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1、本书主题：如何理解《黄帝内经》
2、书中提供知识：中医养生知识
3、速读建议：对中医了解不多，遇到这类文字多，又不熟的书，怎么办？
心态调整一下，想象你在同五千年前的古人对话，作者从旁翻译。
“人之病因有三：一、情志；二、饮食；三、寒温。”
“人生很有趣，我们习惯于从小看老、从生下来看死亡，实际上我们也可以反过来看，从老看小、从死看生。”
“我自己对病人有一个要求，一律不许把药拿出去煮，只能自己在家煮，不仅能治病，还能有药气改变屋内环境。中医药性讲的是气和味，这个药性至少可以改良房屋里的空气环境。”
>> 《黄帝内经》的作者以黄帝命名，一是重视“中央之神”—— 脾胃；二是借黄帝建立中国一统之势，表达了以这本书一统天下之医学的决心。
>> 西医说：人是机器。中医说：人是内景。五脏六腑、经脉药性，皆是“美丽山河”内景。
>> 关于医学经典，可以说，《黄帝内经》，不战而胜；《伤寒论》，百战百胜。
>> 生命的痛苦皆来源于缺失，因缺失而显示出阴阳。
>> 凡经典，读法第一要点，先读懂第一篇；第二要点，先读懂第一篇第一句。
>> 《黄帝内经》与西医最大的不同是它讲“五藏神”——肝藏魂、肺藏魄、心藏神、脾藏意、肾藏志。
>> 其实，人生很有趣，我们习惯于从小看老、从生下来看死亡，实际上我们也可以反过来看，从老看小、从死看生。
>> 所以，男女婚配，两人隔10岁到12岁是蛮合适的，而且现在还有一点，男的一般而言比女子去世早，现在的女人太能活啦，如此这般，很多女的，还可以有第二春。
>> 学孔子的入手处，应当是六经，如此，才能得传统文化的浑然大气。
>> 第二种：“细胞分裂”学说，这种学说用细胞分裂次数来推算出人的寿命。人体细胞分裂次数为50次，分裂周期为3年，由此测定人的自然寿命应为110～150年。
>> 第三种：是按人类的性成熟期算，哺乳动物的寿命一般应为性成熟期的8～10倍。人类的性成熟期大致为14岁，人的寿命为14×8（或10）=112（或140）年。
>> 未来什么最贵？一定是按摩最贵，未来的按摩师应该是表现爱的高手。
>> 满月之时来月经的人才叫身体好，月黑风高夜你来月经了，身体就不太好。
>> 古代看病是强调要进家门，为什么？因为房子是你天天待的地方，久而久之跟你的气场就相合了，光改变你没有用，还得改变下你的居住环境。
>> 我自己对病人有一个要求，一律不许把药拿出去煮，只能自己在家煮，不仅能治病，还能有药气改变屋内环境。中医药性讲的是气和味，这个药性至少可以改良房屋里的空气环境。
>> 我治病的体会是：凡听话的，好得快。自己的“业”，自己消，医生和药，只是帮忙而已。
>> 中午睡觉补心，晚上睡觉补肾，
>> 肾精不足，人则善恐，心肾不相交，则心慌，有窒息感。所以这样的病，只能中医治，吃了20多服药后就没事了。
>> 我自投我的罗网，您自投您的罗网，我们各干各的。”你说她这个人是不是好人？至少是个滥好人，但她的错误在于：己所欲，一定施于人。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这只是半句话，我补上后半句：己所欲，也勿施于人。比如你想学什么，你就偷偷学，你别强拉硬拽，别乱评别人的好坏，这样真可以少得病。守住自己的神明，就叫“形与神俱”。
>> 因为醪糟大补气血，而且可以除瘀血，但一定要加热后服用。
>> 学《黄帝内经》，自救利他真慈悲；知老子，明心见性大自在。不管外界如何，至少心中有个美好的去处。
>> 俗语叫“男抖穷，女抖贱”。
