佛教里说“四大皆空，真空妙有”又说“四大皆空，因果不空，因缘不空”是否矛盾？
因果不空是肯定的，但是因缘空不空呢？诸法因缘生，诸法因缘灭，所谓“空”我看《李叔同解经》上说，“空”不是什么都没有，反而是样样都有，那什么叫“空”？由因缘合和而成，没有固定不变的自性叫空，可是我又有记得谁说过“因缘不空”可是因缘应该也是空啊？对此表示疑虑，还望众多善知识指点，另外，也想请各位帮我解释一下，什么叫真空妙有，谢谢！
南无阿弥陀佛，合十
...又说“四大皆空,因果不空,因缘不空”是否矛盾?
“因果不空，因缘不空”是从相的角度解释，属于世俗谛。“四大皆空”是从性的角度对实体的解释，属于胜义谛。
佛指什么?四大皆空指什么?
佛教中的空，不是我们所理解的无，而是性空妙有，也就是缘生性空的道理。因此，四大皆空指的是大地山川，以及生命等等，世间万物，都是因缘和合而生，因缘散了，就没有了，并无自性，假有真空，这就是四大皆空。
佛说"四大皆空" 到底是怎么个"空"法
空，指的是这个世界上没有任何东西是不能分解的。比方说你看到的树木，是没有本质就是“木”这个材质的东西，它可以不断分解为本纤维、碳原子、中子质子电子、夸克……一路分解下去，可以分到跟本没有“木”的这个东东。同理，我们人也是一样，最后可以分解到根本没有“人”这个东东而只剩下固态的...
究竟是四大皆空还是五蕴皆空亦或是三什么空六什么空?
楼上最后一句：佛教核心一个字“空”。 是错误的！“一切法空”有二义：一者，一切生灭法，有生则必有灭，都是“暂时有”，因而虚妄不实。四大、五蕴、六根、六尘、六识等等；我们能见闻觉知的一切心是空；我们所见闻觉知的一切现象是空；所以：“一切能、所皆空”，连“我”也是空。然而，若以...
佛说“世间万物一切皆为空”,那么我们为什么还要信奉佛祖?
都是遵循这个规律（一切事物都是因缘和合而产生的）。正因为遵循了这个规律，所以万法缘起缘灭。其实缘起缘灭就是因果。因为因，所以果。换句话来说，其实这两句话就是一句话。万法皆空就是万法缘起缘灭。因果不空也是万法缘起缘灭。我们的法师方便说这句话，是为了慈悲发心，想告诉三界有情众生。万法...
空生万物,万物皆空,空生万法,万法皆空,因果不空,唯因果真实不虚,相由...
看到即为有缘。看在有缘的份上，说句纯属建议的良心话。与其玩文字游戏浪费时间，不如踏踏实实领悟经典内涵。原因很简单：说食不饱，自愚愚人，恶业可怕。什么“空生万物”“心中无相”之类的就别说了。原因也很简单：错的不能说，错的太离谱的绝对不能说。---恶业太可怕。空、法、因果、心、相...
佛法中空为何意,万法皆空,既空何来万
空者万法皆缘起,无有实性,故性空.性空而随缘成万物,为相有,称为假有,也称妙有.也叫做随缘不变,不变随缘.虽然万法皆空,是指性空,然而因果不空,在此空性中,随缘成就万法,却不离因果法则,所以佛教人修行无论哪个宗,全部以戒为师.所以彻悟大师说,明心见性者(悟空),终不离弃于因果(明有),深信...
既然出家无我、四大皆空,为何镶金雕玉、鼓乐喧天?
佛家讲真空，然而佛家还讲妙有！不可执其任何一边，而应具真空妙有！具足中道实相！佛菩萨的境界看我们都是空的，都是假的，但是他们还在发愿度我们这些苦难的众生，这里面就是具足了妙有。偏空就会落入断灭见。这些“镶金雕玉、鼓乐喧天”，是佛菩萨慈悲，留给我们培植福德资粮的缘分，也是让我们给...
理忏是观罪性本空,念佛也有说念佛的佛号体性也是空
真空不空，妙有非有，心要清净到相当程度才能领略其中意义。世间一切幻化之相，皆由我们一念妄觉幻现。这说明因缘生法，没有实体，徒有假名假相，故当体即空。幻化之相虽假，而其性本真，此性体无相而能现诸相，且为诸相所依，一切相都是性变现出来的。性是能变，相是所变。性是真实而非虚妄...
佛说的“真空妙有”是怎么一回事。
真空是指理上讲万法本体空寂，妙有是指事相上幻有，幻有非真有，相有而体空，所以叫妙有。如果楼主还是不太明白，可以看最近老法师讲的《念力的秘密分享》，这是最近科学家发现的物质现象的理论，老法师节录出来结合佛法做的解释。
