法号行者，是唐僧的大徒弟。
会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。
他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
《西游记》是我国一部脍炙人口的古典名著。她之所以能够久传不衰，主要是吴承恩所创造的主人公孙悟空，是一个“活泼、机智、乐观、富有斗争精神和无穷本领的人物。它体现了人民群众在向封建势力、向大自然作斗争中的智慧和力量”。孙悟空的老家在哪里?有人会说《西游记》第一回里已做了具体交待，“乃东胜神洲海东敖来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化为一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。”起初，玉帝并没有介意，认为“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”后来它大闹了天宫，竞搅得玉帝老儿的天廷不得安宁。玉帝命托塔天王李靖、哪吒父子带领十万天兵，布下天罗地网，进行围剿。也奈何它不得，它的老家是在花果山。
孙悟空是吴承恩笔下所创造的一只天产“灵猴”，它的原型足谁?这涉及它的产地，即老家问题。文学界为此在二十世纪三十、五十年代，曾两度热烈的讨论。鲁迅根据《太平广记》中无支祁的形象(无支祁，淮涡水神，形似猿猴，金眼白牙，力气很大，奔走迅速，善于跳跃)，认为孙悟空的形象与无支祁有关。它，应该是生在中国。胡适则根据印度古记事诗《拉麻传》(今译为《罗摩衍那》)里有个猴子国大将，名叫哈罗曼，它，能在空中飞行，从印度一下子可以跳到锡兰(今斯里兰卡)，曾被老母怪吞入腹中，变化后，却从老母怪的耳朵里钻了出来。他认为，孙悟空老家是在印度。以后郑振铎、林培元、陈寅恪等人，都认为孙悟空是印度的“猴”。即它的老家是在印度。中华人民共和国建立以后，这一问题在学术界重又引起了兴趣，讨论中形成了三种观点。一种观点认为，孙悟空的形象是由哈罗曼演化而来，孙悟空是“外国的猴”。第二种观点认为，孙悟空的形象既有无支祁的成分，也有哈罗曼的成分，它是个中、印两国的“混血猴”。第三种观点认为，吴承恩所塑造的孙悟空兼容了四种神话传说，一是大禹的儿子破石而生，二是形似猿猴的无支祁，三是与黄帝争斗的铜头铁额的蚩尤兄弟，四是与天帝抗争的英雄刑天。刘毓忱则论述了在吴承恩写《西游记》时，哈罗曼的故事还没有传到中国来。所以说，孙悟空是中国的猴，老家在中国。
多年来，在民间也有个传说，吴承恩写《西游记》详细地对花果山进行实地考察，可是当写到孙悟空这个人物时，心中谱儿不多，好多故事情节难以下笔，即使写了，也显得无力，一时写不下去，而时间又临近春节他索性搁了笔，离开花果山，回到老家淮安(今楚州)过年。大年夜，他与邻居老人一起守岁，闲谈了起来，老人知道他喜欢听故事，便一个接着一个故事往下讲，讲到了大禹治水擒拿水妖无支祁的故事，无支祁(民间也叫它水母娘娘)，面像猕猴，阔脑门，短鼻子，金黄色的眼睛，沽白的牙齿，力大无比，跑得很快，善于蹦跳，一个跟头能翻十万八千里，嘴一张，能吐的遍地都是洪水，淹没了不少村庄、庄稼，淹死了无数的群众百姓，大禹恨透了这个水妖，请来了天神庚辰捉住它。将他锁在淮河入洪泽湖口的龟山脚下八角硫璃井中。吴承恩听了这个故事，豁然开朗，心想一个水怪无支祁能有这么大的本领，孙悟空当然可以有比它更大的本领，于是进入“射阳簃”(他在淮安的家)、一气写成了他的名著《西游记》，以无支祁为原型，创造出一个机智勇敢、神通广夫的“石猴”来。大禹治水擒获水怪无支祁的故事，《太平寰宇记》卷之十六泗州临淮县下也有记述，“禹治水三至桐柏，乃获淮涡水神名日无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猕猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力蹁九象，搏击腾踔，疾奔轻利倏忽间，人视之小可久。禹授之童律，童律不能制，授之鸟木田，鸟木田下能制，授之庚辰，庚辰能制，颈鸹脾柏，木魅水灵，山妖石怪，奔号丛饶以千度。庚辰以戟逐之，遂颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮泗阴，锁龟山之足，淮水乃安流注于海。”
龟山，位于淮河入洪泽湖的咽喉，三面临水，形似一只巨龟匍匐在淮水之中。宋诗人杨万里在《龟山塔》中有“龟山独出压淮流”之说。古代，这块弹丸之地，集有魏武城、项王城、小儿城、淮渎庙、安淮寺等，城池众多，寺庙林立，规模宏大，香火鼎盛。苏轼等赋有：“木鱼呼客振林莽”，“钟声遥落碧云间”。这里自唐至清，一直是人文荟萃，僧侣膜拜之胜地。支祁井就在淮渎庙前，目前此井残迹犹在。据说乾隆皇帝莅龟山，看水妖，被吓得魂飞魄散。吴承恩对大禹捉无支祁的故事印象很深，据《山阳艺文志》记录他的诗作，在《瑞龙歌》中有：“忆昨准扬水为厉，冒郭襄陵汹无际。皆云龙怒驾狂涛，人力无由杀其势。……独不见，当年神禹治九州，奏绩元圭动天地。”《西游记》里很多故事情节多取村于大禹治水及其衍生的传说，如孙悟空闹得天廷不得安宁，玉帝首先命托塔天王李靖及其三子哪吒领十万天兵去擒拿那“妖猴”，没有成功，继之请来灌州灌江口的二郎真君，也奈伺他不得，后米观世音、老君诸天神参与围剿，被老君的金钢琢砸了它的天灵，跌了下来，才被提置于老君的八卦炉中炼了七七四十九天，炼成了火眼金睛，当炉盖稍一开，却又被它跑了，最后“玉帝特请如来救驾”，孙悟空才被如来佛祖压在了“五行山”下。这与大禹擒无支祁一样，也是用了三次才擒住；再如，这二郎真君，在都江堰的神话传说中，也是捉拿水怪的英雄；再如当唐僧师徒到了小雷音寺，被黄眉怪捉住，孙悟空逃出来以后，吴承恩仍没有忘记“安排”孙悟空去“南赡部洲盱眙山蠙城”请“昔年曾降伏水母娘娘的小张太子”来捉怪。古代，龟山曾属盱眙县，再看这盱眙山：“南近江律，北临淮水。东通海峤，西接封浮。山顶上有楼观峥嵘，山凹里有涧泉浩涌。嵯峨怪石，磐秀乔松。……上边有瑞岩观、东岳宫、五显祠、龟山寺、钟韵香烟冲碧汉；又有玻璃泉、王塔峪、八仙台、杏花园，山光树色映蠙城。白云横不度，幽鸟倦还鸣。说甚泰嵩衡华秀，此间仙景若蓬瀛”(《西游记》第六十人回)。在吴承恩的笔下，盱眙第一山胜是蓬莱仙境。在《西游记》第二回里，孙悟空向老龙王借的兵器如意金箍棒，是“天河定底神珍铁”。原来“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个铁定子，是一块神铁。”孙悟空使用的兵器，也与大禹治水密切相关。“《西游记》里面写到的那许多出自文学幻想的人物形象和故事情节，仍然离不开现实，它是作者对社会现实所掌握的见闻材料和对社会生活的感受理解作为创作的基础”(《西游记》1955年版前言)。从书中许多情节看，无支祁当是孙悟空的原型，所以说孙悟空的老家在中国，在淮安洪泽湖畔的龟山是无疑的。