>> 为什么男抖穷？男子抖腿，就是精不足，则脑力不够，脑力不够，他想问题就想不清楚，想不清楚他的事业就难以成功，事业不成功他就穷，就这么个逻辑。
>> “淫邪不能惑其心”—— 淫邪并不专指色心，对万事万物没有正念、正行，皆属于淫邪，都会对心灵造成伤害。而色心不已，久而久之，不仅惑乱了本心，还耗精。
>> 谈恋爱就要趁年轻时，人在25岁之前，有英雄主义和牺牲精神，25岁之后的恋爱很可能就缺失了纯真的少女心，再爱、再恋，也有焦苦的味道了。
>> 所谓“五十而知天命”—— 就是说，如果50岁了还怨天怨地怨社会怨命运，那真是没活明白。
>> 到了老的时候，“不能做”和“不能想”完全是两回事，不是不能做就不能想了，不能做了，也许会更想，所以老年人的情欲，也许更炽盛。
>> 真人是道生，至人是全道，圣人是从道，贤人是修道。
>> 所谓天地不仁，就是该杀就杀，该罚就罚。
>> 什么叫纵欲过度？有的人睡一个女人都是纵欲过度，有人睡一百个女人都不叫纵欲，人家的本儿在那儿呢。
>> 生病的第一要务，是上床休息。
>> 爱情是什么？是摘花、占有和蹂躏，这三个词不正是杀伐、掠夺、惩罚吗？所以爱情有它以爱的名义自私贪婪的那一面。爱，就不是这样，爱，就是浇灌、培育和赞叹，这三个词不就是生发、给予、奖赏吗？所以说爱是以奉献、无私和赞美为基准的。
>> 你若做了别人不敢做的事儿，吃了别人不敢吃的苦，自然也有别人不能有的体悟和感触。
>> 真正的早卧是陪着家人吃饭，然后散步，读书，让心先静下来，脱了俗，按时安歇，才叫养生。
>> 女子伤春，男子悲秋。女子为阴，春为阳，二气相感，所以女子在春天特别容易愁苦。
>> 男子悲秋，男人看到秋天万物都结了果实，而自己一无所有的时候，就极容易愤懑。
>> 用男人来比方一下，大家就更明白了，如果一个男人在外面养了小三，他不敢告诉任何人，但心里又痒痒，会没事坐在办公桌前冷不丁地露出一丝傻笑，如果一个男人不是莫名其妙地笑，就是莫名其妙地发愁，那就说明他的情感在秘密地发生变化。“若有私意，若已有得”这两句真是把人性揣摩得到位啊。
>> 春天要养脾，因为肝木克脾土，木气太过，则伤脾，春天好好吃粮食，就是养脾胃。所以，春天不能节食减肥。夏天养肺。因为夏天是心火，火克什么呢？火克金，肺为金。所以夏天火热，火气太旺，就伤肺。夏天天热，气机都散在体表，里面就不足，脾胃弱，人也就吃得不太多，加上耗散，人自然会消瘦些。而且，本来脾胃就弱，喝冷饮就是寒上加寒，所以夏天最忌讳喝冷饮。秋天呢，要养肝。秋天是肺金，肝是木，金克木，所以秋天就要养肝气。秋天呢，要贴秋膘，所以也不能减肥。冬天养心。心为火，冬天肾水当令。肾水克心火。所以冬天要养心。那什么时候养肾呢？四季都应该固摄肾，也就是要固摄元气的意思，都不可以伤肾，因为元气藏于肾。这就是中国古代养生家所说的“五养” 。
>> 什么叫好的爱情？好的爱情是让两个人共同成长，就是肝胆相照。
>> 锻炼胃经的方法比较奇特，就是跪着，保护膝盖最好的方法也是跪着，即屁股坐在脚后跟上，脚面便得到了拉伸，才是正确的方法。
>> 自然站立，两脚分开与肩同宽，这个最好是光着脚丫练，可以在家里踩着垫子练习，因为你要细细地去体会，这个方法叫“画8字”，先从右脚的脚后跟开始，慢慢重心移到右脚的脚外侧，然后这时候往前压，压到右脚小脚趾，然后一层一层地，第四趾、第三趾、第二趾、大脚趾，让每个脚趾都得到锻炼。压到大脚趾以后，从大脚趾那儿绕到左脚的脚后根，再重复先前的动作，重心移到左脚的脚外侧，从小脚趾压到大脚趾。左右脚都做完后，就像在地上画了个“8”字。
>> 古代能去练武的都是富家子弟，因为练武得吃饱、吃好，得供养师傅。而学文的秀才一般是穷人家的孩子，只要有几本书读就可以了，而且要靠读书改换门庭。所以有“穷文富武”之说。
