杜甫少年行二首的意思

Question

莫笑田家老瓦盆
　　自从盛酒长儿孙
　　倾银注玉惊人眼
　　共醉终同卧竹根

　　巢燕养雏浑去尽
　　江花结子也无多
　　黄衫年少来宜数
　　不见堂前东逝波

Answer 1

杜甫少年行二首原诗：

莫笑田家老瓦盆，自从盛酒长儿孙。
倾银注瓦惊人眼，共醉终同卧竹根。

巢燕养雏浑去尽，江花结子已无多。
黄衫年少来宜数，不见堂前东逝波。

【翻译】：

不要嘲笑农家陈旧的陶制酒器，从爷爷辈到孙子都用它盛酒。玉杯银樽虽然能让人眼前一亮，但用金玉盛酒喝醉了也如同在竹林里睡觉。

燕子抚养的雏燕都飞走了，江边花朵结的子也没剩下多少了。年轻人都意气风发地离开家去追求前程了，却忘记了辛勤养育他们的父母长辈。

【注释】：

其一

莫笑田家老瓦盆①，自从盛酒长儿孙。倾银注玉惊人眼②，共醉终同卧竹根③。

（首章，有达观齐物意，乃晓悟少年之词。【卢注】瓦盆与金玉虽异，若论盛酒而饮，及其醉时，则彼此共卧于竹根，又何贵贱之别乎？）

①《后汉·逢萌传》：“首戴瓦盆。”《阮籍传》：“不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒。”②《吴越春秋》：玉杯银樽。③公诗“只想竹林眠”，即卧竹根之意。又诗“鸟下竹根行”，亦概言竹傍也。按：杜田《补遗》：《酒谱》云：老杜“共醉终同卧竹根”，盖以竹根为饮器也。庾信《谢赵王赐酒》诗：“野炉然树叶，山杯捧竹根。”赵次公曰：卧竹根，谓同醉卧竹根之傍，《选》诗“徘徊孤竹根”可证。若如杜田说，饮器岂可谓之卧乎。《汉·高帝纪》：“时饮醉卧。”罗大经曰：瓦盆金玉，同博一醉，尚何分别之有。由是推之，蹇驴布鞯，与骏马金鞍，同一游也。松床筦席，与绣帏玉枕，同一寝也。知此，则贫富贵贱，皆可以一视矣。

其二

巢燕引雏浑去尽，江花结子也无多。黄衫年少来宜数①，不见堂前东逝波。

（次章有及时行乐意，乃鼓舞少年之词。春光已去，时不可返，故宜频数来游。）

①《北史·麦铁杖传》：将度辽，呼其三子曰：“阿奴当备浅色黄衫，我得被杀，尔当富贵。”《唐书·礼乐志》：乐工少年姿秀者十数人，衣黄衫、文玉带，立左右，每千秋节舞于勤政楼下。

Answer 2

马上谁家白面郎，临阶下马蹋人床。不通性字粗豪甚，指点银瓶素酒尝。
坐在马上的是谁家的公子哥儿，到了台阶下了马就直接坐在别人家的床头上，也不告诉人家姓名显得粗鲁豪爽，指点着银瓶子要酒喝。
在唐朝那个社会里，有一大批吃喝玩乐的纨袴子弟，他们大都出身于豪门富族，家产万贯，在日常生活中挥金如土，骑着大白马到处游逛，吃喝嫖赌，过着纸醉金迷的生活。杜甫的《少年行》写出了对他们的愤然之情。

追问

你解释的不是这首诗啊

Answer 3

同意