1、“虚怀观是”：“遇事虚怀观一是”，难就难在“遇事”这两个字上
毛泽东认为“遇事”就是对所有时候、所有场合的所有事，都要实事求是。一时、一定场合、个别事情的实事求是是容易的，一辈子、所有场合、所有事情上的实事求是是不容易的。
“遇事”就是排除任何选择性的实事求是。“遇事虚怀观一是”，难就难在“遇事”这两个字上；中心在“虚怀”，即本来无一物的自然状态的胸怀。
2、“和气察是”：和气，就是民主，就是尊重他人、平等待人
怎样才能做到实事求是？在毛泽东心目中第二条就是“与人和气察群言”，即“和气察是”。和气，就是民主，就是尊重他人、平等待人。
如果不民主，对人不尊重、不平等，骄气待人，盛气凌人，人家就不能交心、讲真话，你就听不到各方面的不同意见，就求不到那个“是”。所以，民主不仅是政治问题，也是认识论上的问题。
3、“去偏归是”：“事情确需多交换意见，多谈多吹，才能周通，否则极易偏于一面”
去偏归是，是毛泽东1941年夏秋为解决边区财政经济困难提出来的。当时朱德、任弼时以及西北局的一些负责人主张采取整理税收和发展生产的办法解决困难。
林伯渠、谢觉哉等主张把基点放在节约和拖欠党政军的经费上。毛泽东下大力气对相关问题进行了研究，并同林伯渠、谢觉哉多次书信来往交换意见。
4、“去伪存真”：“科学是老老实实的学问，任何一点调皮都是不行的。我们还是老实一点吧”
毛泽东在《中国革命战争的战略问题》中提出了“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”十六字法。在《实践论》中，他又提出“将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫”。
5、“眼睛向下”：没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，是一定不能做，也一定做不好的
毛泽东一生重视到群众中、到社会基层去调查研究。第一次国内革命战争时期，他在湖南湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五个县作过系统的社会调查。土地革命时期，他先后作过永新、宁冈、寻乌、兴国四个地方的社会调查，并写出了《反对本本主义》。
但是在抗战之前，毛泽东调查研究的方法还难以在全局上发挥作用。在抗战时期，他调查研究的方法开始为全党所接受、所珍视，在全局上发挥指导作用，这在抗战前是不可能做到的。
1、从本质上讲，需要发展科学，科学是我们认识实际、认清事实的基础，在此基础上才能真正做到实事求是、从实际出发。
2、提高自己的思想境界、素质修养，多数时候我们不从实际出发、实事求是，是因为我们在利益面前主观故意的。本回答被网友采纳
一组数列：1，3，5，7，9，x
1) 认为x=11, 就是形而上学；
2) 认为x可能是任何数，就是怀疑论；
3）x就是x，即实事求是。