>> 宁做快乐小人，莫做受难君子。
>> 现在很多孩子一得病，母亲最焦躁，母亲一焦躁，孩子就更紧张，越紧张，气就越往里收，就越不容易好。所以母亲都要学点儿 《黄帝内经》 《伤寒论》，就会活得坦然些，家里女人一坦然，整个家都和气、安宁。
>> 一大早起来就喜欢吃甜食的人，一般都缺爱，所以喜欢那种甜蜜、细腻、黏稠，甚至齁嗓子的感觉；而不缺爱的人，自身就会产生甘露般的唾液。这个缺爱有两点，第一是你缺别人的爱，第二是你缺爱别人的能力。你若没有好好爱对方，而要求对方只爱你，这就是无理取闹。
>> 大家一定要弄清楚一个因果问题，是吃咸导致了心脏病等，还是心脏等脏器有问题，人才嗜咸？
>> 调和好五味以后，会得到几大好处呢？第一骨正，第二筋柔，第三气血都能保持流畅，第四腠理皮肤都很紧致。
>> 第一，心火配苦味，肝木配酸味，肾水配咸味，肺金配辛味，脾土配甘味。第二，五味本身没问题，过度则伤身体。第三，可以利用五行生克来解决五味过度对身体的伤害。
>> 记得塞林格说过一句：一个不成熟男子的标志是，他愿意为某种事业英勇地死去；而一个成熟男子的标志是，他愿意为某种事业卑贱地活着。
>> 美国医生认为第5种不需要治疗的病，是鼻炎。他们认为许多鼻炎和环境刺激有关，是一种变态过敏性反应。根本不用大治，也很难治疗断根，许多家长心疼孩子，非要孩子长期吃药，其实不知道它很难彻底治愈。这个病和人的性格有关，需要适度的容忍。
>> 为什么很多年轻人会得鼻炎，鼻子不通气，不能畅快呼吸，头疼，最主要的原因就是我们周围的气息是压抑的、不自由的，那时我们在父母的掌控下，他们约束着我们自由的想象。因为鼻子上通于脑，脑部的压力会导致鼻炎，就这么简单。什么能治病？有时候，逃跑能治病，方位能治病。人生活在世上就是要自由，就是不要被别人控制，能自由地呼吸，是人生最大的快乐！
>> 咽喉炎不仅是现在的常见病，而且未来会更严重影响人类，因为世界越来越不好驯服，而人类越来越急躁，这个联结理智与本能的要道正在承受人类的诸多困境。原因大致有：
1.我执太重。人们正在把说服别人的能力改成强迫别人，太急于让别人接受自己会引发咽喉的不适或痉挛。
2.过分敏感或不自信也会引发喉咙病。
3.多食阴寒，喉片及寒凉药。
4.说话太多，又纠结于“词不达意”，而导致过度劳累。
5.一定要说真话，实在不能说时，也别憋着，冲墙说，或跟宠物说。
>> 一高兴，性生活可以正常满足，底下就也阳光明媚。
>> 美国医生认为第18种不需要治疗的病，是灰指甲和脚气。这是人群中广泛传播的一种真菌传染性疾病，完全不必到医院找医生，自备一点儿达克宁，坚持一个月涂抹就好了。
>> 岐伯曰：春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。
>> 学习态度至少分三种：
1.听法听经，第一，要开放心身，不可以扣钵听法，不可以我执，生拒绝的心；第二，要秘守全面，不可以漏钵听法；第三，要专精，不可以杂钵听法。扣钵，是我执、我慢；漏钵，是只拣自己喜欢的听，就会思维有漏；杂钵，人生苦短，精力有限，别学太多，系统地学一个就好。
2.听人说话，第一要知拒绝，要不受污染、熏染，要擦镜拭镜；第二，要善忘，如镜子，来了便来了，走了便走了；第三，要读心而不是听其言，要打破镜子，直窥其内心的无常灰暗。
3.学校是小教室，社会是大教室。知识固然重要，但经历更有利于成长。无论经、法，无论人言，都只有通过自省，才有意义。
>> 兴，是很暧昧的一种表达方式，就是不直接说，先说别的事，然后由此景此事引发出自己的情感，或一种情愫。先有“诗境”，然后生“诗心”。
