请问,下文中古人把每十年划分一个阶段,在古代的原文是什么?谢谢

每个人自六岁可识字起,古人把每十年划分一个阶段,六至十六岁,十年诵读,利用其记忆力应背下一些经典;十六至二十六岁,十年讲贯,利用其心智边读边研究,加入思考;二十六至三十六岁,十年涉猎,利用其阅历广泛多读杂书,学文科的不妨读些理性书,学理科的不妨读些文学书,锻炼自己的形象思维,逻辑能力。三十年读书如此坚持下来,必然会懂得孔子说的:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。人生之路因为读书,虽窄犹宽,虽崎岖也平坦,即便一生清苦,依然会乐趣无穷。

于战国,成书于秦汉的《礼记·礼上第一》记载:“人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而传。八十、九十曰耄……百年曰期,颐。”大意是说:男子十岁称幼,开始入学读书。二十岁称弱,举冠礼后,就是成年了。三十岁称壮,可以娶妻生子,成家立业了。四十岁称强,即可踏入社会工作了。五十岁称艾,能入仕做官。六十岁称耆,可发号施令,指挥别人。七十岁称老,此时年岁已高,应把经验传给世人,将家业交付子孙管理了。八十岁、九十岁称耄……百岁称期,到了这个年龄,就该有人侍奉,颐养天年了。古人之所以如此划分,是长期经验积累的结果。尽管这些观点,某些地方有点主观、片面,但总的来说,是符合人生规律的。追问

怎么内容跟上文不一样?

追答

古代根据男子成长过程的生理特点,以十年为单元,将人生大致分为九个阶段。分别是“幼”、“弱”、“壮”、“强”、“艾”、“耆”、“老”、“耄”、“期”,说来相当有趣。古人提倡十岁入学,今天我们规定七岁入学,尽管相差三年,但在经济落后,生活水平低下的古代,应该是符合现实要求的。尤其古代提出三十“有室”,这和今天世界一些地方盛行的三十结婚,晚婚晚育,有异曲同工之妙。值得一提的是,如今人的寿命延至七、八十岁以上。民间流传的“二十三十青少年,四十五十正当年(即壮年),六十七十满街转,八十九十不稀罕”民谣,这和“四十称强、五十称艾、六十称耆、七十称老”的提法,如出一辙。从这个意义上来说,我们的祖先,对人生年龄的分段,分明是极为科学和合理实用的。

童年:1___7岁;

少年:8___16岁;

青年:17__29岁;

而立:30岁;(旧称:而立之年)

耳顺:40岁;(旧称:耳顺之年)

知天命:50岁;(旧称:五十而知天命)

花甲:60岁;(旧称:六十花甲)(

古稀:70岁;(旧称:古稀之年)

耄耋:80__99岁;(旧称:耄耋之年)

高寿:100岁以上。

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第1个回答  2012-06-04
读书是一个人成长的必由之路。我们获得在这个社会上良好的生存,读书是唯一的捷径。前人把自己的积累通过书籍传授,为的是延续文明;我们学习这些知识,为的是文明能够延续。知识一定是学习来的,经验要靠自己慢慢积累。为了优质的生存,学习知识代价最小,积累经验代价最大。所以王充在《论衡》说,不学不成,不问不知。
当你自由自在地乘坐于扁舟之上,环顾周围都是无尽的美景时,你才知道快乐是如何到来的,学海无涯苦作舟,苦中之乐才是真正的快乐。我记得年轻时精力充沛,凡新书都读来津津有味,常常坐半宿躺半宿,直至天明还未能入睡。今日忆起,竟成望尘,老话有理,一年之际在于春,少壮不努力,老大徒伤悲。读书一定要趁早,到了我现在这个年纪,凡是能记起来的知识,大都是年轻时读的书。
宋代有个大臣,叫倪思,主张抗金,反对求和,以直谏著称,在兵部礼部都做过尚书。宋史有其传。他关于读书有过一段朴实的高论,他说:“松声、涧声、山禽声、夜虫声、鹤声、琴声、雨滴阶声,雪洒窗声,棋子落声,煎茶水声,皆声之至清者也。”这些都是自然界和生活中最美好的声音,但倪思最后说:“而读书声为最。”
这是个读书人发自内心的情感,是一个走过大半人生的儒者苦心总结。倪思为什么这么说呢?这是因为他一生所受的好都因读书而来,他总结到:“天下之事,利害常相伴,有全利而无害者唯有读书。不问贵贱,贫富、老少、读书一卷则有一卷之益,读书一日则有一日之益,故有全利而无害也。”人到年龄大了,很容易懂得这个道理,但年轻时如懂这道理,人生就会不一样,就会少走弯路。
每个人自六岁可识字起,古人把每十年划分一个阶段,六至十六岁,十年诵读,利用其记忆力应背下一些经典;十六至二十六岁,十年讲贯,利用其心智边读边研究,加入思考;二十六至三十六岁,十年涉猎,利用其阅历广泛多读杂书,学文科的不妨读些理性书,学理科的不妨读些文学书,锻炼自己的形象思维,逻辑能力。三十年读书如此坚持下来,必然会懂得孔子说的:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。人生之路因为读书,虽窄犹宽,虽崎岖也平坦,即便一生清苦,依然会乐趣无穷。他总结到:“天下之事,利害常相伴,有全利而无害者唯有读书。不问贵贱,贫富、老少、读书一卷则有一卷之益,读书一日则有一日之益,故有全利而无害也。”人到年龄大了,很容易懂得这个道理,但年轻时如懂这道理,人生就会不一样,就会少走弯路。每个人自六岁可识字起,古人把每十年划分一个阶段,六至十六岁,十年诵读,利用其记忆力应背下一些经典;十六至二十六岁,十年讲贯,利用其心智边读边研究,加入思考;二十六至三十六岁,十年涉猎,利用其阅历广泛多读杂书,学文科的不妨读些理性书,学理科的不妨读些文学书,锻炼自己的形象思维,逻辑能力。三十年读书如此坚持下来,必然会懂得孔子说的:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。人生之路因为读书,虽窄犹宽,虽崎岖也平坦,即便一生清苦,依然会乐趣无穷。

这是原文,是当代的马末都先生写的文章书香,所以这个古代没有原文翻译不了

请问,下文中古人把每十年划分一个阶段,在古代的原文是什么?谢谢
六十岁称耆,可发号施令,指挥别人。七十岁称老,此时年岁已高,应把经验传给世人,将家业交付子孙管理了。八十岁、九十岁称耄……百岁称期,到了这个年龄,就该有人侍奉,颐养天年了。古人之所以如此划分,是长期经验积累的结果。尽管这些观点,某些地方有点主观、片面,但总的来说,是符合人生规律的。

请问,下文中古人把每十年划分一个阶段,在古代的原文是什么?谢谢
六十岁称为耆年,可以发号施令,指导他人。七十岁称为老年,此时年纪较大,应当将经验传授给后人,并将家业交给子孙管理。八十岁、九十岁称为耄耋……百岁称为期颐,到了这个年纪,就应当有人照料,享受天伦之乐。这种每十年划分一个人生阶段的观念,是古人长期观察和经验总结的结果。虽然这些看法在某些方...

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