承恩在写小说的时候，大概还没有平衡性这么一说，所以弄得大家都对孙悟空的真实实力非常好奇。为什么大闹天宫时所向披靡，取经路上被菜鸟级的妖怪折磨？我觉得这是可以解释的。
首先，我们要弄清楚各类神仙的属性类型：
孙悟空，无疑是实力超强的近战型战士。其装备是超重量级的肉搏武器(金箍棒)，肉体又是类似“无“的不死之躯，和他近身肉搏无疑是找死。孙的法术是很多，但都可以看到是辅助型的，只见过他用金箍去槌人，没见过他用法术直接攻击敌人吧？所以，孙悟空的定性应该是：魔法战士。此类人物的杰出代表有：杨戬，牛魔王，大鹏。唉，怎的都是半兽人种族呀？
道家各路神仙，种族以人类居多，都是依赖宝贝的菜鸟。宝贝威力虽大，但使用者因修身养性不喜争斗而缺乏战斗经验，无法有效的发挥。镇元大仙算是一个战斗方面的高手，经验丰富，他的“袖里乾坤“极有可能是藏在袖子里的宝贝，使用突然，所以孙悟空才会中招。哪吒是个特例，他是以宝贝武装起来的肉搏型战士。可惜弄得魔法也不行，近战肉搏也差劲，是仙界开发的新型武器中的失败作品。对付杂兵还可以，对付真正的高手就歇菜了。
佛家诸位佛祖，都是魔法的大师级人物。如来，无疑是空间魔法的宗师级(肉搏不一定是猴子的对手，所以才想出打赌这一阴着令孙无法飞出其掌心，搬座大山压人，看到大山压不住还加上一招重力魔法的咒符做封印)。观音是典型的牧师，无攻击力，但强化和治愈能力到宗师水平。佛家缺乏肉搏型人才，所以才会不计猴子对领导的诸多不敬(包括对领导撒尿)也要花500年时间千方百计招安猴子，人才难求呵！其实西游记的最终补完计划就是招安猴子--拥有超强近战力的天才战士！！(唐僧？只不过是为了蒙蔽天界情报网的幌子，而且唐僧本身很可能就是以被贬为名实为佛祖秘密派出，引导孙悟空归顺的卧底。
小说中多处都可以看到各方为了积极拉拢孙悟空而做出的努力。这么说来，八戒可能是道家仙界派出的卧底，沙僧是南天门派出的卧底……可怕呀！)到孙归顺时，就可以不必忌讳天宫方面数量庞大的近战战力，以魔法压倒性优势支持少量陆军攻下南天门，称霸中国天界啦！哈哈哈哈……
战例分析：
十万天兵天将围剿时，孙悟空是单兵突击，又是在敌方战场没有顾忌，充分发挥了近战能力和机动力超强的优势，采取“打的过就打，打不过就跑“的游击战术，适机偷袭，整个一恐怖分子。从炼丹炉里出来后，由于非人的折磨(烧了七七四十九天呀！)狂战士化，又是在天宫里发飙，与众多天兵天将展开浴血巷战，大威力的魔法和宝贝都无法对其使用，将其近战能力强的优势发挥到极至，造成天界恐慌。(试想一伙特种部队级的恐怖分子流窜入京，市内无法使用重型武器，只能用武警和轻武器围剿是什么情景？再试试回忆当年白晓燕案三位绑匪老大的逃亡历程)其景象当然就是所向披靡啦。可以这么说，孙悟空的超强实力要在一定条件下充分发挥才会有如此威力。
会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。
他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
《西游记》是我国一部脍炙人口的古典名著。她之所以能够久传不衰，主要是吴承恩所创造的主人公孙悟空，是一个“活泼、机智、乐观、富有斗争精神和无穷本领的人物。它体现了人民群众在向封建势力、向大自然作斗争中的智慧和力量”。孙悟空的老家在哪里?有人会说《西游记》第一回里已做了具体交待，“乃东胜神洲海东敖来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化为一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。”起初，玉帝并没有介意，认为“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”后来它大闹了天宫，竞搅得玉帝老儿的天廷不得安宁。玉帝命托塔天王李靖、哪吒父子带领十万天兵，布下天罗地网，进行围剿。也奈何它不得，它的老家是在花果山。
孙悟空是吴承恩笔下所创造的一只天产“灵猴”，它的原型足谁?这涉及它的产地，即老家问题。文学界为此在二十世纪三十、五十年代，曾两度热烈的讨论。鲁迅根据《太平广记》中无支祁的形象(无支祁，淮涡水神，形似猿猴，金眼白牙，力气很大，奔走迅速，善于跳跃)，认为孙悟空的形象与无支祁有关。它，应该是生在中国。胡适则根据印度古记事诗《拉麻传》(今译为《罗摩衍那》)里有个猴子国大将，名叫哈罗曼，它，能在空中飞行，从印度一下子可以跳到锡兰(今斯里兰卡)，曾被老母怪吞入腹中，变化后，却从老母怪的耳朵里钻了出来。他认为，孙悟空老家是在印度。以后郑振铎、林培元、陈寅恪等人，都认为孙悟空是印度的“猴”。即它的老家是在印度。中华人民共和国建立以后，这一问题在学术界重又引起了兴趣，讨论中形成了三种观点。一种观点认为，孙悟空的形象是由哈罗曼演化而来，孙悟空是“外国的猴”。第二种观点认为，孙悟空的形象既有无支祁的成分，也有哈罗曼的成分，它是个中、印两国的“混血猴”。第三种观点认为，吴承恩所塑造的孙悟空兼容了四种神话传说，一是大禹的儿子破石而生，二是形似猿猴的无支祁，三是与黄帝争斗的铜头铁额的蚩尤兄弟，四是与天帝抗争的英雄刑天。刘毓忱则论述了在吴承恩写《西游记》时，哈罗曼的故事还没有传到中国来。所以说，孙悟空是中国的猴，老家在中国。
多年来，在民间也有个传说，吴承恩写《西游记》详细地对花果山进行实地考察，可是当写到孙悟空这个人物时，心中谱儿不多，好多故事情节难以下笔，即使写了，也显得无力，一时写不下去，而时间又临近春节他索性搁了笔，离开花果山，回到老家淮安(今楚州)过年。大年夜，他与邻居老人一起守岁，闲谈了起来，老人知道他喜欢听故事，便一个接着一个故事往下讲，讲到了大禹治水擒拿水妖无支祁的故事，无支祁(民间也叫它水母娘娘)，面像猕猴，阔脑门，短鼻子，金黄色的眼睛，沽白的牙齿，力大无比，跑得很快，善于蹦跳，一个跟头能翻十万八千里，嘴一张，能吐的遍地都是洪水，淹没了不少村庄、庄稼，淹死了无数的群众百姓，大禹恨透了这个水妖，请来了天神庚辰捉住它。将他锁在淮河入洪泽湖口的龟山脚下八角硫璃井中。吴承恩听了这个故事，豁然开朗，心想一个水怪无支祁能有这么大的本领，孙悟空当然可以有比它更大的本领，于是进入“射阳簃”(他在淮安的家)、一气写成了他的名著《西游记》，以无支祁为原型，创造出一个机智勇敢、神通广夫的“石猴”来。大禹治水擒获水怪无支祁的故事，《太平寰宇记》卷之十六泗州临淮县下也有记述，“禹治水三至桐柏，乃获淮涡水神名日无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猕猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力蹁九象，搏击腾踔，疾奔轻利倏忽间，人视之小可久。禹授之童律，童律不能制，授之鸟木田，鸟木田下能制，授之庚辰，庚辰能制，颈鸹脾柏，木魅水灵，山妖石怪，奔号丛饶以千度。庚辰以戟逐之，遂颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮泗阴，锁龟山之足，淮水乃安流注于海。”