>> 这世上，好医生靠诊费，庸医靠卖药。
>> 学传统医药，从什么入手呢？我刚到中医药大学时，年轻力壮，连病都没有，根本没机会体悟中医或西医，但既来之，则安之，便虚心讨教何为中医经典？这是我的学习方法，无论学什么，先从经典入手。
>> 真正能对治贪嗔痴慢疑的，是仁义礼智信。
>> 大家不要小瞧体育锻炼，体育生在学校里是最不容易抑郁的孩子，若论娶媳妇，娶练体育的孩子要比娶演员好万倍，爱运动的孩子单纯、阳光、肯吃苦、能耐劳。
>> 我自小喜欢读鲁迅的书，那时母亲一个月工资才36元钱，可她能花30元钱给我买整套硬装《鲁迅全集》，我能走到今天，跟我母亲的教育是分不开的。我大学里的生活费就40元钱，我可以花28元钱买一套《说文解字段注》，当时对我来说也是天价，没钱吃饭，就靠给大家讲故事蹭同学的饭吃。
>> 生命的意义就在于：把一切粗糙的，变成精华，这里面包括食物、思想、灵魂。
>> 本能，是一种奇妙的存在。开心就笑，是心本能；难过就哭，是肺本能；惊恐则呼，是肝本能；高兴就唱，是脾本能；疼就呻吟，是肾本能。所谓本能，就是来自五脏六腑，不学而能。
>> 美满婚姻的基础之一，是性生活美满，在年轻的时候这甚至是一个绝对基础，甚至有人说：性和谐是和谐社会建设的基点。如果这方面没有处理好的话，人就会生病，甚至生精神方面的大病，比如有些女子婚后即发生疯癫，或幻视、幻听，都跟性生活不协调及受到刺激有关。
>> 女人嘛，宁可略输文采，不能稍逊风骚。
>> 牛羊肉吃多了容易引发性欲，而中国传统文化鼓励年轻人在成长发育时期把精力放在学习知识上，往人性和文化上走，性欲大了就会偏失方向，走错路，所以不鼓励年轻人多吃牛羊肉。
>> 人之病因有三：一、情志；二、饮食；三、寒温。
>> 睡觉可以节约能量，可以自我修复，并增强大脑可塑性。
>> 所谓夫妻绝配，也有此意，不仅精神能量要匹配，身体也要严丝合缝地匹配才叫好。真能找到你今世今生的“天作之合”，会让你的生命完美绽放。
>> 动物的私密空间大多是防范同类的，因为伤害往往来自同类。
>> “望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”
>> 中医经典应该有四套系统，一是医理，以《黄帝内经》为旨归。二是脉学，以《难经》为旨归。
>> 三是药学，以《神农本草经》为旨归。四是方剂，以伊尹《汤液》和《伤寒论》为旨归。
1、本书主题：如何理解《黄帝内经》
2、书中提供知识：中医养生知识
3、速读建议：对中医了解不多，遇到这类文字多，又不熟的书，怎么办？
心态调整一下，想象你在同五千年前的古人对话，作者从旁翻译。
“人之病因有三：一、情志；二、饮食；三、寒温。”
“人生很有趣，我们习惯于从小看老、从生下来看死亡，实际上我们也可以反过来看，从老看小、从死看生。”
“我自己对病人有一个要求，一律不许把药拿出去煮，只能自己在家煮，不仅能治病，还能有药气改变屋内环境。中医药性讲的是气和味，这个药性至少可以改良房屋里的空气环境。”
>> 《黄帝内经》的作者以黄帝命名，一是重视“中央之神”—— 脾胃；二是借黄帝建立中国一统之势，表达了以这本书一统天下之医学的决心。
>> 西医说：人是机器。中医说：人是内景。五脏六腑、经脉药性，皆是“美丽山河”内景。
>> 关于医学经典，可以说，《黄帝内经》，不战而胜；《伤寒论》，百战百胜。
>> 生命的痛苦皆来源于缺失，因缺失而显示出阴阳。
>> 凡经典，读法第一要点，先读懂第一篇；第二要点，先读懂第一篇第一句。
>> 《黄帝内经》与西医最大的不同是它讲“五藏神”——肝藏魂、肺藏魄、心藏神、脾藏意、肾藏志。
