我们首先必须肯定过去的业力，现在正在造作的业力，还有未来有可能的思考模式引发的业力。
我们举历史公案来说，看看A佛陀释迦族的灭亡，B佛陀头疼三天。C佛陀示现食马麦报。D迦留陀夷尊者的惨死，E目犍连尊者被外道打成重伤，F莲花色比丘尼被提婆达多打死。G印度戒贤法师的难忍疾病。都表示了过去业力的可怕，但是我们的过去是不是不能改变呢？过去业力必然可以改变。
如果业力不可改变，没有人可以成佛。既要肯定过去的福报、因缘、愿力……也要重视今世对过去恶业的忏悔，资粮的累积，慈悲心的增长。勇气、毅力，工作能力等等的培养。《华严经》云【忘失菩提心，修一切善法是名魔业。】
太深奥了
以佛教来讲,一个人不管是做什么事是注定好的还是由自己决定的
命运是个剧本，但演员也可临场发挥。布施得财富报！偷盗贪小贫穷报！吃肉多病，杀生短命！放生者寿！吃素健康不欠债！千百年来碗里羹 冤深似海恨难平 欲知世上刀兵劫 试听屠门夜半声
请问宗教人士,人生活中的一切是不是都是命中注定的设计好的?
是在因果业缘的基础上设定好的，但设定者却是自己。因此，命运即是定也是不定。定的是有什么因，得什么果，要考虑三世因果，不能仅仅看一年、两年或者此生此世。不定在于果可以随着因变而改变，事在人为。所以，从佛教上讲，积极变因，接受结果。因为种瓜得瓜种豆得豆，因上要积极，至于我们得到的...
佛教认为人的命运都是已经注定的还是靠人来改变的?
佛教是矛盾的，一方面说人的命运是上苍的注定，而另一边又说只要一心向善就能改变命运我说这些并不是想怀疑佛教只是我又很疑惑，不过我更相信，人的命运是一个注定，只是这种注定像一种草稿，可以通过人生的过程来改变，是好是坏就开人的造化了 ...
...说什么话做什么事是注定的还是由自己决定的?佛教有这种说法吗?_百 ...
佛教有命中注定，不过这种倒没有，而这种说法信不信还是要看你自己，如果相信科学，那么这自然是空谈，如果相信迷信，那么就有可能会信
一个人在这一生里干什么职业,在哪里工作是注定的吗?佛教怎么解释
一个人的福报，是他本人累生累世的因果所定的，如果他这一世不在修行、不去利于众生，不种福田的话，是很难转变增加福报的，也就是他一生干什么职业是一定的。如果他这一世继续修行，学习如来正法，普渡众生，为众生服务，多种功德，他可能就会因为自已的修行，由于功德的增长、福报会增加，他可能在...
佛说命运是注定的
佛教他们就认为人世间有神有鬼的,当然也就会有些像因果报应之说的.如果真的像他们所说的那就好了,人们也就不用怕死了,因为死了可以再轮回.要是命运是注定的,那我们还去努力什么,因为都已注定了.有一句话叫"性格左右命运".因为性格跟你的为人处事有关,所以它将左右着你的命运....
一个人在这一生里干什么职业,在哪里工作是注定的吗?佛教怎么解释_百度...
1. 一个人的职业选择和工作地点，在佛教看来，是个人累世因果决定的。2. 如果一个人在这一生不修行、不利益众生、不种福田，那么他的福报将难以增加，职业路径似乎是注定的。3. 然而，如果一个人在这一世坚持修行，学习如来正法，服务众生，积累功德，他可能会因为修行的成果，看到福报的增长。4. ...
命运是天注定的还是自己决定的?
人的命运从出生前就注定了，因为上天安排你投胎在谁家，你无法选择，出生后要过怎样的生活，会遇到怎样的顺境和逆境，上天早已给你安排妥当。
你们相信老天把你的一辈子的所有遭遇都是事先安排好的吗?
不是老天安排的。是前世自己种下了什么因，今生就会有什么样的果。都是自己造成的，建议你看看《现代因果实录》这本书。
人生真的只能听从命运的安排吗
等於说下一世会更好。但如果你不积善业，反而去做坏事，积恶业，你的命运只会转差。人人都想有好的命运，不想听从命运的安排，那唯一的方法就是做善事，积善业。有些人认为很多人也一辈子在做善事，为何他的命运还是很坎坷，这是因为他从前世带来的恶业太多，做了一辈子善事还不够低消之故。
