1980年后,太原板寺山圣母堂作为传统朝圣地,引起了教区广大神长教友的深深关切。他们团结一心,向政府呼吁并请求修复,政府最终理解和同情,批准了修复计划并赞助了两万元。1986年,李建唐、李毓文和郭继汾三位神父被任命负责这项艰巨的工程,李建唐神父担任主要监理,尽管山路崎岖,运输困难重重。教友们目睹了这一切,深感忧虑,纷纷义务参与,无论是七八十岁的老人还是四五岁的孩子,都背、挑、担、抱,共同投入其中,一位4岁小女孩甚至用书包背沙子,其爱心和孝心令人动容。
在修复过程中,出现了不少奇迹。比如,董胜利教友在运送材料途中遭遇大雨,李神父鼓励他们继续前行,果然雨后即晴,使得运输得以顺利进行。由于山上无水,他们向圣母求助,圣母降下细雨,持续十几天,代替了人工养护,使得工程质量达到上乘。尽管条件艰苦,但经过25天的开路和两年的修复,太原教区的教友们倾尽全力,使得圣母堂得以重生。现在,朝圣者不仅来自本地,甚至来自四面八方,包括海外的兄弟姐妹,他们无论节日还是平日,甚至大雪封山时,也都会前来膜拜,一位教友的诗表达了他们对圣母的虔诚:
"法蒂玛虽远,每月十三攀登;露德路长,近拜圣母在板寺山。朝圣之路虽不易,圣母之恩更深重。"
太原板寺山圣母堂,原名“阪泉山圣母堂”,“板寺山圣母堂”系人们的误称,近年来,学者们经考证,确认了应该为“太原阪泉山圣母堂”。阪泉山圣母堂位于山西省太原市阳曲县东南的阪泉山上,距省城太原约40公里。该山属于太行山脉系舟山北侧,海拔1760米,圣堂建在此山的后山上,也称“后山圣母堂”。
太原板寺山圣母堂开放后的修复
1980年后,太原板寺山圣母堂作为传统朝圣地,引起了教区广大神长教友的深深关切。他们团结一心,向政府呼吁并请求修复,政府最终理解和同情,批准了修复计划并赞助了两万元。1986年,李建唐、李毓文和郭继汾三位神父被任命负责这项艰巨的工程,李建唐神父担任主要监理,尽管山路崎岖,运输困难重重。教友们目...
太原板寺山圣母堂的开放后的修复
1980年后,教区广大神长教友万众一心,一再上书政府,要求开放并修复这一传统的朝圣地。政府后来终于体察民情,允许修复,还赞助了两万元修复费用。1986年教区指派李建唐,李毓文和郭继汾三位神父负责修复工程,但主要由当时尚未升任主教的李建唐神父驻山监理。修复工程困难非凡,6里多的山路,崎岖狭窄,车...
太原板寺山圣母堂最初的圣母山洞
现在的第13处苦路像左侧的山洞,是1986年由红沟村教友根据已故李毓文神父的构想凿建的,山洞中供奉的圣母像,是教难时期的珍贵遗物。在文革期间,圣母像遭到破坏,一位教友心痛地将其秘密藏在窑洞中,后请雕塑家修复后重新供奉。这个山洞承载着教友们对圣母的敬畏和对信仰的坚守。
太原板寺山圣母堂建筑年代与建筑风格
关于太原板寺山圣母堂的建造年代,现有的文献资料在历史的动荡中多有遗失,使得其确切的建造时间存有争议。有一种观点认为它建于19世纪70年代末至80年代初,但考虑到1877年华北大旱导致的严重饥荒,这一说法似乎不太符合实际情况。据《三晋名胜》记载,教堂主体可能建于1770年,之后在1895年进行了大规模...
太原板寺山圣母堂“文革”期间的破坏
在“文革”期间,庄重的太原板寺山圣母堂遭受了严重的破坏。原本神圣的殿堂被涂抹上了破败的色彩,十字架被无情地剥夺,堂顶的木料被拆卸一空,连带所有能移动的物品都被洗劫一空。尽管遭遇如此重创,教友们对圣母的虔诚并未因此而减弱。他们冒着风险,秘密地跋山涉水,即使在那禁止朝圣的动荡岁月里,...
太原板寺山圣母堂圣母堂的名称和品位
太原板寺山的圣母堂,其名称源于意大利佩鲁贾省阿西西市附近的一座历史悠久的小堂,名为“天神之后大殿博俊古辣堂”。这个名字背后有一个神奇的故事。四位隐修士曾从耶路撒冷圣母坟上带回圣物,教宗理伯略(Liberius)因此指示他们在阿西西附近建立一座小堂,供奉一部分圣物,并放置了一座圣母大塑像。小堂...
太原板寺山圣母堂“板寺山”与“阪泉山”
在太原的周边,有一座被绿色环抱的山峰,名为板寺山,山脚下隐藏着一片别具特色的天主教村庄。沿着新铺设的公路蜿蜒而上,沿途可见一座座哥特式教堂,点缀在宁静的小山村里,仿佛一幅乡村的宗教画卷。虔诚的教友会从山脚开始步行,沿着蜿蜒的山路,诵念玫瑰经,默念着苦路的十四处历程。当他们抵达终点...
太原板寺山圣母堂的介绍
太原板寺山圣母堂,原名“阪泉山圣母堂”,“板寺山圣母堂”系人们的误称,近年来,学者们经考证,确认了应该为“太原阪泉山圣母堂”。阪泉山圣母堂位于山西省太原市阳曲县东南的阪泉山上,距省城太原约40公里。该山属于太行山脉系舟山北侧,海拔1760米,圣堂建在此山的后山上,也称“后山圣母堂...
太原板寺山圣母堂结束语
在太原板寺山圣母堂中,无论是行走的路径,还是堂内的空间,都能感受到人们深深的虔诚与情感交织。人们的眼中饱含泪水,耳边回荡着低沉的啜泣声,也有着欢欣鼓舞的笑脸,反映出他们各自的生活境遇和心灵状态。特别是在举扬圣体的神圣时刻,当诸天神明低头敬拜,万众屏息凝视耶稣圣体的寂静瞬间,低低的啜泣...
太原板寺山圣母堂的建筑年代与建筑风格
可以确知的是1897年,经意大利方济各会士艾士杰主教批准,依照罗马式的建筑风格进行了设计,由潞安府人士李有刚领工建造(此公生前建筑很多圣堂,按他的意愿,死后葬于圣母堂后侧)。另外,希贤(Eugenius Massi)1910年—1916年在太原任主教期间,加建了堂后的楼房。1914年,李谨志,郭洪泰,郭伦敬等...