>> 其实，人生很有趣，我们习惯于从小看老、从生下来看死亡，实际上我们也可以反过来看，从老看小、从死看生。
>> 所以，男女婚配，两人隔10岁到12岁是蛮合适的，而且现在还有一点，男的一般而言比女子去世早，现在的女人太能活啦，如此这般，很多女的，还可以有第二春。
>> 学孔子的入手处，应当是六经，如此，才能得传统文化的浑然大气。
>> 第二种：“细胞分裂”学说，这种学说用细胞分裂次数来推算出人的寿命。人体细胞分裂次数为50次，分裂周期为3年，由此测定人的自然寿命应为110～150年。
>> 第三种：是按人类的性成熟期算，哺乳动物的寿命一般应为性成熟期的8～10倍。人类的性成熟期大致为14岁，人的寿命为14×8（或10）=112（或140）年。
>> 未来什么最贵？一定是按摩最贵，未来的按摩师应该是表现爱的高手。
>> 满月之时来月经的人才叫身体好，月黑风高夜你来月经了，身体就不太好。
>> 古代看病是强调要进家门，为什么？因为房子是你天天待的地方，久而久之跟你的气场就相合了，光改变你没有用，还得改变下你的居住环境。
>> 我自己对病人有一个要求，一律不许把药拿出去煮，只能自己在家煮，不仅能治病，还能有药气改变屋内环境。中医药性讲的是气和味，这个药性至少可以改良房屋里的空气环境。
>> 我治病的体会是：凡听话的，好得快。自己的“业”，自己消，医生和药，只是帮忙而已。
>> 中午睡觉补心，晚上睡觉补肾，
>> 肾精不足，人则善恐，心肾不相交，则心慌，有窒息感。所以这样的病，只能中医治，吃了20多服药后就没事了。
>> 我自投我的罗网，您自投您的罗网，我们各干各的。”你说她这个人是不是好人？至少是个滥好人，但她的错误在于：己所欲，一定施于人。孔子说：“己所不欲，勿施于人。”这只是半句话，我补上后半句：己所欲，也勿施于人。比如你想学什么，你就偷偷学，你别强拉硬拽，别乱评别人的好坏，这样真可以少得病。守住自己的神明，就叫“形与神俱”。
>> 因为醪糟大补气血，而且可以除瘀血，但一定要加热后服用。
>> 学《黄帝内经》，自救利他真慈悲；知老子，明心见性大自在。不管外界如何，至少心中有个美好的去处。
>> 俗语叫“男抖穷，女抖贱”。
>> 为什么男抖穷？男子抖腿，就是精不足，则脑力不够，脑力不够，他想问题就想不清楚，想不清楚他的事业就难以成功，事业不成功他就穷，就这么个逻辑。
>> “淫邪不能惑其心”—— 淫邪并不专指色心，对万事万物没有正念、正行，皆属于淫邪，都会对心灵造成伤害。而色心不已，久而久之，不仅惑乱了本心，还耗精。
>> 谈恋爱就要趁年轻时，人在25岁之前，有英雄主义和牺牲精神，25岁之后的恋爱很可能就缺失了纯真的少女心，再爱、再恋，也有焦苦的味道了。
>> 所谓“五十而知天命”—— 就是说，如果50岁了还怨天怨地怨社会怨命运，那真是没活明白。
>> 到了老的时候，“不能做”和“不能想”完全是两回事，不是不能做就不能想了，不能做了，也许会更想，所以老年人的情欲，也许更炽盛。
>> 真人是道生，至人是全道，圣人是从道，贤人是修道。
>> 所谓天地不仁，就是该杀就杀，该罚就罚。
>> 什么叫纵欲过度？有的人睡一个女人都是纵欲过度，有人睡一百个女人都不叫纵欲，人家的本儿在那儿呢。
>> 生病的第一要务，是上床休息。
>> 爱情是什么？是摘花、占有和蹂躏，这三个词不正是杀伐、掠夺、惩罚吗？所以爱情有它以爱的名义自私贪婪的那一面。爱，就不是这样，爱，就是浇灌、培育和赞叹，这三个词不就是生发、给予、奖赏吗？所以说爱是以奉献、无私和赞美为基准的。
>> 你若做了别人不敢做的事儿，吃了别人不敢吃的苦，自然也有别人不能有的体悟和感触。
