大禹治水 和 诺亚方舟 是同时期的不？

Question

我总觉得这两个发生的时间是一样的 是不是？

Answer 1

不是。俩者都是故事，并没有证据表明是同一时期。

诺亚方舟是《圣经》中诺亚制造的大船，是《希伯来圣经·创世纪》中的故事。大禹治水（鲧禹治水）是中国古代的神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。

扩展资料

根据底本学说的推论，《创世纪》中的方舟故事，可能具有许多相似但分别独立的来源；而一般的正统犹太教与基督教，则认为方舟的故事只有一位作者，圣经直译主义者认为方舟确实停留在土耳其东北方厄德尔省的阿勒山区。亚伯拉罕诸教对于故事中某些问题已经有了神学上的解释，例如将方舟解释为教会的预表。

在美索不达米亚文明中，也有与《创世纪》的记载平行的故事，例如苏美尔神话中记载一位叫祖苏德拉的人，受神明的警告而建造了一艘船舰，并因此逃过了一场将人类消灭的洪水，此外在其他地区，也有许多相似的故事，是世界上广泛流传的相似传说故事之一。

参考资料来源：百度百科——诺亚方舟

参考资料来源：百度百科——大禹治水

Answer 2

禹为鲧之子，又名文命，字高密。相传生于西羌（今甘肃、宁夏、内蒙南部一带），后随父迁徙于崇（今河南登封附近），尧时被封为夏伯，故又称夏禹或伯

　　尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。　　尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（音ｇǔｎ）。

　　尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。

　　鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。

　　舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。

　　禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。

　　经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。

　　禹新婚不久，为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着真心没进去探望。

　　当时，黄河中游有一座大山，叫龙门山（在今山西河津县西北）。它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。

　　大禹治理黄河时有三件宝，一是河图；二是开山斧；三是避水剑。传说河图是黄河水神河伯授给大禹的。

诺亚方舟（Noah's Ark）是出自圣经《创世纪》中的一个引人入胜的传说。由于偷吃禁果，亚当夏娃被逐出伊甸园。亚当活了930岁，他和夏娃的子女无数，他们的后代子孙传宗接代，越来越多，逐渐遍布整个大地。此后，该隐诛弟，揭开了人类互相残杀的序幕。人类打着原罪的烙印，上帝诅咒了土地，人们不得不付出艰辛的劳动才能果腹，因此怨恨与恶念日增。人们无休止地相互厮杀、争斗、掠夺，人世间的暴力和罪恶简直到了无以复加的地步。

　　上帝看到了这一切，他非常后悔造了人，对人类犯下的罪孽心里十分忧伤。上帝说："我要将所造的人和走兽并昆虫以及空中的飞鸟都从地上消灭。"但是他又舍不得把他的造物全部毁掉，他希望新一代的人和动物能够比较听话，悔过自新，建立一个理想的世界。

　　在罪孽深重的人群中，只有诺亚在上帝眼前蒙恩。上帝认为他是一个义人，很守本分；他的三个儿子在父亲的严格教育下也没有误入歧途。诺亚也常告诫周围的人们，应该赶快停止作恶，从充满罪恶的生活中摆脱出来。但人们对他的话都不以为然，继续我行我素，一味地作恶享乐。

　　上帝选中了诺亚一家：诺亚夫妇、三个儿子及其媳归，作为新一代人类的种子保存下来。上帝告诉他们七天之后就要实施大毁灭，要他们用歌斐木造一只方舟，分一间一间的造，里外抹上松香。这只方舟要长300时、宽50时、高30时。方舟上边要留有透光的窗户，旁边要开一道门。方舟要分上中下三层。他们立即照办。

　　上帝看到方舟造好了，就说："看哪，我要使洪水在地上泛滥，毁灭天下，凡地上有血肉、有气息的活物无一不死。我却要与你立约，你同你的妻子、儿子、儿媳都要进入方舟。凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；空中的飞鸟也要带七公七母。这些都可以留种，将来在地上生殖。"

　　2月17日那天，诺亚600岁生辰，海洋的泉源都裂开了，巨大的水柱从地下喷射而出；天上的窗户都敞开了，大雨日夜不停，降了整整40天。水无处可流，迅速地上涨，比最高的山巅都要高出15时。凡是在旱地上靠肺呼吸的动物都死了，只留下方舟里人和动物的种子安然无恙。方舟载着上帝的厚望漂泊在无边无际的汪洋上

