纪伯伦圣徒中强盗从圣人处得到何种安慰

Question

我年轻时,有一次曾到山那边静静的树林里拜访一位圣人。当时,我与他正在谈论着美德的本质。一位盗贼疲惫不堪、脚步趟超地沿山路走来。走进树林时,他在圣人脚下跪倒,哀求道:“啊!圣人,我要得到您的安慰!我的罪孽已成为我的重负了!” 圣人回答:“我的罪孽,也成了我的重负了。” 盗贼:“可我是个贼人,是个强盗。” 圣人:“我也是个贼人,是个强盗。” 盗贼:“我还是个杀人犯,很多人的血在我耳边鸣冤呢。” 圣人:“我也是个杀人犯,我耳边也有很多人的血在鸣冤。” 盗贼:“我犯下了数不清的罪行。” 圣人:“我也犯下了数不清的罪行。” 这时盗贼站起来,直瞪瞪地看着圣人,眼神有点奇怪;然后疾步离开,走下山冈。 我转过头来,向圣人问道:“您为什么替自己杜撰了种种罪行?您想过吗,此人走后不会再信服您了。” 圣人答道:‘他确实不会再信服我了。但他是得了很多快慰走的。” 恰在这时,我们听到远处传来盗贼的歌声,这喜悦的歌声回荡在整个山谷。

Answer 1

盗贼说，我的罪孽已成为我的重负了。这乃是因为人对违背道德产生的负罪感所致。圣人是立于人间道德制高点的人，某种程度上也是道德的象徵。圣人对盗贼的回答是道德对背德的回答，若是道德与背德并无二致，那么负罪感也无从谈起。圣人并未改变盗贼，只是改变了道德的本身的定义。而盗贼因为圣人对道德的重新定义而卸下了自身所有的负罪感，由此而得到快慰。
这个故事的寓意从盗贼的角度来看在于道德是人们所定义的，其本身是约束人的。人应当为道德所约束，但无需为道德所束缚。从旁观的角度来看，居高位要消除等级的差距，比居下位者更为容易，因为其占有（道德的）制高点。从圣人的角度来看，其之所以成为圣人，是因为他会愿意为盗贼牺牲（名誉）。

追问

那强盗从圣人处得到何种安慰、？简单点

追答

负罪感的消除

Answer 2

是不是可以理解为，在盗贼看来，其实其他的“圣人”（或者说那些表面上看起来一派正经的人）其实也是内藏污垢（他们的人生中总会有污点），并不比自己好到哪里去，所以他才感到如斯重负，因为大家都一样，别人都没有任何的负罪感，那我又何必有呢？！
一句话：大家都会犯错！

追问

那强盗从圣人处得到何种安慰、？简单点