悄，似无人耕种一样。面对这种沉默，散文理论家开始积极呼唤具有现代意识的散文的诞生。 —— 王虹艳
8、在塑造典型形象的传统诗学主张下，人物成为小说中不可缺少的要素之一，人物的真实圆整是小说成功与否的重要审美标准，但是从神圣叙事到直觉、欲望叙事的审美蜕变则使这一经典理论毫无立身之处——人物形象被置于先锋文学实验的话语策略边缘。 —— 王虹艳
9、受时代精神气候的影响，当下的长篇小说创作在整体程度上商业气息比较浓郁，尤其是那些以“先锋”、“前卫”称号著称的中青年作家，更以其“时尚化写作”投合大众的阅读趣味而大获“商业性成功”。其结果，使得长篇小说中的“欲望化叙事”成为大多数“时尚作家”自觉遵从的一种“叙事法则”与“艺术思维”。 —— 谭五昌
10、在整个八十年代，先锋派被看作洪水猛兽，人们也寄望于先锋派开辟文学创作的远大前程，先锋派在八九十年代之交确实给当代文学提示了一个崭新的历史现场，在那里，汉语小说上演了最具有挑战性的艺术演练。经历过先锋派的形式主义实验，汉语言小说似乎不再有什么高地需要攻克，也没有什么地方想象力不能触及，先锋派的语言光亮照彻了那些死角和绝境。 —— 陈晓明
11、“晚生代”还不得不面对先锋派的艺术遗产，当代汉语言小说所创造的那些经验，晚生代如何在回归现实和故事以及人物的这种叙事中，来强调自身的艺术表现方式，来建构自身的文学品质，这依然是一个未能解决的问题。纵观近几年的“晚生代”的写作，相当一批的作家并没有回避问题，他们认真努力的探索，正在有效地填补先锋派离场后遗留下的历史裂痕。现在，年轻一代的“晚生代”作家也已经走向成熟，他们在艺术上的作为，已经不得不让人刮目相看，也许可以说，“晚生代”群体正在酿就第二次冲击波。 —— 陈晓明
12、你可以办成一份以扶植文学青年为主的“摇篮刊物”，也可以办成一份以名家为阵容的“大家刊物”，你可以走纯而雅的“阳春白雪”之路，也可选择面向大众的通俗化途径；你可以坚持以现实主义文学为主，也可以着力扶持先锋派小说；你可以搞成文化品味的文学期刊，也可以与历史、哲学等结缘孕育出新的品种；你可以把多品种搞成单品种刊物，自然，如果你的“地方拼盘”很拿手，也大可不必去另换花样……文学期刊一旦松绑，它的出路会非常广阔，也许它才能更轻松地肩负起自己的使命，更自信地面对读者和市场。 —— 段崇轩
13、从某种意义上说，先锋小说的注重小说技巧并不能成为他们没有想象力的诟病原因所在，因为实际上，先锋小说大多没有完整的故事、没有鲜明的人物性格，它们外在的形态更多的是忽来荡去的不知所云，这无疑是一种“飞行”，而且已经到了高空，行踪不定，它们让习惯于确定意义的人们感受到了失语的焦灼，从这个意义上说，它们不是缺乏想象力，而是想象力太发达，发达得让批评界无法捕捉。 —— 付艳霞
14、在讨论文学的想象力问题时将先锋和寻根文学纳入视野是后来的事情，在这两种文学出现之初，评论界更多的是不懂、怀疑、猜测和寻找评论的理论支持，没有人想到这样的文学是没有想象力的，直到新写实小说出现。 —— 付艳霞
15、先锋小说在形式技巧中迷失了自己，最后形成了形式与内容的“两层皮”的结合，原因无非就是在“拿来”的同时忘记了融化，在所有技巧的照搬中丢失了本应有的判断，因此在实验了所有的技巧之后难免群体性转向或销声匿迹的命运。 —— 付艳霞
16、新历史小说其实吸收了先锋的技法、寻根的题材和新写实的叙事立场，许多作家比如苏童、格非、余华也是从先锋小说转向而来的。他们大多关注小人物的家庭史、关注女性历史，用边缘化的讲述方法注目于那段久远的有关复仇和情爱、饥饿和生存的历史。这类小说在正史之外填充了野史、暴露了正史的荒诞性和欺骗性，甚至欲用个体的历史来改写宏大的历史叙事。 —— 付艳霞
17、文学与历史的血肉相连，历史对文学的强势压制是文学逃不脱的宿命。从先锋小说到新历史小说，传统的历史真实和必然规律性已经遭到了解构，然而这并不说明历史对文学的影响减弱了。实际上，无论是解构还是建构，都无非是在从正反两方面证明文学对历史的耿耿于怀。 —— 付艳霞
18、这个偷鸡摸狗的杂种，吃喝嫖赌抽，五毒俱全，糟光了他爹创下的家业，把他娘气得悬梁自尽，但他却成了赤贫农，革命的先锋。《生死疲劳》 —— 莫言