苏教版语文必修教材中的所有古诗词篇目

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（一）古文（10篇）

★《荀子•åŠå­¦ã€‹ï¼ˆèŠ‚选）：

君子曰：学不可以已。青，取之于 蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水 。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽 有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木 受绳则直，金就砺则利，君子博学而日 参省乎己，则知明而行无过矣。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学 也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也 。登高而招，臂非假舟楫者，非能水也 ，而绝江河。君子生非异也，善假于物 也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊， 蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣 心备焉。故不积跬步，无以至千里；不 积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能 十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之 ，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓 无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，用 心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无 可寄托者，用心躁也。

★《战国策•é‚¹å¿Œè®½é½çŽ‹çº³è°ã€‹ï¼š

邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝 服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城 北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何 能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者 也。忌不自信，“吾孰与徐公美？”妾曰 ：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来 ，与坐谈，问之：“吾与徐公孰美？”客 曰：“徐公不若君之美也。”明日，徐公 来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视 ，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾 妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏 我也；客之美我者，欲有求于我也。”

于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如 徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，皆 以美于徐公。今齐地方千里，百二十城 ，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏 王，四境之内莫不有求于王。由此观之 ，王之蔽甚矣！”

王曰：“善。”乃下令：能谤讥于市朝 ，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下， 群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时 而间进；期年之后，虽欲言，无可进者 。

燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。 此所谓战胜于朝廷。

★司马迁《史记•å±ˆåŽŸåˆ—传》（节选 ）：

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明 也，邪曲之害公也，方正之不容也，故 忧愁幽思而作《离骚》。——“离骚”者 ，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母 者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦 极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不 呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以 事其君，谗人间之，可谓穷矣！信而见 疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《 离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道 齐桓，中述汤武，以刺世事。明道德之 广崇，治乱之条贯，靡不故其称物芳；其行廉，故死而不容 。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以 浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥 而不滓者也。推此志也，虽与日月争光 可也。

★李密《陈情表》：

臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生 孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母 志。祖母刘悯门衰祚薄，晚有儿息。外 无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 茕茕孑立，形影相吊。而刘夙婴疾病， 常在床蓐；臣侍汤药，未曾废离。

逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵 ，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。 辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中。寻蒙 国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫 ，非臣陨首所急于星火。臣欲奉诏奔驰 ，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉 不许。臣之进退， 伏惟圣朝以孝治天 下。凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦， 特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署， 本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘， 至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，有所 希冀？但以刘日薄西山，气息奄奄，人 命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至 今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二 人，更相为命，是以区区不能废远。

臣密今年四十有四，祖母今年九十 有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘 之日短也。乌愿陛下矜悯愚诚，听臣微 志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨 拜表以闻！

★王勃《滕王阁序（并诗）》：

临帝子之长洲，得天人之旧馆。层 峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无 地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰 宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视， 川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之 家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。云销雨 霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水 共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨 ；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

①天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽 悲来，识盈虚之有数。„„关山难越，谁 悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客 。②时运不齐，命途多舛！冯唐易老， 李广难封。③老当益壮，宁移白首之心 ？穷且益坚，不坠青云之志。④东隅已 逝，桑榆未晚。

★韩愈《师说》：

其为惑也，终不解矣。生乎吾前， 其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎 吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之 。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾 乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存 ，师之所存也嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之 无惑