中国;
十殿阎王庙，秦广王江月的第一天，出生，局长为人的天寿生命和死亡，统一管理幽冥运气。很老的年纪，护送他们反弹。优点和缺点两半，交货第十
付款厅还是投世界上，男性变成女到男，女。邪恶多好，押送到寺庙的权利高调，它被称为打扮得一看的罪，我们看到了世界的中心，无论结果如何，然后批量的第二圣殿的解决方案，在监狱遭受。
第二圣殿，李楚江王，三月初的生日，司掌，然后地狱，也被称为剥衣服亭塞冰地狱，另外36个较小的监狱。在哪里伤人肢体的阳光房，间岛推监狱，杀害另一个的头发，应该去监狱受苦，转让和第三期满。大厅，造成送进监狱。
三圣殿，宋朝皇帝玉，二月初八的生日，司掌黑绳地狱，也被称为剥离杀血池地狱，另外16个小监狱。九阳世界许逆长老，教唆诉讼推入此地狱，另一个发送给几个沉重的监狱，受到交通第四寺庙，造成头发监狱。
第四个寺庙，面部汪璐，2月18日生日，司掌大地狱，也被称为剥杀血池地狱，另外16个小监狱。在那里，世界反梁来租交易欺诈，推动监狱，另一句话做了一个小的监狱遭受全日送谢第五寺庙岔河。
第五庙，地狱王天姿包第八日的第一个月的生日，之前的行列寺庙可惜屈死的反复放还阳伸雪落下音这个寺庙，呼吁该司手掌地球“监狱和16惩罚心脏地狱的任何解决方案这殿，护送从前线，世界资本家遭受各种事情，因为罪，然后推入这个监狱，并研究如何邪恶，曾犯有传入的惩罚心脏监狱，钩它的心脏，扔蛇的食物的气味，受到全一天，另一个头发里做道场。
卞城王六世大厅，毕业于月生日的第八天，司掌大召唤出地狱，致其死亡的城市，另外16个小监狱。世界怨天，特别是土地，北溺水涕泣发到这鬼地方，检查提交的事件，应及时送小监狱遭受。全日交通第七寺庙，然后检查是否作恶。
第七宫泰山王董，3月27日的生日，秘书掌热闹地狱，也被称为杵磨肉酱地狱，另外16个小监狱。杨石，从人的骨头，人体各组织结合在一起药物齐，送入监狱，多么沉重的小监狱复发。患一天过境第八监狱，接受一个监狱侦查阶段。
第八宫所有主要的黄色四月的第一天，司掌的的大热闹地狱，也被称为热闹闷锅地狱，另外16个小监狱的生日。谁是活着的的不孝父母Wenggu阴沉的麻烦，扔进监狱，然后被提交给小监狱加刑。遭受疼痛，解交织的第十宫，改头换面，永是畜类。
平等王陆初八的生日4月，司掌丰都郊区铁路网阿鼻地狱，另外36次监狱的第九宫。在世界和杀人放火，印章扭曲佛法，这个寺庙的解决方案，空心钢柱炼其手足相抱，煽火焚烧，热的余烬心脏的政府，发阿鼻地狱的折磨后，方可提出直到受害者都脱胎换骨解交织十寺庙发生6。
第十寺庙，转轮王薛，4月17日生日，特别是霍尔的解决方案的鬼，善良与邪恶，核准水平。发行4大洲重生。守男人和女人，穷人和富人，名打开一个详细的，每月汇知注册的第一座寺院。在工人的罪孽最邪恶的鬼魂，订购更多的换胎卵湿的和短暂的。仙完整的复杂的生命，轮回的土地的野蛮人。凡注定要重生，先令负责支付孟婆神，
丰大，其中的最高位道教铭科神，铭科负责的情况下，一个鬼的世界。喜欢那里的生活和死后的生命是在地狱里，它的灵魂是所有的冯恺撒管辖的生死，终其一生所犯的罪鬼治疗鬼。旧的崇拜丰恺撒的寺庙，多部75，秘书收集，追也追不上的幽灵鬼的功能，关部门分别承担。杨秘书的亲戚，如果任何黑社会鬼得救赎罪丰恺撒的决定赦免，送鬼炼假设，
黑白无常，白武昌和黑无常人们说的无常二爷，是专门捕捉的辟邪神。无常包含在列表中的前十名，殷书挨。柏屋怅你的笑容常开，戴长帽你“的字样;黑无常一脸狰狞，长帽”抓住你，“这个词
希腊：
塔，那托斯死亡的夜晚，一个最古老的神，女神的儿子，有一个孪生兄弟 - 睡眠精神普诺哈代是斯里兰卡的首席武官。