>> 真正的早卧是陪着家人吃饭，然后散步，读书，让心先静下来，脱了俗，按时安歇，才叫养生。
>> 女子伤春，男子悲秋。女子为阴，春为阳，二气相感，所以女子在春天特别容易愁苦。
>> 男子悲秋，男人看到秋天万物都结了果实，而自己一无所有的时候，就极容易愤懑。
>> 用男人来比方一下，大家就更明白了，如果一个男人在外面养了小三，他不敢告诉任何人，但心里又痒痒，会没事坐在办公桌前冷不丁地露出一丝傻笑，如果一个男人不是莫名其妙地笑，就是莫名其妙地发愁，那就说明他的情感在秘密地发生变化。“若有私意，若已有得”这两句真是把人性揣摩得到位啊。
>> 春天要养脾，因为肝木克脾土，木气太过，则伤脾，春天好好吃粮食，就是养脾胃。所以，春天不能节食减肥。夏天养肺。因为夏天是心火，火克什么呢？火克金，肺为金。所以夏天火热，火气太旺，就伤肺。夏天天热，气机都散在体表，里面就不足，脾胃弱，人也就吃得不太多，加上耗散，人自然会消瘦些。而且，本来脾胃就弱，喝冷饮就是寒上加寒，所以夏天最忌讳喝冷饮。秋天呢，要养肝。秋天是肺金，肝是木，金克木，所以秋天就要养肝气。秋天呢，要贴秋膘，所以也不能减肥。冬天养心。心为火，冬天肾水当令。肾水克心火。所以冬天要养心。那什么时候养肾呢？四季都应该固摄肾，也就是要固摄元气的意思，都不可以伤肾，因为元气藏于肾。这就是中国古代养生家所说的“五养” 。
>> 什么叫好的爱情？好的爱情是让两个人共同成长，就是肝胆相照。
>> 锻炼胃经的方法比较奇特，就是跪着，保护膝盖最好的方法也是跪着，即屁股坐在脚后跟上，脚面便得到了拉伸，才是正确的方法。
>> 自然站立，两脚分开与肩同宽，这个最好是光着脚丫练，可以在家里踩着垫子练习，因为你要细细地去体会，这个方法叫“画8字”，先从右脚的脚后跟开始，慢慢重心移到右脚的脚外侧，然后这时候往前压，压到右脚小脚趾，然后一层一层地，第四趾、第三趾、第二趾、大脚趾，让每个脚趾都得到锻炼。压到大脚趾以后，从大脚趾那儿绕到左脚的脚后根，再重复先前的动作，重心移到左脚的脚外侧，从小脚趾压到大脚趾。左右脚都做完后，就像在地上画了个“8”字。
>> 古代能去练武的都是富家子弟，因为练武得吃饱、吃好，得供养师傅。而学文的秀才一般是穷人家的孩子，只要有几本书读就可以了，而且要靠读书改换门庭。所以有“穷文富武”之说。
>> 宁做快乐小人，莫做受难君子。
>> 现在很多孩子一得病，母亲最焦躁，母亲一焦躁，孩子就更紧张，越紧张，气就越往里收，就越不容易好。所以母亲都要学点儿 《黄帝内经》 《伤寒论》，就会活得坦然些，家里女人一坦然，整个家都和气、安宁。
>> 一大早起来就喜欢吃甜食的人，一般都缺爱，所以喜欢那种甜蜜、细腻、黏稠，甚至齁嗓子的感觉；而不缺爱的人，自身就会产生甘露般的唾液。这个缺爱有两点，第一是你缺别人的爱，第二是你缺爱别人的能力。你若没有好好爱对方，而要求对方只爱你，这就是无理取闹。
>> 大家一定要弄清楚一个因果问题，是吃咸导致了心脏病等，还是心脏等脏器有问题，人才嗜咸？
>> 调和好五味以后，会得到几大好处呢？第一骨正，第二筋柔，第三气血都能保持流畅，第四腠理皮肤都很紧致。
>> 第一，心火配苦味，肝木配酸味，肾水配咸味，肺金配辛味，脾土配甘味。第二，五味本身没问题，过度则伤身体。第三，可以利用五行生克来解决五味过度对身体的伤害。
>> 记得塞林格说过一句：一个不成熟男子的标志是，他愿意为某种事业英勇地死去；而一个成熟男子的标志是，他愿意为某种事业卑贱地活着。
>> 美国医生认为第5种不需要治疗的病，是鼻炎。他们认为许多鼻炎和环境刺激有关，是一种变态过敏性反应。根本不用大治，也很难治疗断根，许多家长心疼孩子，非要孩子长期吃药，其实不知道它很难彻底治愈。这个病和人的性格有关，需要适度的容忍。