龟山，位于淮河入洪泽湖的咽喉，三面临水，形似一只巨龟匍匐在淮水之中。宋诗人杨万里在《龟山塔》中有“龟山独出压淮流”之说。古代，这块弹丸之地，集有魏武城、项王城、小儿城、淮渎庙、安淮寺等，城池众多，寺庙林立，规模宏大，香火鼎盛。苏轼等赋有：“木鱼呼客振林莽”，“钟声遥落碧云间”。这里自唐至清，一直是人文荟萃，僧侣膜拜之胜地。支祁井就在淮渎庙前，目前此井残迹犹在。据说乾隆皇帝莅龟山，看水妖，被吓得魂飞魄散。吴承恩对大禹捉无支祁的故事印象很深，据《山阳艺文志》记录他的诗作，在《瑞龙歌》中有：“忆昨准扬水为厉，冒郭襄陵汹无际。皆云龙怒驾狂涛，人力无由杀其势。……独不见，当年神禹治九州，奏绩元圭动天地。”《西游记》里很多故事情节多取村于大禹治水及其衍生的传说，如孙悟空闹得天廷不得安宁，玉帝首先命托塔天王李靖及其三子哪吒领十万天兵去擒拿那“妖猴”，没有成功，继之请来灌州灌江口的二郎真君，也奈伺他不得，后米观世音、老君诸天神参与围剿，被老君的金钢琢砸了它的天灵，跌了下来，才被提置于老君的八卦炉中炼了七七四十九天，炼成了火眼金睛，当炉盖稍一开，却又被它跑了，最后“玉帝特请如来救驾”，孙悟空才被如来佛祖压在了“五行山”下。这与大禹擒无支祁一样，也是用了三次才擒住；再如，这二郎真君，在都江堰的神话传说中，也是捉拿水怪的英雄；再如当唐僧师徒到了小雷音寺，被黄眉怪捉住，孙悟空逃出来以后，吴承恩仍没有忘记“安排”孙悟空去“南赡部洲盱眙山蠙城”请“昔年曾降伏水母娘娘的小张太子”来捉怪。古代，龟山曾属盱眙县，再看这盱眙山：“南近江律，北临淮水。东通海峤，西接封浮。山顶上有楼观峥嵘，山凹里有涧泉浩涌。嵯峨怪石，磐秀乔松。……上边有瑞岩观、东岳宫、五显祠、龟山寺、钟韵香烟冲碧汉；又有玻璃泉、王塔峪、八仙台、杏花园，山光树色映蠙城。白云横不度，幽鸟倦还鸣。说甚泰嵩衡华秀，此间仙景若蓬瀛”(《西游记》第六十人回)。在吴承恩的笔下，盱眙第一山胜是蓬莱仙境。在《西游记》第二回里，孙悟空向老龙王借的兵器如意金箍棒，是“天河定底神珍铁”。原来“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个铁定子，是一块神铁。”孙悟空使用的兵器，也与大禹治水密切相关。“《西游记》里面写到的那许多出自文学幻想的人物形象和故事情节，仍然离不开现实，它是作者对社会现实所掌握的见闻材料和对社会生活的感受理解作为创作的基础”(《西游记》1955年版前言)。从书中许多情节看，无支祁当是孙悟空的原型，所以说孙悟空的老家在中国，在淮安洪泽湖畔的龟山是无疑的。
承恩在写小说的时候，大概还没有平衡性这么一说，所以弄得大家都对孙悟空的真实实力非常好奇。为什么大闹天宫时所向披靡，取经路上被菜鸟级的妖怪折磨？我觉得这是可以解释的。
首先，我们要弄清楚各类神仙的属性类型：
孙悟空，无疑是实力超强的近战型战士。其装备是超重量级的肉搏武器(金箍棒)，肉体又是类似“无“的不死之躯，和他近身肉搏无疑是找死。孙的法术是很多，但都可以看到是辅助型的，只见过他用金箍去槌人，没见过他用法术直接攻击敌人吧？所以，孙悟空的定性应该是：魔法战士。此类人物的杰出代表有：杨戬，牛魔王，大鹏。唉，怎的都是半兽人种族呀？
道家各路神仙，种族以人类居多，都是依赖宝贝的菜鸟。宝贝威力虽大，但使用者因修身养性不喜争斗而缺乏战斗经验，无法有效的发挥。镇元大仙算是一个战斗方面的高手，经验丰富，他的“袖里乾坤“极有可能是藏在袖子里的宝贝，使用突然，所以孙悟空才会中招。哪吒是个特例，他是以宝贝武装起来的肉搏型战士。可惜弄得魔法也不行，近战肉搏也差劲，是仙界开发的新型武器中的失败作品。对付杂兵还可以，对付真正的高手就歇菜了。
佛家诸位佛祖，都是魔法的大师级人物。如来，无疑是空间魔法的宗师级(肉搏不一定是猴子的对手，所以才想出打赌这一阴着令孙无法飞出其掌心，搬座大山压人，看到大山压不住还加上一招重力魔法的咒符做封印)。观音是典型的牧师，无攻击力，但强化和治愈能力到宗师水平。佛家缺乏肉搏型人才，所以才会不计猴子对领导的诸多不敬(包括对领导撒尿)也要花500年时间千方百计招安猴子，人才难求呵！其实西游记的最终补完计划就是招安猴子--拥有超强近战力的天才战士！！(唐僧？只不过是为了蒙蔽天界情报网的幌子，而且唐僧本身很可能就是以被贬为名实为佛祖秘密派出，引导孙悟空归顺的卧底。
小说中多处都可以看到各方为了积极拉拢孙悟空而做出的努力。这么说来，八戒可能是道家仙界派出的卧底，沙僧是南天门派出的卧底……可怕呀！)到孙归顺时，就可以不必忌讳天宫方面数量庞大的近战战力，以魔法压倒性优势支持少量陆军攻下南天门，称霸中国天界啦！哈哈哈哈……
战例分析：
十万天兵天将围剿时，孙悟空是单兵突击，又是在敌方战场没有顾忌，充分发挥了近战能力和机动力超强的优势，采取“打的过就打，打不过就跑“的游击战术，适机偷袭，整个一恐怖分子。从炼丹炉里出来后，由于非人的折磨(烧了七七四十九天呀！)狂战士化，又是在天宫里发飙，与众多天兵天将展开浴血巷战，大威力的魔法和宝贝都无法对其使用，将其近战能力强的优势发挥到极至，造成天界恐慌。(试想一伙特种部队级的恐怖分子流窜入京，市内无法使用重型武器，只能用武警和轻武器围剿是什么情景？再试试回忆当年白晓燕案三位绑匪老大的逃亡历程)其景象当然就是所向披靡啦。可以这么说，孙悟空的超强实力要在一定条件下充分发挥才会有如此威力。
温馨提示：内容为网友见解，仅供参考
第1个回答 2006-03-09
孙悟空大闹了天宫之后，被如来佛祖压在了五行山下，“biu”的一下，五百年过去了……
观音：悟空！
悟空：靠！又是你？这五百年来，你每个星期都要来一次，你知不知道你很烦啊？
观音：这就是你的错了，我今天来是要告诉你一件好事的！
悟空：要不是放我出去，免谈。我现在很忙，世界野生动物基金会邀请我做形象代言人。
观音：代言人？
悟空：代言人啊？特奥会都请阿诺德了，我只是挣些零用钱而以嘛。
观音：可是你现在是被压在大山地下啊？
悟空：大山？要不是为了给如来一点面子，我早就变成一只苍蝇飞走了。只是住在别的地方还要收费，这里山清水秀，又有观音MM来看我，我就只好白天上班，晚上回来睡觉了？
观音：那你今天为什么没有上班呢？
悟空：靠！双休日，点解？
观音：SURE！
悟空：那你今天来是要告诉我什么呢？
观音：你听着。（说话间，从兜里掏出一个小本本）今天天竺菜市场黄瓜八毛一斤，比东海菜市场便宜七分；西红柿按堆卖，三块一堆；十六号摊位卖注水肉，被我发现，我不举报，他每斤便宜我一块五；胡萝卜……
悟空：我……其实……平时……不买菜的……
观音：噢！对不起，翻错页了，这是我给如来记账的账本，下面才是……孙悟空，男，因五百年前大闹天宫而被压在五行山下，现经天竺地区街道管理委员会全体大妈举手表决，将此人指派给唐朝一僧人做徒弟。如不从命就插~ ~~~~~他老木，泼~~~~~~他硫酸，踩他的小底迪，注销他在www.zhouxingchi.com的登陆权限……当然，此事应有双方同意，本着自觉自愿的原则……
