你认为金庸小说中最有哲理的一句话是什么？

Answer 1

《倚天屠龙记》中张翠山携妻殷素素拜见师傅张三丰。张翠山担心妻子出身邪教，来历不正，怕师傅不会接受。哪知张三丰却捋须一笑，悠然说道：那有什么干系？只要媳妇儿人品不错，也就是了，便算她人品不好，到得咱们山上，难道不能潜移默化于她么？天鹰教又怎么样了？翠山，为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了。这正邪两字，原本难分，正派弟子倘若心术不正，便是邪途；邪派中人只要一心向善，便是正人君子。看到这儿，不得不佩服张三丰豁达豪迈的人格。我觉得这句话也成了后来的武侠小说探讨正邪关系的核心主旨。在之后的小说中，正派中的许多人打着正义的旗号为非作歹，邪派中人却大都侠肝义胆，古道热肠。虽然这个模式现在看来已经很是俗套，但我想它的初衷还是值得我们深思的。

Answer 2

杨过问道：“郭伯伯，你说襄阳守得住吗？”郭靖沉吟良久，手指西方郁郁苍苍的丘陵树木，说道：“襄阳古往今来最了不起的人物，自然是诸葛亮。此去以西二十里的隆中，便是他当年耕田隐居的地方。诸葛亮治国安民的才略，我们粗人也懂不了。他曾说只知道‘鞠躬尽瘁，死而后已’，至于最后成功失败，他也看不透了。我与你郭伯母谈论襄阳守得住、守不住，谈到后来，也总只是‘鞠躬尽瘁，死而后已’这八个字”。

Answer 3

情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界，正是这四句十六字 。最有意思的是，如此佳句，如此境界竟然没有出处。第一反应这应该来自古老的经书，然而查遍孔孟老庄，以及四书五经，均无这句话的痕迹，退而求其次，是不是哪个唐宋大家的文章诗词，但也无踪迹。

Answer 4

《倚天屠龙记》杨龙后人“是舍则该舍。”这是在屠狮大会后杨龙后人大战周芷若后，周芷若失败而去，张无忌呆呆地望着周芷若的背影时，杨龙后人所说的，我觉得很精辟。是啊，张无忌既然已选择了赵敏，就不该再舍不得周芷若，是舍则该舍。人的一生，总会留些遗憾的。我最不喜欢张无忌的优柔寡断，徘徊在四个女子之间，就不能痛痛快快地选择一个么？他不像杨过，知道自己想要什么，最爱什么。我没看过原著，不知道这句是原著里本来就有的还是苏有朋版电视剧里添加的，总之我很喜欢这句。

Answer 5

《天龙八部》里面，章节小标题连成五首词，“杨枝玉露，敝屣荣华，浮云生死，此身何惧。教单于折箭，六军辟易，奋英雄怒。”。他对习剑的境界理解，后来在我的书法课上被老师用作比喻，练字的最初阶段同样是以手使笔。笔由不听手的使唤到逐渐熟练有一个过程，进一步可以发展到笔手合一的境界。练字的第二个境界是以心使笔，心笔合一，心动则笔动。笔下所写的就是心中所想，达到了这一境界，书法水平可以说是小有成就了。练字的第三个境界是师法造化，师法自然，师法生活，无我无笔，如同王羲之，拿着扫帚涂抹在墙上书写，随心所欲。