>> 为什么很多年轻人会得鼻炎，鼻子不通气，不能畅快呼吸，头疼，最主要的原因就是我们周围的气息是压抑的、不自由的，那时我们在父母的掌控下，他们约束着我们自由的想象。因为鼻子上通于脑，脑部的压力会导致鼻炎，就这么简单。什么能治病？有时候，逃跑能治病，方位能治病。人生活在世上就是要自由，就是不要被别人控制，能自由地呼吸，是人生最大的快乐！
>> 咽喉炎不仅是现在的常见病，而且未来会更严重影响人类，因为世界越来越不好驯服，而人类越来越急躁，这个联结理智与本能的要道正在承受人类的诸多困境。原因大致有：
1.我执太重。人们正在把说服别人的能力改成强迫别人，太急于让别人接受自己会引发咽喉的不适或痉挛。
2.过分敏感或不自信也会引发喉咙病。
3.多食阴寒，喉片及寒凉药。
4.说话太多，又纠结于“词不达意”，而导致过度劳累。
5.一定要说真话，实在不能说时，也别憋着，冲墙说，或跟宠物说。
>> 一高兴，性生活可以正常满足，底下就也阳光明媚。
>> 美国医生认为第18种不需要治疗的病，是灰指甲和脚气。这是人群中广泛传播的一种真菌传染性疾病，完全不必到医院找医生，自备一点儿达克宁，坚持一个月涂抹就好了。
>> 岐伯曰：春生、夏长、秋收、冬藏，是气之常也，人亦应之。
>> 学习态度至少分三种：
1.听法听经，第一，要开放心身，不可以扣钵听法，不可以我执，生拒绝的心；第二，要秘守全面，不可以漏钵听法；第三，要专精，不可以杂钵听法。扣钵，是我执、我慢；漏钵，是只拣自己喜欢的听，就会思维有漏；杂钵，人生苦短，精力有限，别学太多，系统地学一个就好。
2.听人说话，第一要知拒绝，要不受污染、熏染，要擦镜拭镜；第二，要善忘，如镜子，来了便来了，走了便走了；第三，要读心而不是听其言，要打破镜子，直窥其内心的无常灰暗。
3.学校是小教室，社会是大教室。知识固然重要，但经历更有利于成长。无论经、法，无论人言，都只有通过自省，才有意义。
>> 兴，是很暧昧的一种表达方式，就是不直接说，先说别的事，然后由此景此事引发出自己的情感，或一种情愫。先有“诗境”，然后生“诗心”。
>> 这世上，好医生靠诊费，庸医靠卖药。
>> 学传统医药，从什么入手呢？我刚到中医药大学时，年轻力壮，连病都没有，根本没机会体悟中医或西医，但既来之，则安之，便虚心讨教何为中医经典？这是我的学习方法，无论学什么，先从经典入手。
>> 真正能对治贪嗔痴慢疑的，是仁义礼智信。
>> 大家不要小瞧体育锻炼，体育生在学校里是最不容易抑郁的孩子，若论娶媳妇，娶练体育的孩子要比娶演员好万倍，爱运动的孩子单纯、阳光、肯吃苦、能耐劳。
>> 我自小喜欢读鲁迅的书，那时母亲一个月工资才36元钱，可她能花30元钱给我买整套硬装《鲁迅全集》，我能走到今天，跟我母亲的教育是分不开的。我大学里的生活费就40元钱，我可以花28元钱买一套《说文解字段注》，当时对我来说也是天价，没钱吃饭，就靠给大家讲故事蹭同学的饭吃。
>> 生命的意义就在于：把一切粗糙的，变成精华，这里面包括食物、思想、灵魂。
>> 本能，是一种奇妙的存在。开心就笑，是心本能；难过就哭，是肺本能；惊恐则呼，是肝本能；高兴就唱，是脾本能；疼就呻吟，是肾本能。所谓本能，就是来自五脏六腑，不学而能。
>> 美满婚姻的基础之一，是性生活美满，在年轻的时候这甚至是一个绝对基础，甚至有人说：性和谐是和谐社会建设的基点。如果这方面没有处理好的话，人就会生病，甚至生精神方面的大病，比如有些女子婚后即发生疯癫，或幻视、幻听，都跟性生活不协调及受到刺激有关。
>> 女人嘛，宁可略输文采，不能稍逊风骚。
