佛说普度众生,众生一切,于佛眼里,皆为一样。而有缘人,是与佛有缘,与佛法有缘,这个缘,并不是我们通常所指的缘分,而是个人的佛性。
佛度众生,可是,只有有佛性的人,才能真正的被渡。所以,我们才说,佛度有缘人。
药医不死病,佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草,任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言,佛就是外因,他确实渡不了无缘之人。
扩展资料:
众生要得道度化,出离生死苦海,必须要同佛法“有缘",才能“感应道交”。这个“缘”包括善根、慧根,慕道向善之心和勇猛精进的精神等。
什么人同佛法“无缘”呢?
1.在地狱难,众生因恶业所感,堕于地狱,长夜冥冥而受苦无间,不得见佛闻法。
2.在饿鬼难,饿鬼有三种:
(1)业最重之饿鬼,长劫不闻浆水之名。
(2)业次重之饿鬼,唯在人间伺求荡涤脓血粪秽。
(3)业轻之饿鬼,时或一饱,加以刀杖驱逼,填河塞海,受苦无量。
3.在畜生难,畜生种类不一,亦各随因受报,或为人畜养,或居山海等处,常受鞭打杀害,或互相吞啖,受苦无穷。
4.在长寿天难,此天以五百劫为寿,即色界第四禅中之无想天。无想者,以其心想不行,如冰鱼蛰虫,外道修行多生其处,而障于见佛闻法。
5.在边地之郁单越难,郁单越,译为胜处,生此处者,其人寿千岁,命无中天,贪着享乐而不受教化,是以圣人不出其中,不得见佛闻法。
6.盲聋喑哑难,此等人虽生中国(指古印度中部摩竭陀国一带),而业障深重,盲聋喑哑,诸根不具,虽值佛出世,而不能见佛闻法。
7.世智辩聪难,谓虽聪利,唯务耽习外道经书,不信出世正法。
8.生在佛前佛后难,谓由业重缘薄,生在佛前佛后,不得见佛闻法。
佛渡有缘人什么意思?出自哪里?
佛渡有缘人就是佛陀度化闻佛法,思佛法,修佛法,机缘已经成熟的人。所谓有缘人是指闻佛法,思佛法,修佛法,机缘已经成熟的人。“佛渡有缘人”这句话,似乎给中国佛教定了格;有些人甚至将此作为理由而懈怠或拒绝帮助他人。其实,这是出于唐代元圭禅师之语,禅师立佛有三种不能:1、不能免定业,...
佛度有缘人是什么意思?
1. "佛度有缘人"是禅宗常用的语言,其含义是佛陀只会救助那些愿意自救并且有益于他人的人。2. 在佛教中,"有缘人"指的是那些听闻佛法、思考其义并实践修行的时机已经成熟的人。3. 所谓的时机成熟,不过是外部的条件需要通过个人的内因才能发挥作用,这是一种客观的现象,并不神秘。4. 因缘关系并...
药医不死病佛度有缘人是什么意思 药医不死病佛度有缘人解释
1、药医不死病,佛度有缘人,俗语,意思是药只能医治可挽救的病人,佛只能超度有缘分的人。指起死超生,都是有限度的。2、出处:《醒世恒言》卷一○:“先生,常言道:‘药医不死病,佛度有缘人。’你且不要拘泥古法,尽着自家意思大了胆医去,或者他命不该绝,就好了也未可知。万一不好,...
佛渡有缘人的上一句是什么?
佛度有缘人是一句禅语,意思是说,因果规律是宇宙间最根本的规律,佛陀度众生也得遵守这个规律。简介 佛说普度众生,众生一切,于佛眼里,皆为一样。而有缘人,是与佛有缘,与佛法有缘,这个缘,并不是我们通常所指的缘分,而是个人的佛性。佛度众生,可是,只有有佛性的人,才能真正的被渡。所以...
佛度有缘人是什么意思?
佛度有缘人是一句禅语,意思是佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。佛法中的有缘人,指的就是闻、思、修佛法机缘已经成熟的人。所谓机缘成熟,不过是指外因须得通过内因才能发挥作用,是种客观现象,并不玄乎。因缘不是一成不变的东西,世上绝没有一成不变的事物,一切都在运动和发展着,我们只要有...
佛度有缘人是什么意思?
佛度有缘人是指佛教中,佛菩萨会帮助和渡化那些与自己有缘的人。以下是 1. 有缘人的定义:在佛教中,“有缘”指的是人与佛菩萨之间存在的某种特殊的因缘关系。这种缘分可以是前世留下的,也可以是现世的感应。有缘人通常是对佛法有所感悟,愿意修行,寻求心灵解脱的人。他们可能因为某些特殊的经历...
佛渡有缘人 什么是有缘人 又怎样渡呢
回答:有缘 指事物互相作用、依仗的关系。佛教认为,任何事物都没有独立不变的自性,只有在一定的条件关系中才能产生、变化,称为“缘起”。如树,便是由阳光、空气、水份、枝干、花叶等各种缘和合而生成的。《报恩经》卷七说:“佛世尊应现世间,引接有缘;有缘既尽,迁神涅槃。”在佛经中,有缘多指信...
静心听佛语 佛度有缘人是什么意思
佛度有缘人的意思是,如果你听佛的教导,你就能得度,如果你不听佛的教导,就叫无缘度你。
佛渡有缘人什么意思
1. 在佛教中,“佛渡有缘人”意味着佛陀只会渡化那些因缘条件成熟的有缘人。这里的“有缘人”指的是那些听闻佛法、思考其义并修行的人,他们的内在机缘已经准备好接受佛法的教诲。机缘成熟的本质是外部的佛教教义必须通过个体的内因才能产生实际的成效,这是一个客观存在的现象。2. 《佛渡有缘人》...
佛渡有缘人的都是什么意思?
“佛渡有缘人”的意思是:佛渡化闻佛法、思佛法、修佛法,机缘已经成熟的人。佛有三不能,第一不能替众生转定业,第二不能渡无缘之人,第三不能渡不信之人。故古德常言:“天雨虽宽,不润无根之草;佛法虽广,不渡无缘之人。佛法中常讲“诸行无常”,因缘不是一成不变的东西,世上绝没...