悟空：自觉自愿？不如让我插你老木先？
观音：你就知足吧，这样你起码有个正经的名分，而且……
悟空：什么？
观音：嘘~~~~~~~
悟空：嘘嘘
观音：靠！嘘你妈个头啊！我是让你别说话，那个和尚来了！我要闪先！
悟空：啊？就是这个和尚？
唐僧：按照地图的指示，应该就是这里了呀？
悟空：师傅！
唐僧：哦？果然有人！你在哪里呀~~~~~~~~~~
悟空：啊！你踩到我的手啦！
唐僧：哦，sorry，我没有注意到你这只大乌龟。
悟空：乌龟？
唐僧：是啊？不过我还真没见过像你这样驮着山一样大的乌龟壳，还长者猴子一样脸的乌龟。
悟空：看来观音是对的，像你这样的智商，一个人是到不了天竺的……
唐僧：哦？你也认识观音？她一定是本地最红的。不知道你认不认识这里一个叫孙悟空的猴子？
悟空：这是我的名片。
唐僧：哦？你也叫孙悟空？太巧了，那你一定知道附近和你同名的那个人了？
悟空：shit！用脚后跟想你也该想得到我就是你要找的那只猴子了吧？我是被压在了山底下了！
唐僧：不会吧？你不要骗我，你以为我是傻子？
悟空：傻子？你是傻子？你是在夸自己还是在骂傻子？哪有你这么傻的傻子？
唐僧：这也被你看出来了？我要是不傻，谁tnnd愿意出来干这活？
悟空：好了好了，你现在马上到山顶把上面的封条揭掉，我就可以和你一起去取经了。
唐僧：好的，你等着！……
悟空：喂~~~~~~~找到了没有~~~~~~~~~~~~~~~
唐僧：找到了~~~~~~~~~可是我不知道哪个才是啊~~~~~~~~
悟空：靠！上面贴了多少条子啊？
唐僧：很多啊！“要想富，多种树”、“只生一个好”、“周星驰社区，不上白不上”、“请在就餐时看管好自己的财务”、“此地无银三百两”、“此处禁止照相，违者罚款”……
悟空：对对对，就是照相的那张。
唐僧：好了！我已经揭下来了！
悟空：ok！你快走远些！
咯噔咯噔……（马蹄声）
悟空：再远些……
咯噔咯噔……
悟空：再远些……
咯噔咯噔……
悟空：再远些……
咯噔咯噔……
悟空：再远些……
唐僧：靠！再远就到印度啦~~~~~~~~~~~~
悟空：俺出来啦！
唐僧：嗯？山都没有倒，你怎么就出来了？
悟空：你从山洞里往外爬还要把山弄到？
唐僧：你是爬出来的？那封条？
悟空：走走形式嘛……其实封条早就过了保质期了，又没有人来更换，售后服务真~~~~~~是差劲！我们走吧？
唐僧：你这一身上下一丝不挂的，不好吧？
悟空：我有毛啊？
唐僧：有毛了不起啊？我要不是当了和尚，比你毛还多呢！来，戴上这个。
悟空：师傅，此去西天路途遥远，你要总是这样，恐怕是到不了西天了。
唐僧：怎么了？
悟空：我的确没有穿衣服，可是你给我这个铁圈戴在头上，也起不了什么作用啊？
唐僧：哪那么多废话？叫你戴上就戴上！
悟空：靠！要不是看在观音MM的面子上，我一棒子打死你也说不定！（说罢，悟空戴上了金刚圈）
唐僧：§▲※〓◆◎☆■↑
悟空：？我的头！
唐僧：哈哈哈！你怕了吧？
悟空：这难道就是江湖中失传已久的“摇头咒”？
唐僧：不错，这摇头咒你一经听过，你就会立刻上瘾而无法自拔。一日不听就会筋脉倒流；两日不听就会周身溃烂；三日不听就会气血两亏，脸上长出黄褐斑，前列腺肿大，还会伴有更年期症状，就算吃了哈尔滨制药六厂生产的盖中盖口服液也救不了你了！
悟空：好狠毒！
唐僧：呵呵，正所谓无毒不丈夫，量小非君子！
悟空：人家以后听你的就是了嘛……死鬼，还弄什么“摇头咒”，讨厌了啦！
唐僧：不好！
悟空：怎么了？
唐僧：老虎！
悟空：师傅，老虎并不可怕，你难道没有听过那首诗么？
唐僧：诗？
悟空：是啊！正所谓“一二三四五，上山打老虎，老虎不吃饭，专吃大坏蛋……”
唐僧：拜托，这是儿歌……
悟空：我的意思是说，有我在，老虎不会死的！
唐僧：靠！我是让你保护我，不是让你当野生动物保护组织形象大使了！
悟空：了解！瞧好吧！
（一阵激战过后）
悟空：师傅，搞定了。
唐僧：你确定？
悟空：look！
唐僧：哦？你怎么毛皮变成一条一条的了
悟空：靠！是老虎皮！
唐僧：哦，我眼花了。
悟空：一坨废物！
唐僧：你说什么？
悟空：走啦~~~~~~~~！
……
唐僧：悟空，为什么不走了？
悟空：前面有一条河挡路！
唐僧：河是什么东东？你把他打死不就结了？
悟空：你看，这就是河。
唐僧：哦，this is river！
（说话间，只见白光一闪，唐僧的坐骑不见了）
唐僧：悟空，为师的马不见了！
悟空：马不见了？靠！你还能干点子什么？内裤还在不在啊？
唐僧：（伸手摸了摸）还好，没有丢！
悟空：是被河里的小白龙叼走了！
唐僧：白龙？太刺激了，没想到今天竟然先后被我遇见了会说话的猴子和会吃马的白龙。
悟空：什么时候你才能见得了大场面啊？你等着，我下去抓他！
唐僧：什么？你游泳也行？太厉害了！
悟空：注水脑！
（不多时，悟空把小白龙揪出了水面，白龙化作人形跪在了唐僧面前）
白龙：你就是东土来的和尚？
唐僧：正是。
白龙：师傅！
唐僧：谁？我？认错人啦！
白龙：没错，就是你，是观音让我在这里等你的。
唐僧：又是观音？你怎么会在这里的？
白龙：我本是东海龙王的三太子，没想到我马子背着我又吊了一个凯子，还在我新婚之夜两人私了奔！我一气之下砸了洞房。顺手烧了一颗夜明珠，没想到这珠子是玉皇送来随分子的，玉皇罚我说绕口令，我不会，他就把我贬到这里了！
悟空：绕口令？什么意思？
白龙：就是“老和尚端汤上塔，塔滑汤撒汤烫塔”
唐僧：哦？你说的不是挺好的么？
白龙：废话，我已经在这里练了五十多年了
唐僧：原来是这样，不如我来教你一个新的。“八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕踩标兵标，标兵怕碰炮兵炮”。
悟空：什么什么破跑表发飙？再说绕口令，我可要发飙了！
唐僧：悟空，这你就不懂了，绕口令是广泛流传于民间的一种语言游戏，将声母、韵母或声调极易混同的字，组成重叠绕口的句子，要求一口气急速念出，说快的时候，读音很容易发生错误的！
悟空：靠！
唐僧：你又打我？
悟空：快说正事！
白龙：哦，对不起，师傅，我吃了你的白马，就让我变作一只白马驮~~~~~~~您去取经吧？
唐僧：哼！想的到不错！我要宝马
白龙：名车啊！
唐僧：你怕了吧？
导演：cut！
唐僧：喂！不用吧？每一集你都会出来喊cut？
导演：宝马耶！我们的经费已经不多了，哪来给你弄道具去？
唐僧：宝马，最好的也不过才几十万嘛。
导演：几十万？没有，别说宝马，PUMA也买不起啊？
唐僧：好，再来！
……
白龙：哦，对不起，师傅，我吃了你的白马，就让我变作一只白马驮~~~~~~~您去取经吧？
唐僧：阿弥陀佛！
（唐僧从身后掏出一把宝剑，向天一指）
唐僧：赐予我力量吧~~~~~~~~~~我~~~~~~是~~~~~~唐~~~~~~僧~~~~~~~
悟空：西瑞？
白龙：该我出场了！
（白龙摇身一变）
唐僧：骡子！
导演：不好意思，经费实在不够，下一集一定换马。
白龙：那也拜托换一只白的，这黑骡子有损于我的形象啊！
唐僧：是啊，谁见过唐僧骑骡子出去的？
导演：各位，凑合一下先，今天晚饭我请。
白龙：好吧，就这么定了！
（夕阳西下，悟空挑着担子，唐僧骑着骡子，向着落日的余辉，走向神坛……）
