朝花夕拾读书笔记，要大概1800~2000字左右

Answer 1

　　《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生所写的十篇散文合集。其实，《朝花夕拾》很难读懂。没想到小小的一本书，会让人头疼那么久。但读过之后，让人确实也有了很大的成绩感。读过《朝花夕拾》后，我最大的感想是：要正直。想要一辈子快活，首先学会做人。然后，还要注意生活中的细节。
　　这里回想了他从童年到中年，从家里富饶的小时候，在百草园里和三味书屋里、和插画本的山海经与二十四孝图度过的时间，到长大后鲁迅来到日本求学，和自己的老师同学度过的时间，都在描写自己不同的生活状态时，对当时一些“伪君子”的言行进行了嘲讽。这本书说与英国作家夏洛特所著的《简·爱》里有些类似，简所处的那个时代是最以阶级地位分割人的时代，也是最用地位看人的时代，我想简与鲁迅先生对违背自我精力的人进行嘲讽，揭下那些虚伪的面具。
　　1）鲁迅先生身边的人们
　　日子是繁琐的，一个人，一个举动，可能就会让我们激动很久，回味很久。《朝花夕拾》中，大都是写爱与回想，其中给我感想最大的是反抗旧权势的散文《狗·猫·鼠》了。这篇文章是针对“正人君子”的。鲁迅讽刺他们散布的“流言”、表面上戴着的面具，实际上只是为了自己的利益罢了，只为了自己的利益假装成一幅正义的化身的样子，也表述了对“猫”“尽情折磨”弱者、时而“一副媚态”等特征的仇恨，表现了鲁迅先生对弱小者的同情和对暴虐者的仇恨。《阿长与山海经》中的长妈妈是给我留下了深入印象的一个人物。长妈妈是鲁迅的保姆。长，并不是她的姓氏，只是鲁迅家人改不了对以前保姆的称呼。这个到现在人们仍不知她叫什么的人，就是我在读《朝花夕拾》中，印象最深入的人。若要问为什么。我自己都不知道。长妈妈身上的气质，我想是无人能比的。并不是说抬头挺胸像天鹅。而是她身上那些繁琐的规矩，以及对于孩子的爱。
　　长妈妈是很范例的妇女。头脑里没有知识，规矩却比谁都多。个性啰哩叭嗦。我信任鲁迅一开端是不爱好她的。从她踩逝世隐鼠开端。或者可以说，我也是不爱好她的。直到她买了“三哼经”。她的简略纯朴的话语，让我开端爱好她。她说：“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”鲁迅认为，对她说了与没说无差别。但殊不知，仔细的长妈妈，竟给他买了。
　　十三岁时，家里产生一场很大的变故，经济状态渐入困顿，以及父亲的病，使他饱尝潦攀冷眼和污蔑的滋味。医学报国到文艺报国，他始终有一种忧国忧民的情怀。他在异国他乡看见同胞为中国人被杀欢呼雀跃，感到怀疑并且愤恨，他不满于这些“华夏子女”，气愤他们背叛祖国的行动，这些墙头草和落井下石的人，他的心不甘于他们为伍。在日本，他遇到了一位令他尊重的日本医学教授，这位藤野先生必是一位热情的医学传承者，他无私地教授学问给鲁迅，“小而言之，是为中国，就是盼望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就是盼望新的医学传到中国去。”鲁迅对教自己解剖学的教授道别，“他的脸色仿佛有些悲哀，似乎想说话，但竟没有说。”他的性格，在我的心里是十分巨大的。虽然他并不为许多人所知道。
　　2）鲁迅先生对理念的保持
　　初一时学过的课文《从百草园到三味书屋》也在这本书里，文章反响的是鲁迅小时候与大自然共度的乐趣和在书屋里烦闷的讲学对照。他提倡了当时要给孩子足够玩的时间，让我们会玩，会自己动手，看样子鲁迅不经意间预感到了如今——一个充满着可悲教导——的时代，信任所有的小孩子都是像他那样冀望的。
　　让我感到比较难懂得的就是《二十四孝图》了，里面描写的是那个封建时代禁止儿童看“不好的书”，所谓不好的书就是那些插画本，那些“绅士们”努力禁止白话（普通话）的流传，要使孩子的世界中没有一丝乐趣。鲁迅说“妨碍白话者的流毒却甚于洪水猛兽，非常宽大，也非常长久。”在《二十四孝图》里的一个小故事老莱倒是让我哭笑不得：莱子已经老了，但手里还拿着一个拨浪鼓。鲁迅感到他是装的，凌辱了孩子。老莱子已经七十，但又“言不称老”，经常穿着五彩缤纷的衣服。令人最反感的就是“诈跌仆地”，让人感到更可笑不解的是后面的“以娱亲意”。让人反感的部分在假，无论男女老少，都不会从心里爱好假的东西，这让人感到虚伪难受。
　　我想鲁迅的被人敬佩，直到如今，确实是因为他尖锐的笔触、流畅的措辞，但我认为还会有他对自我的保持，对自己理想的尊重。

　　《朝花夕拾》是鲁迅在受到政府的压迫、“学者”们的排挤，又历经战乱后写下的回想。作者在这样纷扰中寻出一点空闲来，委实不易，目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人到了只剩下回想的时候，生活大概总算是无聊了，但有时竟会连回想也没有。

　　对往事的回想，只是现实生活的一点安慰，而每一个美好的回想又都有一个悲惨的结局：百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也促告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》背后，却暗藏了谋人生命，教人看的丑陋祸心。去留学，并且碰到了一位令自己敬佩的师长，却因为感受到医治人的精力比医治身材病症更重要而离别了，在学校办事兼教书，实在勤快的可以的老友范爱农，毕竟摆脱不了贫困潦倒落水而逝的命运。

　　在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫，小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念：当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！这才是作者仇猫的动机：它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看：嫉恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反响罢了。

　　对这个细节下作者又给自己开了个伤心的玩笑：他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏逝世的，那么是否要恨长妈妈呢？在下一节回想中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满头脑的穷规矩和愚蠢的信心，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能器重的渴望化成了现实，不懂识文断字的长妈妈把她自己都叫不出名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者记起她，追念她。

　　在朝花夕拾的回想中，作者多次写到封建教导的失败和狭隘。

　　小时候，长妈妈的故事里说：“倘若有陌生的声音叫你的名字，你千万不可答应他，以免那是害人生命的美女蛇，戒备陌生人，并假想他就是坏人的逻辑。

　　在朝花夕拾之间，我随作者一起，回到“我”的童年时代，重新回味那些人和事。走过留学的日本的求学索过程，一起追忆失去的老友。沿着这条线索，我看到二十纪初，以“我”为中心的一个个生活场景，人物心理过程，读着每一个寓意深远，回味无穷的结束句，我的心也随着作者一起潮起潮落。

　　记得收拾一下啊。