昨天放生泥秋，不知道是不是回向文有问题，请教信佛师兄指教

Question

昨天放生，念七佛灭罪直言，小泥秋，没一个是动的，都很静的漂在水桶里，听工作人员说，从来不喷水的喷水器昨天在我念经的时候，也喷水了，回向的时候，感觉背後，好似太阳晒到一样，暖暖的感觉，回向里，在念到历代宗亲，冤亲债主，六亲眷属，生生世世的父母亲和现世父亲，这种暖暖的感觉就消失了，我想请问，是不是放生回向文里，不要回向自家眷属吗，是回向出错了吗

Answer 1

没有错，我们学佛不应该执着，金刚经云：离一切相，即见诸佛。我们学佛时，感觉有感应，那我们随喜，但是不要刻意区追求感应，随缘嘛！
放生是主要是为了长养慈悲心。所以要注意体会生命的可贵，培养我们的慈悲心。我建议你做功德可以这样回向：愿以此功德，庄严佛净土，上报四重恩，下济三途苦，若有见闻者，悉发菩提心，尽此一报身，同生极乐国。愿我业障得消，临终往生西方极乐世界。
这偈是佛经上的。我们学佛就是为了解脱生死，求生极乐。人生无常，世事难料，正因无常产生了苦，我们难以接受无常，所以总求健康、亲人平安，这不是说这样求佛错了。而是不究竟，既然生活苦恼很多，唯有求生极乐世界，永远解脱。所以那偈里说，功德回向给四恩：佛恩（因为佛为我们的老师，指引我们解脱）、众生恩（众生很可能是我们累世父母再来）、父母恩、国恩。功德还回向给三途：地狱、饿鬼、畜生，这四恩和三途已包含你所说的那些了（历代宗亲，冤亲债主，六亲眷属），偈里最后还是归向极乐。所以这偈最好了。不过四恩和三途还有从别的角度的解释，你可以上网搜搜。

Answer 2

放生是好事情，回向自家眷属和回向一切众生，关键在于自己是否还起分别心，若是净念至诚心平等对待，无妨，若还分自家外家，当然也不错，都看自己心量和觉悟了。
行一即行一切，何有自家别家之分呢？道理在此。一切恭敬，随缘取舍，阿弥陀佛！

Answer 3

没有错，若见诸相非相，即见如来。外在的相的感受都是主观的感受，不可作为修行的考量