（音乐声起：你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞……）
观音：悟空！
悟空：靠！又是你？这五百年来，你每个星期都要来一次，你知不知道你很烦啊？
观音：这就是你的错了，我今天来是要告诉你一件好事的！
悟空：要不是放我出去，免谈。我现在很忙，世界野生动物基金会邀请我做形象代言人。
观音：代言人？
悟空：代言人啊？特奥会都请阿诺德了，我只是挣些零用钱而以嘛。
观音：可是你现在是被压在大山地下啊？
悟空：大山？要不是为了给如来一点面子，我早就变成一只苍蝇飞走了。只是住在别的地方还要收费，这里山清水秀，又有观音MM来看我，我就只好白天上班，晚上回来睡觉了？
观音：那你今天为什么没有上班呢？
悟空：靠！双休日，点解？
观音：SURE！
悟空：那你今天来是要告诉我什么呢？
观音：你听着。（说话间，从兜里掏出一个小本本）今天天竺菜市场黄瓜八毛一斤，比东海菜市场便宜七分；西红柿按堆卖，三块一堆；十六号摊位卖注水肉，被我发现，我不举报，他每斤便宜我一块五；胡萝卜……
悟空：我……其实……平时……不买菜的……
观音：噢！对不起，翻错页了，这是我给如来记账的账本，下面才是……孙悟空，男，因五百年前大闹天宫而被压在五行山下，现经天竺地区街道管理委员会全体大妈举手表决，将此人指派给唐朝一僧人做徒弟。如不从命就插~ ~~~~~他老木，泼~~~~~~他硫酸，踩他的小底迪，注销他在www.zhouxingchi.com的登陆权限……当然，此事应有双方同意，本着自觉自愿的原则……
悟空：自觉自愿？不如让我插你老木先？
观音：你就知足吧，这样你起码有个正经的名分，而且……
悟空：什么？
观音：嘘~~~~~~~
悟空：嘘嘘
观音：靠！嘘你妈个头啊！我是让你别说话，那个和尚来了！我要闪先！
悟空：啊？就是这个和尚？
唐僧：按照地图的指示，应该就是这里了呀？
悟空：师傅！
唐僧：哦？果然有人！你在哪里呀~~~~~~~~~~
悟空：啊！你踩到我的手啦！
唐僧：哦，sorry，我没有注意到你这只大乌龟。
悟空：乌龟？
唐僧：是啊？不过我还真没见过像你这样驮着山一样大的乌龟壳，还长者猴子一样脸的乌龟。
悟空：看来观音是对的，像你这样的智商，一个人是到不了天竺的……
唐僧：哦？你也认识观音？她一定是本地最红的。不知道你认不认识这里一个叫孙悟空的猴子？
悟空：这是我的名片。
唐僧：哦？你也叫孙悟空？太巧了，那你一定知道附近和你同名的那个人了？
悟空：shit！用脚后跟想你也该想得到我就是你要找的那只猴子了吧？我是被压在了山底下了！
唐僧：不会吧？你不要骗我，你以为我是傻子？
悟空：傻子？你是傻子？你是在夸自己还是在骂傻子？哪有你这么傻的傻子？
唐僧：这也被你看出来了？我要是不傻，谁tnnd愿意出来干这活？
悟空：好了好了，你现在马上到山顶把上面的封条揭掉，我就可以和你一起去取经了。
唐僧：好的，你等着！……
悟空：喂~~~~~~~找到了没有~~~~~~~~~~~~~~~
唐僧：找到了~~~~~~~~~可是我不知道哪个才是啊~~~~~~~~
悟空：靠！上面贴了多少条子啊？
唐僧：很多啊！“要想富，多种树”、“只生一个好”、“周星驰社区，不上白不上”、“请在就餐时看管好自己的财务”、“此地无银三百两”、“此处禁止照相，违者罚款”……
悟空：对对对，就是照相的那张。
唐僧：好了！我已经揭下来了！
悟空：ok！你快走远些！
咯噔咯噔……（马蹄声）
悟空：再远些……
咯噔咯噔……
悟空：再远些……
咯噔咯噔……
悟空：再远些……
咯噔咯噔……
悟空：再远些……
唐僧：靠！再远就到印度啦~~~~~~~~~~~~
悟空：俺出来啦！
唐僧：嗯？山都没有倒，你怎么就出来了？
悟空：你从山洞里往外爬还要把山弄到？
唐僧：你是爬出来的？那封条？
悟空：走走形式嘛……其实封条早就过了保质期了，又没有人来更换，售后服务真~~~~~~是差劲！我们走吧？
唐僧：你这一身上下一丝不挂的，不好吧？
悟空：我有毛啊？
唐僧：有毛了不起啊？我要不是当了和尚，比你毛还多呢！来，戴上这个。
悟空：师傅，此去西天路途遥远，你要总是这样，恐怕是到不了西天了。
唐僧：怎么了？
悟空：我的确没有穿衣服，可是你给我这个铁圈戴在头上，也起不了什么作用啊？
唐僧：哪那么多废话？叫你戴上就戴上！
悟空：靠！要不是看在观音MM的面子上，我一棒子打死你也说不定！（说罢，悟空戴上了金刚圈）
唐僧：§▲※〓◆◎☆■↑
悟空：？我的头！
唐僧：哈哈哈！你怕了吧？
悟空：这难道就是江湖中失传已久的“摇头咒”？
唐僧：不错，这摇头咒你一经听过，你就会立刻上瘾而无法自拔。一日不听就会筋脉倒流；两日不听就会周身溃烂；三日不听就会气血两亏，脸上长出黄褐斑，前列腺肿大，还会伴有更年期症状，就算吃了哈尔滨制药六厂生产的盖中盖口服液也救不了你了！
悟空：好狠毒！
唐僧：呵呵，正所谓无毒不丈夫，量小非君子！
悟空：人家以后听你的就是了嘛……死鬼，还弄什么“摇头咒”，讨厌了啦！
唐僧：不好！
悟空：怎么了？
唐僧：老虎！
悟空：师傅，老虎并不可怕，你难道没有听过那首诗么？
唐僧：诗？
悟空：是啊！正所谓“一二三四五，上山打老虎，老虎不吃饭，专吃大坏蛋……”
唐僧：拜托，这是儿歌……
悟空：我的意思是说，有我在，老虎不会死的！
唐僧：靠！我是让你保护我，不是让你当野生动物保护组织形象大使了！
悟空：了解！瞧好吧！
（一阵激战过后）
悟空：师傅，搞定了。
唐僧：你确定？
悟空：look！
唐僧：哦？你怎么毛皮变成一条一条的了
悟空：靠！是老虎皮！
唐僧：哦，我眼花了。
悟空：一坨废物！
唐僧：你说什么？
悟空：走啦~~~~~~~~！
……
唐僧：悟空，为什么不走了？
悟空：前面有一条河挡路！
唐僧：河是什么东东？你把他打死不就结了？
悟空：你看，这就是河。
唐僧：哦，this is river！
（说话间，只见白光一闪，唐僧的坐骑不见了）
唐僧：悟空，为师的马不见了！
悟空：马不见了？靠！你还能干点子什么？内裤还在不在啊？
唐僧：（伸手摸了摸）还好，没有丢！
悟空：是被河里的小白龙叼走了！
唐僧：白龙？太刺激了，没想到今天竟然先后被我遇见了会说话的猴子和会吃马的白龙。
悟空：什么时候你才能见得了大场面啊？你等着，我下去抓他！
唐僧：什么？你游泳也行？太厉害了！
悟空：注水脑！
（不多时，悟空把小白龙揪出了水面，白龙化作人形跪在了唐僧面前）
白龙：你就是东土来的和尚？
唐僧：正是。
白龙：师傅！
唐僧：谁？我？认错人啦！
白龙：没错，就是你，是观音让我在这里等你的。
唐僧：又是观音？你怎么会在这里的？
白龙：我本是东海龙王的三太子，没想到我马子背着我又吊了一个凯子，还在我新婚之夜两人私了奔！我一气之下砸了洞房。顺手烧了一颗夜明珠，没想到这珠子是玉皇送来随分子的，玉皇罚我说绕口令，我不会，他就把我贬到这里了！
悟空：绕口令？什么意思？
白龙：就是“老和尚端汤上塔，塔滑汤撒汤烫塔”
唐僧：哦？你说的不是挺好的么？
白龙：废话，我已经在这里练了五十多年了
