女命: 公元1986年11月2日6时50分出生
一九八六年 十月 一日 卯时
杀 枭 日 印
八字: 丙寅 戊戌 庚戌 己卯
丙甲戊 丁戊辛 丁戊辛 乙
杀财枭 官枭劫 官枭劫 才
四支旺衰: 绝 衰 衰 胎
反吟: 壬申 壬辰 甲辰 癸酉
庚申 甲辰 丙辰 乙酉
伏吟: 丙寅 戊戌 庚戌 己卯
当月节气:立冬(8日1:13);中气:小雪(22日22:45)
命主从8岁1月13天开始行大运,于每一交运年的十一月十四日交运。
官 杀 才 财 伤 食 劫 比
大运: 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
8 18 28 38 48 58 68 78
1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 2064
运支旺衰:帝 临 冠 沐 长 养 胎 绝
婚姻运势:死绝 死绝 衰弱 衰弱 衰弱 欢快 欢快 欢快
反吟: 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥 丙戌 乙酉 甲申
癸卯 壬寅 辛丑 庚子 己亥 戊戌 丁酉 丙申
伏吟: 丁酉 丙申 乙未 甲午 癸巳 壬辰 辛卯 庚寅
八字五行个数(本气) :1个金,2个木,0个水,1个火,4个土
八字五行个数(含余气):3个金,2个木,0个水,4个火,5个土
八字五行得分:金:14 土:53 同类得分:67
木:16 水:0 火:22 异类得分:38
同类异类相差:29 综合旺衰得分:31 八字过旺
(综合旺衰得分结合同类异类相差分数和其它条件得出)
地支化合火局为官杀克身。 日干不得令.
年柱: 天德 月德 天乙 太极 学堂 空亡
月柱: 华盖 金舆 空亡
日柱: 魁罡 华盖 金舆 空亡
时柱: 太极 空亡 咸池
四柱纳音: 炉中火 平地木 钗钏金 城头土
胎元:己丑(霹雳火) 命宫:壬辰(长流水) 年空:戌亥 日空:寅卯
胎元神煞:
命宫神煞:
常用神煞:天乙:亥酉寅午 驿马:申申 华盖:戌戌 将星:午午 金舆:戌 天德:丙
禄神:申 羊刃:酉 劫煞:亥亥 灾煞:子子 咸池:卯卯 月德:丙
刑冲合害: 寅 戌 戌 卯
三刑: 巳申 丑未 丑未 子
三合: 午戌 寅午 寅午 亥未
六合: 亥 卯 卯 戌
相害: 巳 酉 酉 辰
相冲: 申 辰 辰 酉
丁酉:天乙 太极 羊刃
丙申:天德 月德 文昌 驿马 禄 吊客
乙未:元辰 披麻
甲午:天乙 将星
癸巳:
壬辰:国印 丧门
辛卯:太极 空亡 咸池
庚寅:天乙 太极 空亡
2015年29岁时岁运并临。 2070年84岁时岁运并临。
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流年配楼层:3、8、13
由年命看,您的最佳婚配是:甲子(1984) 戊午(1978) 辛亥(1971)
由年命看,您极为不利的婚配是:庚申(1980) 及属蛇的。
您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):东南方对西北方。
桃花位在卯。
文昌位在西南。
求子息避忌方位:睡房门和床位不要位于以下方位。太岁方:东北。
流年方:2002年南方,2003年西南,2004年西南,2005年西方,2006年西北,
2007年西北,2008年北方,2009年东北。2010年东北,2011年东方。
头胎易生女孩。
游年卦:北方伏位,东北五鬼,东方天医,东南生气,
南方延年,西南绝命,西方祸害,西北六煞。