塔纳托特是一个漂亮的男孩住在阴间，拿着一把剑，银色的头发，穿着一件黑色的外套，已发出寒气的黑色大翅膀，他将要死亡的人的床边用剑切下的一缕飞一个人的头发的人，灵魂会跟随主体去。塔娜，托特是一次西方叙利亚第四（Sisyphos）的狡诈欺骗，西部和叙利亚福斯的儿子，风神EO洛斯（风神），他的机智，他积累了大量的财富，当他塔纳陀斯里兰卡几乎，他欺骗塔纳托特死亡手铐铐在地上，然后输入产品的国家，人们停止以牺牲地狱（阎王），宙斯（Zeus）生活，战神阿瑞斯里兰卡（阿瑞斯），西与叙利亚福斯发布塔纳托特，塔纳托特相机的灵魂，西方叙利亚第四西叙利亚第四马上去，叫他的妻子在她死之前冥王星，冥王星阎王不牺牲产品后佩尔塞福涅（珀尔塞福涅）的，而不是牺牲，西叙利亚第四希望冥王星把自己回地球，并呼吁他的妻子做出的牺牲，回来。然而，西方叙利亚第四，而不是根据合同到了阴间，这激怒阎王，阎王发送塔纳托特一展身手相机走西叙福斯的灵魂，这不再能够返回西叙利亚第四地球的。
哈迪斯掌管幽冥世界，也是财富之神;有隐身的帽子;残酷的，可怕的，但它是值得信赖的。他是第二代主神克罗诺斯（克洛诺斯），和瑞亚（雷亚）的长子。击败他的父亲克洛诺斯后，他和他的兄弟的分配世界的抽签，他能够到地狱（地狱），从而成为黑社会统治者的黑社会（主），冥王星。他是地狱和死人的统治者，审判死人，惩罚。
他通常是坐在四黑马拉的战车上，手持双叉戟，无论是在前面，他将消除任何障碍。如果他去到太阳圆必须由受害人的灵魂，导致幽冥世界，或者检查是否阳光射进他们的生活缝。阎王黑社会在良好的秩序，纪律和严格的交易，他一个非常漂亮的，喜欢黑暗，但公正的，它是一个令人敬畏的神。
埃及：
阿努比斯埃及神的死亡，是帮助死者通往地下世界的神。据传说，他发明了一种方法制成木乃伊和崇拜。埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样可以复活死者。阿努比斯神被描绘成与狐狼头神权政治的人。他的符号是一个黑与白的男皮溅了血的挂杆。这意味着没有人一直在黑暗中。阿努比斯神有三个重要的特点。他负责的防腐方法;他的木乃伊的坟墓，然后在自己的灵魂负责，重要的是他的欺骗和保护死者，以确保他们能够再次上升。埃及的早期历史，阿努比斯神被称为死亡。后来这个角色，而不是奥赛里斯。阿努比斯神奈废丝的儿子，他的父亲奥赛里斯。据传说，耐肥四奥赛里斯喝醉了，生下了阿努比斯。另一种方式说：奈废丝自己伪装成伊西斯去勾引奥赛里斯，然后生下了阿努比斯。
古埃及的死亡之神哈托尔哈托尔（HET-HET-何如，赫尔特）：爱的女神和生育的女神古埃及最美丽的形状幻化成一个牛市。埃及最古老的女神之一，希腊提到了它的天空女神。它往往是，我和Isis主要供奉认为这是在艾得夫的妻子何露斯，。在底比斯它被认为是“死亡”，但一般认为，它是舞蹈的爱，神酒和外国
欧洲：拿着镰刀的死神穿大斗篷，有时面对的是一个头骨。有人说，撒旦的仆人。死亡是民间传说，不只是属于基督教。 （中世纪，而不是阎王，阎王像阎王爷坐在寺庙升堂其源，死亡是非常复杂的，并融入大陆西部民族传说（但中东的文化，古老的教），所以他没有确定的名称（当然，有很多传说他的名字和来源，但没有真正的说服力，因为民间传说这样的事情根本就没有根的十天）的由来“收割者的形象：”我做了一些分析：
骷髅蝼：无论文化，地区骨架蝼永远和死亡有着密切的联系，代表死在这腐烂的骨架板球无生命的终点。
在黑色斗篷的死亡：这条语句从凯特的文化（东欧的古老文化，高卢人也属于哪一个），凯特人，但我有许多不同的意见和凯特死神数量很多的死亡传说读取其中的信息中了解到，最普遍的神话是：死者的舵手。舵手小艇的死亡联想去世后，拿起死“在路上”，和身穿黑色长袍的死亡使者，一直沉默。 （他的名字，但我忘了是什么）
镰刀：镰刀平均收获，这是为什么死亡也被称为“生命收割机收割小麦和镰刀从古代教在中东（即，由亚洲），而在罗马的公民，那么，城市的蔓延罗马是文化中心，它带来了共同的人从不同的文化，不同地区，了强大的罗马政治和军事导致的混乱，他们的文化，镰刀镰刀在一开始是不，但亚洲的大砍刀，特定跟踪的根本原因是不可能做到，但我们采取的角落死亡大概可以猜到的孔雀王朝的发祥地（今印度），当然，也有人说，它来自北欧的日耳曼人，这可能是因为在一些西方死神手中罗马城的传说镰刀，??但几乎所有的神北欧神话中，伴随着剑的剑死亡！PS：民间传说来自私营部门，并不一定限制的区域，后者早已失去了自我宗教，镰状的演变可能是一个文化的混乱。