唐僧：原来是这样，不如我来教你一个新的。“八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕踩标兵标，标兵怕碰炮兵炮”。
悟空：什么什么破跑表发飙？再说绕口令，我可要发飙了！
唐僧：悟空，这你就不懂了，绕口令是广泛流传于民间的一种语言游戏，将声母、韵母或声调极易混同的字，组成重叠绕口的句子，要求一口气急速念出，说快的时候，读音很容易发生错误的！
悟空：靠！
唐僧：你又打我？
悟空：快说正事！
白龙：哦，对不起，师傅，我吃了你的白马，就让我变作一只白马驮~~~~~~~您去取经吧？
唐僧：哼！想的到不错！我要宝马
白龙：名车啊！
唐僧：你怕了吧？
导演：cut！
唐僧：喂！不用吧？每一集你都会出来喊cut？
导演：宝马耶！我们的经费已经不多了，哪来给你弄道具去？
唐僧：宝马，最好的也不过才几十万嘛。
导演：几十万？没有，别说宝马，PUMA也买不起啊？
唐僧：好，再来！
……
白龙：哦，对不起，师傅，我吃了你的白马，就让我变作一只白马驮~~~~~~~您去取经吧？
唐僧：阿弥陀佛！
（唐僧从身后掏出一把宝剑，向天一指）
唐僧：赐予我力量吧~~~~~~~~~~我~~~~~~是~~~~~~唐~~~~~~僧~~~~~~~
悟空：西瑞？
白龙：该我出场了！
（白龙摇身一变）
唐僧：骡子！
导演：不好意思，经费实在不够，下一集一定换马。
白龙：那也拜托换一只白的，这黑骡子有损于我的形象啊！
唐僧：是啊，谁见过唐僧骑骡子出去的？
导演：各位，凑合一下先，今天晚饭我请。
白龙：好吧，就这么定了！
（夕阳西下，悟空挑着担子，唐僧骑着骡子，向着落日的余辉，走向神坛……）
（音乐声起：你挑着担，我牵着马，迎来日出送走晚霞……）
第2个回答 2006-03-17
法号行者，是唐僧的大徒弟。
会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。
他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
《西游记》是我国一部脍炙人口的古典名著。她之所以能够久传不衰，主要是吴承恩所创造的主人公孙悟空，是一个“活泼、机智、乐观、富有斗争精神和无穷本领的人物。它体现了人民群众在向封建势力、向大自然作斗争中的智慧和力量”。孙悟空的老家在哪里?有人会说《西游记》第一回里已做了具体交待，“乃东胜神洲海东敖来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化为一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。”起初，玉帝并没有介意，认为“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”后来它大闹了天宫，竞搅得玉帝老儿的天廷不得安宁。玉帝命托塔天王李靖、哪吒父子带领十万天兵，布下天罗地网，进行围剿。也奈何它不得，它的老家是在花果山。
孙悟空是吴承恩笔下所创造的一只天产“灵猴”，它的原型足谁?这涉及它的产地，即老家问题。文学界为此在二十世纪三十、五十年代，曾两度热烈的讨论。鲁迅根据《太平广记》中无支祁的形象(无支祁，淮涡水神，形似猿猴，金眼白牙，力气很大，奔走迅速，善于跳跃)，认为孙悟空的形象与无支祁有关。它，应该是生在中国。胡适则根据印度古记事诗《拉麻传》(今译为《罗摩衍那》)里有个猴子国大将，名叫哈罗曼，它，能在空中飞行，从印度一下子可以跳到锡兰(今斯里兰卡)，曾被老母怪吞入腹中，变化后，却从老母怪的耳朵里钻了出来。他认为，孙悟空老家是在印度。以后郑振铎、林培元、陈寅恪等人，都认为孙悟空是印度的“猴”。即它的老家是在印度。中华人民共和国建立以后，这一问题在学术界重又引起了兴趣，讨论中形成了三种观点。一种观点认为，孙悟空的形象是由哈罗曼演化而来，孙悟空是“外国的猴”。第二种观点认为，孙悟空的形象既有无支祁的成分，也有哈罗曼的成分，它是个中、印两国的“混血猴”。第三种观点认为，吴承恩所塑造的孙悟空兼容了四种神话传说，一是大禹的儿子破石而生，二是形似猿猴的无支祁，三是与黄帝争斗的铜头铁额的蚩尤兄弟，四是与天帝抗争的英雄刑天。刘毓忱则论述了在吴承恩写《西游记》时，哈罗曼的故事还没有传到中国来。所以说，孙悟空是中国的猴，老家在中国。
多年来，在民间也有个传说，吴承恩写《西游记》详细地对花果山进行实地考察，可是当写到孙悟空这个人物时，心中谱儿不多，好多故事情节难以下笔，即使写了，也显得无力，一时写不下去，而时间又临近春节他索性搁了笔，离开花果山，回到老家淮安(今楚州)过年。大年夜，他与邻居老人一起守岁，闲谈了起来，老人知道他喜欢听故事，便一个接着一个故事往下讲，讲到了大禹治水擒拿水妖无支祁的故事，无支祁(民间也叫它水母娘娘)，面像猕猴，阔脑门，短鼻子，金黄色的眼睛，沽白的牙齿，力大无比，跑得很快，善于蹦跳，一个跟头能翻十万八千里，嘴一张，能吐的遍地都是洪水，淹没了不少村庄、庄稼，淹死了无数的群众百姓，大禹恨透了这个水妖，请来了天神庚辰捉住它。将他锁在淮河入洪泽湖口的龟山脚下八角硫璃井中。吴承恩听了这个故事，豁然开朗，心想一个水怪无支祁能有这么大的本领，孙悟空当然可以有比它更大的本领，于是进入“射阳簃”(他在淮安的家)、一气写成了他的名著《西游记》，以无支祁为原型，创造出一个机智勇敢、神通广夫的“石猴”来。大禹治水擒获水怪无支祁的故事，《太平寰宇记》卷之十六泗州临淮县下也有记述，“禹治水三至桐柏，乃获淮涡水神名日无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猕猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力蹁九象，搏击腾踔，疾奔轻利倏忽间，人视之小可久。禹授之童律，童律不能制，授之鸟木田，鸟木田下能制，授之庚辰，庚辰能制，颈鸹脾柏，木魅水灵，山妖石怪，奔号丛饶以千度。庚辰以戟逐之，遂颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮泗阴，锁龟山之足，淮水乃安流注于海。”
