地藏经:我近两三个月接触《地藏经》，有时间或者心静时就会诵读，没想到，近期家里连续被盗

Question

我只是个普通人，不能象僧人一样修行，是不是因此读《地藏经》就会起反效果，家中连续失窃，还有件事，因为事关重要怕出现意外还专门念圣号回向求保佑，反而还是出了点小问题（很奇怪很诡异的小意外 ），困惑中~~求解，我该怎么读才对？

Answer 1

　　念“地藏王菩萨本愿经”。1.您很诚恳至心读诵是感应的条件，每天坚持定会有感应（地藏王菩萨邦您解决问题）；但不应求感应神通以防偏邪，妨求大道菩提。
　　2.如中断一品中可重读或略想已读内容，目的是思维义理接住。中途可以喝水，思维义理接住连续。
　　3.每一品的名称要读，是经品的中心要点。
　　4.念完后要回向正确的回向顺序：从小到大，由自向他；1先回向自己、在世亲人、同修；2历代六亲眷属；3回向给冤亲债主（那些自己曾经伤害过的人，为他们祈福，求得他们原谅）；4回向法界。
　　5随心。读经过程注意随文入观，解经义理。 念前按经文提示，念香赞、开经偈、本师圣号等。念时观想地藏王菩萨在你座上方，观想你和家人还有过世的怨亲债主在菩萨坐下念地藏王菩萨经，一节念完，才可以休息一下继续念下节，不能中间停止，这样直到念完整部经，再用两只手举过《地藏王本愿菩萨经》头顶礼，说：念经所得到的功德回象给，您和你家人的宿世怨亲债主，愿他们早日听到佛法，去转生、超脱。这样就功德无量了。
　　保甯勇禅师看经警策文：
　　看经之法，后学须知：当净三业。三业无亏，则百福俱集。三业：身、口、意业。
　　一、端正身体、调正坐姿，如对圣容（诸佛菩萨）；则身业净。二、口无杂言、断诸嬉笑；则口业净。三、意不散乱，屏息万缘（一切不想，专心读经）；则意业净。
　　内心既寂，外境俱捐；（外面的事情全舍去）方契悟于真源。庶研穷于理法（可以从理、法上研究，弄通、弄懂以后）。可谓水澄珠滢，云散月明（就像水清了，宝珠显现；乌云散开，光明照亮心间；宇宙、人生的事实真相您明白了，受到了极大的利益）。
　　义海涌于胸襟（得到了真理），智狱凝于耳目（得到了禅定）。辄莫容易，实非小缘。 心法双忘，自、他俱（都）利。若（如）能如是，真报佛恩。

追问

末学刚刚起步，不想因此动摇修行之心，望以后多多指教！

Answer 2

念经出现好的效果，大家都以为是佛菩萨保佑啊，然后有了信心，更加念的多，念的勤快了。殊不知，有时候念经会出现反效果。为什么？难道菩萨不保佑了？您要这么想，就错了。要知道，一个人的生命历程，不是仅仅现在这一次而已。我们的生命历程，是没有始点的。也就是说，您曾经不知道有多少次的生命了。在如此不可数的生命历程中，您无意或者有意的，伤害过很多众生，这些众生就是您的怨亲债主。别说前世、前前世、前前前世以及无量世了，就是今生你伤害的众生，都是很多的。它们被您伤害，肯定不原谅您，一定要讨回公道不可，这就是所谓的恶业。我们念经呢，尤其是念《地藏经》，是会消恶业的。这一下，怨亲债主们不高兴啦。它们的债还没讨到呢，您就想赖账？于是争先恐后的来找您讨债。当然您是不知道的，也看不到。它们讨债的方法，有很多种，只要您不如意的事，那就是它们在讨债啦。这样也是好事。为什么？您还了它们的债，以后就不用还了。而且，有很多大债务，变成小债被他们讨走啦，您更应该高兴。您家被盗，就是在还债了，盗您家的贼，说不定就是您的怨亲债主。所以，这样的事，叫做“违缘”。您多读佛经，就知道佛菩萨度人，有顺度，就是求什么就得到什么。还有就是逆度，求什么得不到什么，甚至还会把原有的失去。您碰到的就是逆度。您可能会想，为什么我就要碰到逆度啊？那是因为，您以前造作的恶业太多了，不消完以前的恶业，怎么能得到好的啊？所以，请坚持念地藏经，等您恶业消掉，好事自然会来。
这不是我个人见解，而是高僧大德开示。阿弥陀佛。

Answer 3

可能有如下两种情况:
第一: 是业障现前,消业的一种现象, 可能是重业轻报.
第二: 就是碰巧了的事情,和念诵地藏经没有关系.

佛弟子在修行进行的时候,会根据自身业障的不同有不同的消业现象,这个时间或长或短, 在这期间,会有各种不顺心的事情, 本来很顺利的也变的不顺利, 这就是消业的现象.
如果业障不消, 你的麻烦更大.

还有就是,念诵玩地藏经一定要回向!这个很重要. 如果有时间和条件的话,配合放生和施食消业效果很快!

Answer 4

读的没错，这都是很正常的啊，有重罪轻受一说的，如果没念经你想想万一不是失窃，是入室抢劫呢，也许你的生命都有危险呢，不是反效果，而是把罪业提前了，减轻了，还债了，善了了，失去身体以外的东西就随便他去吧。继续念，然后回向极乐世界

Answer 5

念 地藏经 不会出现所谓的反效果的
你家中没有做好防盗吗？
菩萨加持才令大问题化为 小问题