“得天下英才而教育之”的下一句是什么?

如题所述

《孟子·尽心上》。“得天下之英才而教之不亦快哉。”君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故:一乐也。仰不愧於天,俯不怍於人:二乐也。得天下英才而教育之:三乐也
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第1个回答  2014-05-01
孟子认为:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。” 解析:三乐中,父母兄弟,一家人和睦相处,应该说是亲情之乐;做人处事,一切都问心无愧,应该算是自身之乐。以上二乐,很多人都能做到,也是安身立命的根本,是亲情和个人之乐。而三乐就不同了,并不是人人都能“得天下英才而教育之”的。因而,三乐乃极乐,是亲情与自身之乐所无法相比的。
第2个回答  2019-06-16
”君子有三乐,而王天下不与存焉,俯不怍於人《孟子·尽心上》:一乐也:二乐也,兄弟无故。仰不愧於天。父母俱存。“得天下之英才而教之不亦快哉。得天下英才而教育之

求问“得天下英才而教育之”的下一句是什么?
孟子认为:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。”解析:三乐中,父母兄弟,一家人和睦相处,应该说是亲情之乐;做人处事,一切都问心无愧,应该算是自身之乐。以上二乐,很多人都能做到,也是安身立命的...

“得天下英才而教育之”的下一句是什么?
《孟子·尽心上》。“得天下之英才而教之不亦快哉。”君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故:一乐也。仰不愧於天,俯不怍於人:二乐也。得天下英才而教育之:三乐也

得天下英才而教育之,三乐也。的解释
得天下英才而教育之,三乐也。”这段话告诉我们,孟子所说的“君子三乐”指的是这样的三种人生乐趣:父母都健在,兄弟也都没有什么灾病事故,从而得以躬行孝悌,这是第一乐;为人处事合乎道义,上不愧对于天,下不羞对于人,对得起自己的良心,因而获得内心的安宁,这是第二乐;第三乐是君子传道、育人...

得天下英才而教育之,三乐也,出自哪里
意思:得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大快乐。出处:出自孟子的《孟子·尽心章句上·第二十节》原文:孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”译文:孟子说...

得天下英才而教育之,三乐也。意思是什么?
意思:得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大快乐。出处:出自孟子的《孟子·尽心章句上·第二十节》原文:孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”译文:孟子说...

得天下英才而教育之,三乐也出自哪?
得天下英才而教育之,三乐也。——得到天下优秀的人才进行教育,这是第三大快乐。语出《孟子 尽心上》:孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。”...

得天下英才而教育之,三乐也是什么意思啊?
意思是得到天下优秀的人才进行教育,这是第三种快乐。(语出 孟子 《孟子·尽心上》之“孟子三乐”)【原文】孟子曰:“君子有三乐,而王天下者不与存焉。父母俱在,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。"【译文】...

孟子尽心上的三乐分别是哪三个?
《孟子·尽心上》的三乐分别是“父母俱存,兄弟无故”、“仰不愧于天,俯不怍于人”、“得天下英才而教育之”。原文:孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。

孟子说,人有三乐,其中第三乐是:
三乐:父母俱存,兄弟无故,一乐也。仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也。得天下英才而教育之,三乐也 译文:父母都健在,兄弟无故,一个快乐的。仰不愧于天,下不愧于人,两种音乐的。得天下英才而教育的,三个快乐的。出自《孟子·尽心上》,《孟子·尽心上》出自《孟子》,讲述了儒家思想,激励...

孟子三乐中的孟子曰:“君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟...
原文如下:君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。意思就是:君子的快乐有三种,但当(做)大王不在这三种快乐之中。父母健在, 兄弟平安、没有怨恨,这是第一种快乐;上不愧对于天,下不愧对于人,这是第...

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