龟山，位于淮河入洪泽湖的咽喉，三面临水，形似一只巨龟匍匐在淮水之中。宋诗人杨万里在《龟山塔》中有“龟山独出压淮流”之说。古代，这块弹丸之地，集有魏武城、项王城、小儿城、淮渎庙、安淮寺等，城池众多，寺庙林立，规模宏大，香火鼎盛。苏轼等赋有：“木鱼呼客振林莽”，“钟声遥落碧云间”。这里自唐至清，一直是人文荟萃，僧侣膜拜之胜地。支祁井就在淮渎庙前，目前此井残迹犹在。据说乾隆皇帝莅龟山，看水妖，被吓得魂飞魄散。吴承恩对大禹捉无支祁的故事印象很深，据《山阳艺文志》记录他的诗作，在《瑞龙歌》中有：“忆昨准扬水为厉，冒郭襄陵汹无际。皆云龙怒驾狂涛，人力无由杀其势。……独不见，当年神禹治九州，奏绩元圭动天地。”《西游记》里很多故事情节多取村于大禹治水及其衍生的传说，如孙悟空闹得天廷不得安宁，玉帝首先命托塔天王李靖及其三子哪吒领十万天兵去擒拿那“妖猴”，没有成功，继之请来灌州灌江口的二郎真君，也奈伺他不得，后米观世音、老君诸天神参与围剿，被老君的金钢琢砸了它的天灵，跌了下来，才被提置于老君的八卦炉中炼了七七四十九天，炼成了火眼金睛，当炉盖稍一开，却又被它跑了，最后“玉帝特请如来救驾”，孙悟空才被如来佛祖压在了“五行山”下。这与大禹擒无支祁一样，也是用了三次才擒住；再如，这二郎真君，在都江堰的神话传说中，也是捉拿水怪的英雄；再如当唐僧师徒到了小雷音寺，被黄眉怪捉住，孙悟空逃出来以后，吴承恩仍没有忘记“安排”孙悟空去“南赡部洲盱眙山蠙城”请“昔年曾降伏水母娘娘的小张太子”来捉怪。古代，龟山曾属盱眙县，再看这盱眙山：“南近江律，北临淮水。东通海峤，西接封浮。山顶上有楼观峥嵘，山凹里有涧泉浩涌。嵯峨怪石，磐秀乔松。……上边有瑞岩观、东岳宫、五显祠、龟山寺、钟韵香烟冲碧汉；又有玻璃泉、王塔峪、八仙台、杏花园，山光树色映蠙城。白云横不度，幽鸟倦还鸣。说甚泰嵩衡华秀，此间仙景若蓬瀛”(《西游记》第六十人回)。在吴承恩的笔下，盱眙第一山胜是蓬莱仙境。在《西游记》第二回里，孙悟空向老龙王借的兵器如意金箍棒，是“天河定底神珍铁”。原来“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个铁定子，是一块神铁。”孙悟空使用的兵器，也与大禹治水密切相关。“《西游记》里面写到的那许多出自文学幻想的人物形象和故事情节，仍然离不开现实，它是作者对社会现实所掌握的见闻材料和对社会生活的感受理解作为创作的基础”(《西游记》1955年版前言)。从书中许多情节看，无支祁当是孙悟空的原型，所以说孙悟空的老家在中国，在淮安洪泽湖畔的龟山是无疑的。
会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。
他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
《西游记》是我国一部脍炙人口的古典名著。她之所以能够久传不衰，主要是吴承恩所创造的主人公孙悟空，是一个“活泼、机智、乐观、富有斗争精神和无穷本领的人物。它体现了人民群众在向封建势力、向大自然作斗争中的智慧和力量”。孙悟空的老家在哪里?有人会说《西游记》第一回里已做了具体交待，“乃东胜神洲海东敖来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化为一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。”起初，玉帝并没有介意，认为“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”后来它大闹了天宫，竞搅得玉帝老儿的天廷不得安宁。玉帝命托塔天王李靖、哪吒父子带领十万天兵，布下天罗地网，进行围剿。也奈何它不得，它的老家是在花果山。
孙悟空是吴承恩笔下所创造的一只天产“灵猴”，它的原型足谁?这涉及它的产地，即老家问题。文学界为此在二十世纪三十、五十年代，曾两度热烈的讨论。鲁迅根据《太平广记》中无支祁的形象(无支祁，淮涡水神，形似猿猴，金眼白牙，力气很大，奔走迅速，善于跳跃)，认为孙悟空的形象与无支祁有关。它，应该是生在中国。胡适则根据印度古记事诗《拉麻传》(今译为《罗摩衍那》)里有个猴子国大将，名叫哈罗曼，它，能在空中飞行，从印度一下子可以跳到锡兰(今斯里兰卡)，曾被老母怪吞入腹中，变化后，却从老母怪的耳朵里钻了出来。他认为，孙悟空老家是在印度。以后郑振铎、林培元、陈寅恪等人，都认为孙悟空是印度的“猴”。即它的老家是在印度。中华人民共和国建立以后，这一问题在学术界重又引起了兴趣，讨论中形成了三种观点。一种观点认为，孙悟空的形象是由哈罗曼演化而来，孙悟空是“外国的猴”。第二种观点认为，孙悟空的形象既有无支祁的成分，也有哈罗曼的成分，它是个中、印两国的“混血猴”。第三种观点认为，吴承恩所塑造的孙悟空兼容了四种神话传说，一是大禹的儿子破石而生，二是形似猿猴的无支祁，三是与黄帝争斗的铜头铁额的蚩尤兄弟，四是与天帝抗争的英雄刑天。刘毓忱则论述了在吴承恩写《西游记》时，哈罗曼的故事还没有传到中国来。所以说，孙悟空是中国的猴，老家在中国。
多年来，在民间也有个传说，吴承恩写《西游记》详细地对花果山进行实地考察，可是当写到孙悟空这个人物时，心中谱儿不多，好多故事情节难以下笔，即使写了，也显得无力，一时写不下去，而时间又临近春节他索性搁了笔，离开花果山，回到老家淮安(今楚州)过年。大年夜，他与邻居老人一起守岁，闲谈了起来，老人知道他喜欢听故事，便一个接着一个故事往下讲，讲到了大禹治水擒拿水妖无支祁的故事，无支祁(民间也叫它水母娘娘)，面像猕猴，阔脑门，短鼻子，金黄色的眼睛，沽白的牙齿，力大无比，跑得很快，善于蹦跳，一个跟头能翻十万八千里，嘴一张，能吐的遍地都是洪水，淹没了不少村庄、庄稼，淹死了无数的群众百姓，大禹恨透了这个水妖，请来了天神庚辰捉住它。将他锁在淮河入洪泽湖口的龟山脚下八角硫璃井中。吴承恩听了这个故事，豁然开朗，心想一个水怪无支祁能有这么大的本领，孙悟空当然可以有比它更大的本领，于是进入“射阳簃”(他在淮安的家)、一气写成了他的名著《西游记》，以无支祁为原型，创造出一个机智勇敢、神通广夫的“石猴”来。大禹治水擒获水怪无支祁的故事，《太平寰宇记》卷之十六泗州临淮县下也有记述，“禹治水三至桐柏，乃获淮涡水神名日无支祁，善应对言语，辨江淮之浅深，原隰之远近。形若猕猴，缩鼻高额，青躯白首，金目雪牙，颈伸百尺，力蹁九象，搏击腾踔，疾奔轻利倏忽间，人视之小可久。禹授之童律，童律不能制，授之鸟木田，鸟木田下能制，授之庚辰，庚辰能制，颈鸹脾柏，木魅水灵，山妖石怪，奔号丛饶以千度。庚辰以戟逐之，遂颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮泗阴，锁龟山之足，淮水乃安流注于海。”
龟山，位于淮河入洪泽湖的咽喉，三面临水，形似一只巨龟匍匐在淮水之中。宋诗人杨万里在《龟山塔》中有“龟山独出压淮流”之说。古代，这块弹丸之地，集有魏武城、项王城、小儿城、淮渎庙、安淮寺等，城池众多，寺庙林立，规模宏大，香火鼎盛。苏轼等赋有：“木鱼呼客振林莽”，“钟声遥落碧云间”。这里自唐至清，一直是人文荟萃，僧侣膜拜之胜地。支祁井就在淮渎庙前，目前此井残迹犹在。据说乾隆皇帝莅龟山，看水妖，被吓得魂飞魄散。吴承恩对大禹捉无支祁的故事印象很深，据《山阳艺文志》记录他的诗作，在《瑞龙歌》中有：“忆昨准扬水为厉，冒郭襄陵汹无际。皆云龙怒驾狂涛，人力无由杀其势。……独不见，当年神禹治九州，奏绩元圭动天地。”《西游记》里很多故事情节多取村于大禹治水及其衍生的传说，如孙悟空闹得天廷不得安宁，玉帝首先命托塔天王李靖及其三子哪吒领十万天兵去擒拿那“妖猴”，没有成功，继之请来灌州灌江口的二郎真君，也奈伺他不得，后米观世音、老君诸天神参与围剿，被老君的金钢琢砸了它的天灵，跌了下来，才被提置于老君的八卦炉中炼了七七四十九天，炼成了火眼金睛，当炉盖稍一开，却又被它跑了，最后“玉帝特请如来救驾”，孙悟空才被如来佛祖压在了“五行山”下。