高中议论文，题目自拟，立意自定，不少于800字，材料在问题补充里

Question

我们对于快乐的普遍看法，有些事本末倒置的。我们说好好干，你就会快乐。或者对自己说；如果我健康，有成就，我就会快乐。或者教别人；仁慈、爱别人，你就会快乐。其实，更正确的说法是；保持快乐，你就会干得好，就会更成功，更健康，对别人也就更仁慈
要求；1联系生活实际，发表见解，写一篇议论文
2注意横向议论
3适当运用反驳

Answer 1

快乐是一剂良药
快乐本来就出自人的心灵和身体组织。我们快乐的时候，可以想得更好，干得更好，感觉得更好，身体也更健康，甚至肉体感觉都变得更灵敏。俄国心理学家K.柯克契耶夫试验过人在快乐与不快的思维中的状况。人在快乐的思维中，视觉、味觉、嗅觉和听觉都更灵敏，触觉也更细微。威廉.贝特斯证明:人进入快乐的思维或看到愉快的景象，视力立刻得到改进。玛格丽特.柯贝特发现:人在快乐的思维中记忆大大增强，心情也很轻松。精神医学证明:在快乐的时候，我们的胃、肝、心脏和所有的内脏会发挥更有效的作用。几千年前，贤明的老所罗门王有一句格言:“快乐的心有如一剂良药，破碎的心却吸干骨髓。”犹太教和基督教徒都把欢乐、喜悦、感恩、开朗列为通向正义和美好生活的途径，这也是很值得重视的。哈佛大学的心理学家研究了快乐与犯罪行为的关系之后得出结论说:古老的荷兰格言“快乐的人家不邪恶”，在科学上是站得住脚的。他们发现:大部分罪犯出身于不幸的家庭，或有一段不快乐的人际关系。耶鲁大学对“挫折”做过十年研究，结论是:我们所说的不道德和对他人的敌意，很多是因为自己的不幸才造成的。辛德勒博士说:不快乐是一切精神疾病的唯一原因，而快乐则是治疗这些疾病的唯一药方。“疾病(disease)”一词意味着一种不快乐的状态--dis，不，ease，安乐。最近有一项调查表明:大体上说，乐观开朗的企业家“注意事物光明的一面”，他们比悲观主义的企业家更能有所成就。看来，我们对于快乐的普通看法，有些是本末倒置的。我们说:“好好干，你会快乐。”或者对自己说:“如果我健康、有成就，我就会快乐。”或者教别人“仁慈、爱别人，你就会快乐。”其实更正确的说法是:“保持快乐，你就会干得好，就会更成功，更健康，对别人也就更仁慈。”
快乐不是挣来的东西，也不是应得的报酬。快乐不是道德问题，就象血液循环不是道德问题一样。快乐与血液循环二者都是健康生存的必要因素。快乐不过是“我们的思想处于愉悦时刻的一种心理状态。”如果你一直等到你“理应”进行快乐思维的时刻，你很可能产生你自己不配得到快乐的不快乐思想。“快乐不是美德的报酬，”斯宾诺莎说，“而是美德本身;我们不是由于抑制欲望而享受快乐，相反，我们享受快乐才能抑制欲望。”

很多正经人不敢追求快乐，因为他们觉得那样做是“自私”或“错误”的。无私的确能带来快乐，因为它不仅使我们的思想转向自己以外的东西，不注意自我反省、自己的过失，罪恶，烦恼，或“自满”的骄傲，而且使们能够创造性地表现自己，在帮助他人的过程中充实自己，想到他很重要，很有能力，能帮助别人得到更多的快乐。然而，如果我们从快乐中引出一个道德问题，认为它可以作为无私的一种报酬，那么，我们就很可能因为想得到快乐而觉得有罪。快乐出自于无私的存在和行为--是存在和行为的自然附属物，不是一种“酬金”或奖品。如果我们因为无私而得到报酬，那么下一个符合逻辑的推理是:我们越自我克制和越不幸，我们就越快乐。这一前提导致一个荒谬的结论:想要快乐必须不快乐。
如果牵涉到什么道德问题的话，这个道德问题应与快乐有关而与不快乐无关。“不快乐的态度不仅痛苦，而且卑下丑陋，”詹姆斯说，“还有什么能比憔悴、哭泣和哀怨的情绪(不管是由什么外在疾病引起的)更卑下、更不值钱的呢?还有什么能比不快的表现更容易伤害别人?还有什么比不快的表现更不利于克服困难?不快乐的态度只能加剧和延长造成不快的困境，使不利的情况更加不利。”

Answer 2