　　上帝顾念诺亚和方舟中的飞禽走兽，便下令止雨兴风，风吹着水，水势渐渐消退。诺亚方舟停靠在亚拉腊山边。又过了几十天，诺亚打开方舟的窗户，放出一只乌鸦去探听消息，但乌鸦一去不回。诺亚又把一只鸽子放出去，要它去看看地上的水退了没有。由于遍地是水，鸽子找不到落脚之处，又飞回方舟。七天之后，诺亚又把鸽子放出去，黄昏时分，鸽子飞回来了，嘴里衔着橄榄叶，很明显是从树上啄下来的。再过7天，诺亚又放出鸽子，这次鸽子不再回来了。诺亚601岁那年的1月1日，地上的水都退干了。诺亚开门观望，地上的水退净了。到2月27日，大地全干了。于是，上帝对诺亚说：“你和妻儿媳妇可以出舟了。你要把和你同在舟里的所有飞鸟，动物和一切爬行生物都带出来，让它们在地上繁衍滋长吧。”于是，诺亚全家和方舟里的其他所有生物，都按着种类出来了。后世的人们就用鸽子和橄榄枝来象征和平。
　　这就是“诺亚方舟”故事的由来，虽然是个传说，但由于《圣经》中记载的很多事情都被证实是真实的，譬如，在一次战争中，一位军官根据《圣经》中的记载，成功地找到了大山里的一条秘密小道，并通过这条小道突然出现在敌人面前，取得巨大胜利。如果能证明“诺亚方舟”也是真实的，那么这个发现肯定将在全世界引起轰动。所以，很多年以来，许多国家的圣经考古学家 都希望揭开这个千古之谜。

Answer 3

大禹治水应该是公元前2047年左右，而诺亚方舟应该是公元前2300左右。排出由于历史久远导致时间上的误差和全球性大洪水蔓延速度的因素，两者还是有可能描述的同一件维持很多年 波及非常广的历史事件。但只是可能而已！

Answer 4

女娲补天在先，大禹治水其次，诺亚方舟最后。

神话方面我就不说了你也知道，不过女娲补天有新考证。
其实所谓的补天，据考证有可能是在母系社会，一个“伟大”的女性用早期水泥浆补所住的洞穴。因为洞穴的“顶”相当于“天”。

按圣经时间表大洪水发生在公元前2260年左右,与我国大禹治水大致在同时期.在此时期我国已有历史记述,但却没有这场灾难的记述。

注：有可能大禹与诺亚方舟并不是同一场水。。。

毕竟，神话是不可信的。。。

Answer 5

揭露耶经是假的：
根据耶经记载：
挪亚 --- 于500岁 生 闪, ---- 挪亚 --- 死时950岁. (挪亚还生了含 和 雅弗)
挪亚600岁那年神大洪水. 在洪水过后，挪亚又活了350年, 挪亚共活950岁而死. 大洪水那一年, 挪亚 儿子 闪100岁.
闪------ 于100岁 生 亚法撒,-- 闪 --- 死时600岁.
亚法撒 - 于35 岁 生 沙拉, --- 亚法撒 死时438岁.
沙拉 --- 于30 岁 生 希伯, --- 沙拉 - 死时433岁.
希伯 --- 于34 岁 生 法勒, --- 希伯 - 死时464岁.
法勒 --- 于30 岁 生 拉吴, --- 法勒 - 死时239岁.
拉吴 --- 于32 岁 生 西鹿, --- 拉吴 - 死时239岁.
西鹿 --- 于30 岁 生 拿鹤, --- 西鹿 - 死时230岁.
拿鹤 --- 于29 岁 生 他拉, --- 拿鹤 - 死时148岁.
他拉 --- 于70 岁 生 亚伯兰，- 他拉 - 死时275岁.
亚伯兰 - 于100岁 生 以撒, --- 亚伯兰 死时175岁.
以撒 --- 于60 岁 生 雅各, ----以撒 - 死时180岁.
雅各 共生 12子, 雅各 死时147岁.
洪水生存者第12代重孙雅各於130岁那年入埃及. 由洪水过后那一年算起到雅各犹太族人入埃及这段时间是580年.
580年=(35+30+34+30+32+30+29+70+100+60+130)
雅各犹太族人在埃及被埃及人奴隶430年后开始反抗逃离埃及. 犹太人出埃及后定居在迦南即现今以色列国. 那一年是BC 1225年. 即犹太人完成出埃及离现今3230年前.
所以可以非常精确推出诺亚方舟时间为：
580+430+3230=4240年前。
而大禹出生时间为4314年前，明显＞诺亚方舟出现时间。
根据耶经记载，大洪水后只剩诺亚一家人，但我华夏压根就没断代过，大禹治水后压根没有世界级水灾，而大禹＞诺亚方舟出现时间，也就是说，耶经是假的，抄袭更早的苏美尔神话。