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终身卦(以年支数起):
水泽节(水金, 坎宫) 上坎下兑 6爻动
变卦 风泽中孚(木金, 艮宫)
兄弟子水、、 子孙卯木、 螣蛇
官鬼戌土、 妻财巳火、 勾陈
父母申金、、 应 官鬼未土、、 世 朱雀
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 青龙
子孙卯木、 子孙卯木、 玄武
妻财巳火、 世 妻财巳火、 应 白虎
终身卦(以年干数起):
水泽节(水金, 坎宫) 上坎下兑 6爻动
变卦 风泽中孚(木金, 艮宫)
兄弟子水、、 子孙卯木、 螣蛇
官鬼戌土、 妻财巳火、 勾陈
父母申金、、 应 官鬼未土、、 世 朱雀
官鬼丑土、、 官鬼丑土、、 青龙
子孙卯木、 子孙卯木、 玄武
妻财巳火、 世 妻财巳火、 应 白虎
《穷通宝鉴》调侯用神参考:
庚金生于戌月(甲壬):土厚先用甲疏,次用壬洗,忌见己土浊壬。
2005(乙酉): (此年与时柱天克地冲) 庚戌日己卯时生,少时孤独,母亲出身低贱,中年显贵。逢卯酉辰戌月,命主官至公卿。
庚是阳之金,意指蕴藏在地中含有丰富金属的矿石,庚的人因此拥有如矿石般的刚直性格,此外经过锻炼,打铁成钢可制成刃的锋利快刀就是庚的特性,不过就像剃刀一样,虽然锋利却稍嫌单薄。或许因为如此,庚日生的人在人品上有其保守的一面,然而不可思义的是世人却给他超越实力的高评价。不过,庚的人熟知自己的缺点,为了配合世人的评价异常努力,所以实像和虚像之间并无很大的差距。
庚的人在无意识中不断地锻炼自己可能是与生俱有的宿命使然吧!
庚戌日生的人初看很温和、虚弱,事实上内心却如军人般严肃、顽固,横冲莽撞。由于率性的突变过多,眼前不断会有挫折的危险。
恋爱:
这型女性的性格颇厉害,凡事讲求一板一眼,对于粗枝大叶型的男性不假以颜色。男方如果不及时赴约,必须及早电话联络,他本人也是如此,不能忍受对方的散漫、邋遢。
由于他是用这麽挑剔的眼光挑选对象,一旦决定了爱的对象,当然会严格的培育两人之间的爱情。自己的感情既定,就不准对方变心。
如果对方的身上沾有香水味,或接到奇怪的电话,庚日的女性常会逼对方到令他畏缩的地步,因为她自己分得很清楚,所以也没有同时和两人谈恋爱的本领。就算她真的爱上了别人,也会和现任男友完全结束才另起炉灶。
职业:
庚年生的人反应灵敏,头脑敏锐,特别适合从事警察、检察官或与防卫相关的工作。从警戒完备这点来看,很容易令人联想到保镖。日本影视界有名的男演员丹哲郎和渡哲也都是庚日生的人,而他们所扮演的刑警或保镖角色使他们多年来一直深受影迷喜爱。
由此看来,庚的人适合在官场,技术方面或金属工业界等特别坚实的行业中从事工作。庚属金性,因此可考虑以钢铁业为首的金属、造船、车辆、动力机械、电机等事业。就算不在上述关系的公司工作,也可适当的转职,例如原本在木材关系的职位,一旦调往钢铁部门,会开始有异于往常的活动。从金属的意味而言,刃物也包括在内,所以庚也适合从事外科医生或齿科医生等职业。
甲年生的人易成领导,会是个严厉的上司,就算当老板,也不是个温情主义的老板,一切会以军事化的方式统领。
财运:
庚虽属金性,却不爱死存钱,性格耿直,重视义气,就算倾囊付出,也要帮助他人,不为钱拘束。假设自己手头不便,也会向别处借钱以救人急。因此,与财运缘浅,如果自己不留意,根本不会拥有大量的金钱。不过这就是庚日生的人的特征,一旦压抑它,恐会失去性格上的一大优点,只要稍稍收敛一些过于勉强的交际应酬就无大碍。庚日生的人当中要属已年的人最幸运因已有财产的意味。丙年生的人不太会分好坏,火性不擅长储钱,所以没有财力。此外,经过笔者实际的调查,发现辛年的人全是“吃、喝、赌、买”游戏人间的人。