撒旦LUZIFE（流星）镰刀是从民间传说，只是不的基督徒觉得有些积极的镰刀没有个性，所以让我们采取撒旦反向。要诚实，早期基督教最无耻的宗教，为自己学习后的其他古老的宗教传统和文化，并为自己的老师是无情的。
死亡漏斗：漏斗，说，这个概念的时候，生命的损失，这标志我不能源，它追求的，但我想，漏斗应来自继承了古希腊哲学，罗马：
纪念森，
不要忘了，你会死的，
纪念TE人身攻击的存在，
别忘了，你只是一个人，
Respice人身攻击的文章TE，TE埃塞纪念。
看看你的周围，不要忘了，你还只是刚刚将是死的凡人。
死亡的基本特征的情况下，民间流传各种传说在漫长的岁月说法不同，但类似的。
印度：
颜山（负责佛教的地狱中，印度教仍然秘书死亡。佛教传入中国后，他成为负责的阴曹地府，阎罗王，不仅是主的地狱，所有死者的司法管辖区;管死，不是唯一的，但也保持每一个活生生的生命上限）。
中东;
伊斯兰教：死亡是一个英俊的战士骑着一匹灰色马，有时穿着一件黑色的衣服，老人。他的名字是希腊艾里，阿兹拉IL，有些翻译是按照的ZILA易
北欧;
死亡赫尔，赫尔，地狱，是英文“地狱”）的词源是洛基的女儿，出生在寒冷的北方滕海农场奥丁她到尼弗尔海姆管领阴间。她的死，和深层土壤之王。
赫尔看起来很可怕。她继承了形成一半的父母的身体的一半左右是提出从洛基（神），一个可爱的和充满活力的女性形象，而另一半则是继承了巨大的，丑陋畸形腐烂破旧的身体。也或者说，她的皮肤颜色是半白的雪，黑如夜的另一半。
苏联和美国和神处是无法找到一些地方的神话
十殿阎王庙，秦广王江月的第一天，出生，局长为人的天寿生命和死亡，统一管理幽冥运气。很老的年纪，护送他们反弹。优点和缺点两半，交货第十
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他通常是坐在四黑马拉的战车上，手持双叉戟，无论是在前面，他将消除任何障碍。如果他去到太阳圆必须由受害人的灵魂，导致幽冥世界，或者检查是否阳光射进他们的生活缝。阎王黑社会在良好的秩序，纪律和严格的交易，他一个非常漂亮的，喜欢黑暗，但公正的，它是一个令人敬畏的神。
埃及：
阿努比斯埃及神的死亡，是帮助死者通往地下世界的神。据传说，他发明了一种方法制成木乃伊和崇拜。埃及人认为，阿努比斯神帮助死者保存尸体，这样可以复活死者。阿努比斯神被描绘成与狐狼头神权政治的人。他的符号是一个黑与白的男皮溅了血的挂杆。这意味着没有人一直在黑暗中。阿努比斯神有三个重要的特点。他负责的防腐方法;他的木乃伊的坟墓，然后在自己的灵魂负责，重要的是他的欺骗和保护死者，以确保他们能够再次上升。埃及的早期历史，阿努比斯神被称为死亡。后来这个角色，而不是奥赛里斯。阿努比斯神奈废丝的儿子，他的父亲奥赛里斯。据传说，耐肥四奥赛里斯喝醉了，生下了阿努比斯。另一种方式说：奈废丝自己伪装成伊西斯去勾引奥赛里斯，然后生下了阿努比斯。
古埃及的死亡之神哈托尔哈托尔（HET-HET-何如，赫尔特）：爱的女神和生育的女神古埃及最美丽的形状幻化成一个牛市。埃及最古老的女神之一，希腊提到了它的天空女神。它往往是，我和Isis主要供奉认为这是在艾得夫的妻子何露斯，。在底比斯它被认为是“死亡”，但一般认为，它是舞蹈的爱，神酒和外国
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中东;
伊斯兰教：死亡是一个英俊的战士骑着一匹灰色马，有时穿着一件黑色的衣服，老人。他的名字是希腊艾里，阿兹拉IL，有些翻译是按照的ZILA易
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死亡赫尔，赫尔，地狱，是英文“地狱”）的词源是洛基的女儿，出生在寒冷的北方滕海农场奥丁她到尼弗尔海姆管领阴间。她的死，和深层土壤之王。
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