>> 牛羊肉吃多了容易引发性欲，而中国传统文化鼓励年轻人在成长发育时期把精力放在学习知识上，往人性和文化上走，性欲大了就会偏失方向，走错路，所以不鼓励年轻人多吃牛羊肉。
>> 人之病因有三：一、情志；二、饮食；三、寒温。
>> 睡觉可以节约能量，可以自我修复，并增强大脑可塑性。
>> 所谓夫妻绝配，也有此意，不仅精神能量要匹配，身体也要严丝合缝地匹配才叫好。真能找到你今世今生的“天作之合”，会让你的生命完美绽放。
>> 动物的私密空间大多是防范同类的，因为伤害往往来自同类。
>> “望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。”
>> 中医经典应该有四套系统，一是医理，以《黄帝内经》为旨归。二是脉学，以《难经》为旨归。
>> 三是药学，以《神农本草经》为旨归。四是方剂，以伊尹《汤液》和《伤寒论》为旨归。
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师书说阅读练习75《曲黎敏精讲《黄帝内经》》
>> 《黄帝内经》的作者以黄帝命名,一是重视“中央之神”—— 脾胃;二是借黄帝建立中国一统之势,表达了以这本书一统天下之医学的决心。 >> 西医说:人是机器。中医说:人是内景。五脏六腑、经脉药性,皆是“美丽山河”内景。 >> 关于医学经典,可以说,《黄帝内经》,不战而胜;《伤寒论》,百战百胜。 >> 生命...
曲黎敏精讲黄帝内经一共几本书
该书一共4本书。曲黎敏精讲的《黄帝内经〉》主讲《黄帝内经》中《阴阳离合论》《阴阳别论》这两篇，全系列共四本。作者结合她深厚的文学底蕴和对生活的独到见解，旁征博引，集百家典籍的精髓，深入讲解三阴三阳理论和阴阳在人的脉象上的种种表征，为广大读者彻底讲透阴阳之道。
《黄帝内经》·《素问》读后感
《黄帝内经》我读的是曲黎敏老师精讲版的《素问》篇，虽然曲黎敏老师已经讲的非常详细了，但是我还是只领悟到了其皮毛，如今也是结合现实生活有感而发写一段文字把自己的灵感留存下来 《黄帝内经》《素问》讲的是我们人类的身体，我们人类...
嗯能不能找一下曲黎敏精讲黄帝内经伤寒杂病论什么时间段是五折_百度...
没有了。曲黎敏精讲黄帝内经伤寒杂病论五折的活动没有了。内经，解剖结构名。指行于脏腑的经脉。《黄帝内经太素》：“十二经脉，入府藏者，以为内经”。医书名。《黄帝内经》的简称。
幼而徇齐
最近在看曲黎敏老师的精讲《黄帝内经》一书。看到老师对“幼而徇齐”的讲解，让现在正在育儿的我很是触动。也给了我在未来育儿路上的指导。徇是圆满，齐是整齐。少年时期最重要的一个特点是身与心同时发展，并且均衡，不偏不倚，因此，少年时代是人一生最难忘的美好时代。——精讲《黄帝内经》真是...
遇见阅读,遇见美好
在这个过程中，我对中华民族几千年流传下来的国粹有了一个全新的认识，在2021年的暑期，我精读了《曲黎敏精讲黄帝内经》，这部著作以通俗易懂的语言阐述了医学知识，中医的博大精深使人震撼，也让我更加了解了如何才能拥有一个健康的身体。虽身处一个相对闭塞的地方，但是阅读让我看到了更加广阔的世界。
曲黎敏到底是一个怎样的人?
曲黎敏就在电视上开讲《黄帝内经》，引爆国学养生热潮，但那时候仿佛是一种观光泛游；时隔12年，曲黎敏重讲《黄帝内经》，却回到了原点，以一砖一瓦的方式来探寻这座生命的秘藏。4月13日，曲黎敏新作《曲黎敏精讲一》由凤凰联动推出，在北京元泰堂养生会所举办新书首发式，藉此，曲黎敏接受了记者的采访。...
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