健康:
庚日生的人肌肉发达令人联想起了发条的肌肉,应该很有健康美才对,然而“金”是主管肺脏、四肢、鼻、骨一旦健康受损,立刻障凝四起,除了有肠膜炎、肠结核等暗示外,还有肺炎、风湿症等须要提防。
丙年生的人则有大病的暗示。
有一个这样的故事:明朝的朱元璋当了皇帝后,听说有不少人与他出生的年、月、日、时相同,他想这些人一定也是个“皇帝命”,如果不把他们全部杀掉的话,将来一定会与他争夺皇位。他吸取战国时代刘邦与项羽争夺天下,项羽不杀刘邦,结果被刘邦夺得了天下,自己穷途末路而致“乌江自刎”的教训,决定把所有与自己同年同月同日同时生的人全部杀掉,免得将来有人与他争夺皇位。杀得差不多时,朱元璋想,何不抓几个来问一问,看他们是干什么的,然后再杀未迟。朱元璋亲自盘问一个被抓来的人:“你是干什么的?”“我是养蜂的。”“养了多少蜂?”“我养了九窝蜂,约有九十万只,我每天都为管理好这九窝蜂而忙个不停……”朱元璋听了后突然醒悟:我当皇帝统治全国九个州,统管九个诸侯,而他养九窝蜂,统管九个蜂王。看来和我同年同月同日同时生的人,并不都是当人的皇帝。当人的皇帝只有一个,那就是我,其它人当的有蜂的皇帝、蚕的皇帝、鱼的皇帝……等等,他们是不会来和我争夺做人的皇帝的。于是朱元璋放心了,停止再杀与他同时出生的人。
这个故事说明了这样一个事实:世上有不少人八字相同而命运不同。朱元璋的“醒悟”显然是十分可笑的,蜂的皇帝与人的皇帝根本不可相提并论,其贵贱之差如天地之远,这“皇帝”跟那皇帝怎能相比呢?八字相同而命运不同是客观存在的事实,朱元璋根本没有必要杀掉那些与自己同年同月同日同时生的人。
为什么出生的年月日时八字完全相同而命运贵贱却不相同呢?这个问题确实使很多人感到困惑。
问题补充:提出的理由最为充分的是:《四柱预测学》中列举了十三个“不一样”来说明“生时虽同但命运不同”。这十三个“不一样”是:(1)方位、地点不一样;(2)父母年命不一样;(3)兄弟姐妹年命不一样;(4)配偶的年命不一样;(5)所生子女的个数不一样;(6)男女有别,行运顺逆不一样;(7)面相、手纹、不一样;(8)人的骨相不一样;(9)祖坟、房屋的风水不一样;(10)每个人的遗传基因不一样;(11)所处环境及家庭条件不一样;(12)出生时星光照耀不一样;(13)宗教信仰不一样。
有没有那种反对者提出来质问的事实呢?有。就我所知道的情况,确实有同时出世甚至外貌、长相、身高都完全一样而其思想、行为、性格、爱好、经历、遭遇、结局等都“大相径庭”、大不一样的双胞胎,这究竟是什么道理呢?
近年来,又有易者提出“感气说”。认为婴儿在完全分娩后,经脉全开,要感受各种光、波、磁、场等物质,把这些物质(或称天气、地气)纳入经络脏腑中,终身携带,而这些东西是能影响后天的命运及人生途程的。有些婴儿,感气时间几分钟足矣,有些则须30分钟才够。由于各个婴儿感气的时间、分量、质量不同,所以其影响后天的吉凶运程也就各不相同。
不要太执着,娱乐一下是可以的!
顿悟”即是“止悟”或者“不悟”。佛祖如来经过六年苦行,突然发现是执着心使然,于是不再苦寻,而且明白自性的实在。感受生老病死,苦寻大觉本身就是病。所以我以为,佛祖的顿悟就是抛弃执着心,进入不悟之境。
体验和理解是一体的,也是多样的。它同样是带有执着心的,因此它绝不是顿悟。顿悟就是心灵的放飞,就是静与喜悦的存在。
蘖盘是最彻底的悟。不用人类苦苦追寻,冥冥之中,自性之实。安静即可
参考资料:我的良知