这与大禹擒无支祁一样，也是用了三次才擒住；再如，这二郎真君，在都江堰的神话传说中，也是捉拿水怪的英雄；再如当唐僧师徒到了小雷音寺，被黄眉怪捉住，孙悟空逃出来以后，吴承恩仍没有忘记“安排”孙悟空去“南赡部洲盱眙山蠙城”请“昔年曾降伏水母娘娘的小张太子”来捉怪。古代，龟山曾属盱眙县，再看这盱眙山：“南近江律，北临淮水。东通海峤，西接封浮。山顶上有楼观峥嵘，山凹里有涧泉浩涌。嵯峨怪石，磐秀乔松。……上边有瑞岩观、东岳宫、五显祠、龟山寺、钟韵香烟冲碧汉；又有玻璃泉、王塔峪、八仙台、杏花园，山光树色映蠙城。白云横不度，幽鸟倦还鸣。说甚泰嵩衡华秀，此间仙景若蓬瀛”(《西游记》第六十人回)。在吴承恩的笔下，盱眙第一山胜是蓬莱仙境。在《西游记》第二回里，孙悟空向老龙王借的兵器如意金箍棒，是“天河定底神珍铁”。原来“那是大禹治水之时，定江海浅深的一个铁定子，是一块神铁。”孙悟空使用的兵器，也与大禹治水密切相关。“《西游记》里面写到的那许多出自文学幻想的人物形象和故事情节，仍然离不开现实，它是作者对社会现实所掌握的见闻材料和对社会生活的感受理解作为创作的基础”(《西游记》1955年版前言)。从书中许多情节看，无支祁当是孙悟空的原型，所以说孙悟空的老家在中国，在淮安洪泽湖畔的龟山是无疑的。
第3个回答 2019-01-22
孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。
第4个回答 2006-03-08
法号行者，是唐僧的大徒弟。
会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。
他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
会七十二变、腾云驾雾。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩；一个筋斗能翻十万八千里；使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立地。
他占花果山为王，自称齐天大圣，搅乱王母娘娘的蟠桃胜会，偷吃太上老君的长生不老金丹，打败天宫十万天兵天将，又自不量力地与如来佛祖斗法，被压在五行山下五百多年。
后来经观世音菩萨点化，保护唐僧西天取经，三打白骨精，收服红孩儿，熄灭火焰山，一路上降魔斗妖，历经九九八十一难，取回真经终成正果。他嫉恶如仇，不怕困难，坚韧不拔，英勇无畏，取经后被封为斗战胜佛。
孙悟空是谁?
美猴王——孙悟空刚出生时,带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王,有一老猴提出石猴名字不好,改名美猴王,孙悟空开心的答应了。孙悟空——菩提祖师所取的名字。 弼马温——第一次到天界时所封官职。 齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后,因自感受骗反下天庭,回到花果山中,自封齐天大圣,后天庭被迫承认该封号。 孙...
孙悟空人物介绍 孙悟空的人物简介内容
1、孙悟空，是小说《西游记》中主要角色之一。又名孙行者，吴冠儒，自封花果山美猴王、齐天大圣。曾任天官弼马温。玉帝后来为了招安孙悟空，承认了他自封的封号齐天大圣。取经完成后被如来佛祖授为斗战胜佛。2、孙悟空生性聪明、调皮、活泼、忠诚、嫉恶如仇。在东亚汉字文化圈中已经成为机智与勇敢的化身。
孙悟空的人物介绍 50字以内,不可以超过五十字_百度问一问
籍东胜神州，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会地煞数七十二变、筋斗云、长生不老等高超的法术。【回答】
西游记中的孙悟空的简介和性格特点是什么?
1、人物简介 孙悟空，法号行者，封号齐天大圣，是中国四大名著《西游记》以及相关传说中的角色，自开辟以来的仙石孕育而生，是混世四猴之首的灵明石猴。孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，号称为 “美猴王”。在西牛贺洲拜菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会七十二变、筋斗云等高超的...
孙悟空的性格特征
孙悟空简介：孙悟空，又名美猴王、齐天大圣、孙行者。系东胜神州傲来国花果山灵石孕育进裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西生贺洲灵台方寸山拜须普提为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。
西游记中的孙悟空的简介和性格特点是什么
一、简介 孙悟空，法号行者，被誉为齐天大圣，是中国古典名著《西游记》中的核心人物。他诞生于一块自开天辟地以来就存在的仙石，是混世四猴中的灵明石猴。孙悟空在石破天惊之际诞生，带领群猴入住水帘洞，成为众猴之王，自称为“美猴王”。后来，他在西牛贺洲拜菩提祖师为师，学得七十二变和筋斗云等...
孙悟空的来历是什么?
一、简介 相传孙悟空由开天辟地以来的仙石孕育而生，号称为 "美猴王"。大闹天宫，被压在五行山下。经观音菩萨点化，被唐僧救出，法号行者，保护唐僧西天取经。在历经九九八十一难后，最后取得真经修成正果，被封为斗战胜佛。二、出处 孙悟空是中国著名的神话人物之一，出自四大名著之《西游记》。生性...
孙悟空的介绍
《西游记》简介 《西游记》主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧(悟静)师徒四人西天取经,历经九九八十一难的故事。唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百多年前,即唐太宗贞观元年(627),年仅25岁的青年和尚玄奘离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦,历尽艰难...
孙悟空人物简介
孙悟空\/孙行者\/齐天大圣\/弼马温\/斗战胜佛——西游记的真正的主角，由东胜神洲傲来国花果山上采天地灵气，受日月精华的一块奇石所生。是四大猴属之一：心灵石猴。出生后，带领群猴到水帘洞安家，自称美猴王。又飘洋过海到灵台方寸山，斜月三星洞，拜菩提祖师为师学得一身本领。之后，入东海，取得重一万...
孙悟空的身世是什么?
《西游记》孙悟空的身世是：孙悟空祖籍东胜神洲，由开天辟地以来的仙石孕育而生，因带领群猴进入水帘洞而成为众猴之王，尊为 “美猴王”。后经千山万水拜须菩提祖师为师学艺，得名孙悟空，学会大品天仙诀、地煞数七十二变、筋斗云等高超的法术。孙悟空的性格特点：孙悟空是一个敢于反抗传统、反抗权威蔑视...
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