商晚期的帝武丁、武乙、文丁、帝乙,帝辛确实曾曾把朝歌作为国度,但安阳殷墟是当时国君和贵族的宗庙祭祀所在,是“主都”,朝歌可以理解为“陪都”或者“行都”。
先简述下商朝历史。商朝初建时定都“亳”(即如今的商丘),后来商朝陷入王权交替的内耗中,史称“九世之乱”,加上黄河水患频发,在成汤灭夏建国后,商王朝共计迁都5次,等到第十九代商王盘庚时,迁都至北蒙(即如今的安阳),北蒙也叫“大邑商”或者“殷”,据此地向南40公里,就是“朝歌”也叫“沫邑”(即如今的鹤壁淇县),武王伐纣,攻打的就是朝歌。
《史记》中载祖乙迁邢(河北邢台)、迁庇,南庚“自庇迁于奄”,盘庚“自奄迁于北蒙,曰殷”(河南安阳)。这是上面说过的大迁移,但实际上,还有几次小规模的迁移。盘庚后的第二代第四王武丁自西毫(偃师尸乡沟)迁都于沫(朝歌,今淇县),又由沫邑迁都于北蒙(殷墟,今安阳)。
而后,武丁后的武乙从北蒙迁都于沫,其子文丁又迁回北蒙,然后就是帝乙和帝辛,常年都于沫(朝歌,今淇县)了。
《帝王世纪》云:"帝乙复济河北,徙朝歌,其子封仍都焉。"
帝辛继位后,"征夷方”扩建都邑,一度十分繁华,帝辛一直住在朝歌,让其成了商朝实际上的政治中心,类似于唐朝时期的东都洛阳。
这一点里,司马迁的《史记》有记载卫康叔封卫和牧野之战,确证了朝歌作为商朝都城。《史记》以后多有文献也直称朝歌为商都,像《汉书》也记载了朝歌为商都,《帝王世纪》则明确了帝乙迁沬的故事。
抛开《封神演义》来看,商纣王的都城真的是朝歌吗?
这一点里,司马迁的《史记》有记载卫康叔封卫和牧野之战,确证了朝歌作为商朝都城。《史记》以后多有文献也直称朝歌为商都,像《汉书》也记载了朝歌为商都,《帝王世纪》则明确了帝乙迁沬的故事。
商纣王的都城是殷还是朝歌
1、朝歌,是中国商王朝国都,3000年前的商朝武丁大帝是朝歌城市的奠基者,商王盘庚时期,将商的国都迁到了沬邑,武丁、武乙、帝乙、帝辛四个帝王以沫为都。2、商纣王执政时期将沫改为朝歌。在作为商纣王的国都时期,朝歌达到鼎盛,历史记载朝歌非常繁华,“朝歌夜弦五十里,八百诸侯朝灵山”。3、朝歌...
1.<<封神演义>>中商朝纣王的国都被称为 ?
是的朝歌,朝歌(zhāo gē,都是平声),古地名,位于河南省北部的淇县。商朝武乙、帝乙 、帝辛四代殷王在此建都,改称朝歌。周灭商后,封康叔在朝歌建立卫国,都于此403年。汉代置朝歌县,元代置淇州,明代改为淇县。
封神演义中商纣王的国都被称为什么
是朝歌,曾经歌舞升平,载歌载舞,欢天喜地,经济繁荣。
商朝最后的国都是殷都还是朝歌?
商朝最后的国都是殷都,而不是朝歌。约前14世纪,商王盘庚自奄(今山东曲阜)迁都于殷(今安阳市区小屯村),从此安阳成为殷商国都。殷商王朝在此历8代、12王。前11世纪,周武王姬发率诸侯之师,与商纣王战于牧野(今鹤壁淇县西南),纣王兵败自焚,殷亡。朝歌位于今河南淇县,是商朝末期纣王建立的行...
商朝最后的国都是殷都还是朝歌?
最后的国都是殷都,朝歌是行都,殷都不是朝歌。约前14世纪,商王盘庚自奄(今山东曲阜)迁都于殷(今安阳市区小屯村),安阳遂为殷商国都。殷商王朝,在此历8代、12王。前11世纪,周武王姬发率诸侯之师,与商纣王战于牧野(今鹤壁淇县西南),纣王兵败自焚,殷亡 。朝歌在今河南淇县。殷商末期纣王在...
封神演义里的朝歌是现在的哪里
王城的北城垣在今淇县工业路东至三海村北部,南城垣在今淇县南关一带。第三道城即宫城,位于今淇县三海村和西坛村一带。如今的朝歌是一个比较著名的旅游景点,每年有很多人前去游玩,也促进了当地的旅游业发展。前几年大火的《封神榜》也提到过朝歌,起到了一定的宣传作用,让朝歌的名气大了许多。
封神榜中有一个朝歌城,现在朝歌城在什么地方?
所以朝歌从来都不是商朝的都城。《竹书纪年》甚至将朝歌定位为商朝的“离宫别馆”,即供商王出巡时备用的宫殿。所以总体来说,朝歌在商朝的地位等同于承德之于清朝的地位,是商王的一处离宫所在地。朝歌是商朝文化的发源地,但是它并没有像西岐的文化那样得到很好保护,它的文化也没有得到很好的传承,...
...都城在“殷”(殷墟),为什么《封神演义》里的纣王都城在朝歌...
纣是都朝歌的。纣都朝歌除史书记载外,还可以证诸淇县古城垣。1984年,全国商史学术讨论会在河南安阳召开,代表们在淇县参观时,中国社会科学院故夏鼎院长曾说:“淇县古城垣是典型的商城”。此外,还可以证诸淇县有关纣王的传说及生活遗迹。朝歌为纣都,还可以证诸1977年在陕西周原出土的商人“庙祭...
请问武王伐纣时商朝的都城在哪?是朝歌还是殷
今安阳殷墟),它的时代不属于殷墟甲骨文第五期帝乙、帝辛时期。从而又一次证明纣都在朝歌,而不是如《竹书》所说纣都在蒙;又一次证明了《竹书》“更不徙都”说是错误的,是不足信的。最终近期研究说法是,在武王伐纣的时候,殷已经渐渐荒芜,而都城已经逐渐转移到朝歌,而非迁都朝歌。