求“鲁人窃遭” 文言文的翻译
错了,不是“鲁人窃遭”,而是“鲁人窃糟为酒”,原文如下:客有好佛者 客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。’...
鲁人窃糟为酒 原文
客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,...
<鲁人窃糟为酒>译文
客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,...
鲁人窃糟文言文翻译 鲁人窃糟原文及翻译
’现在,你在我面前炫耀佛家的道理或许可以,我恐怕真佛会笑话你窃取了他的酒糟。”2、原文:客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,唯中山之人善酿千日之酒,鲁人求其方,弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕,以鲁酒渍之,谓...
鲁人窃糟为酒的启示
昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。 一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,吐而笑曰:“是余之糟粕也。”【译】以前,鲁国人不会制酒,只有中山国的人擅于制...
鲁人窃糟的翻译有么
鲁人窃槽 昔者,鲁人不能为酒,为中山之人善酿“千日之酒”。鲁人求其方,弗得。有仕于中山者,主酒家,取其槽归,以鲁酒债之,渭人曰:“中山之酒也!”鲁人饮之,皆以为中山之酒也。一日,酒家之主者来,闻有酒,索尔饮之,吐而笑曰:“是予之槽液也!'从前,鲁地的人不能酿酒,只有中山...
古诗文言文窃糟讽刺了什么样的人请简要说说
这篇文言文讽刺那些以不知为知,拾人牙慧而沾沾自喜,到处炫耀的人。《窃糟》收录于刘基(刘伯温)所著的《郁离子》中,是一篇讽刺短文。讲的是刘基用鲁国人不会制酒,偷了中山人的酒糟,用鲁国的酒浸泡来冒充中山国的酒这个故事。
文言文:窃糟(选自刘基《郁离子》)整篇翻译
客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。一日,酒家之主者来,闻有酒,索而饮之,...
古文<窃糟>的用"\/断"句和译文
中山窃糟 客有好佛者,每与人论道理,必以其说驾之,欣欣然自以为有独得焉。郁离子谓之曰:“昔者鲁人不能为酒,惟中山之人善酿千日之酒。鲁人求其方弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以鲁酒渍之,谓人曰‘中山之酒也。’鲁人饮之,皆以为中山之酒也。一日,酒家之主者来,闻有酒,索...
鲁人窃糟为酒词语解释
鲁人窃糟为酒,此语出自郁离子中山篇。鲁人窃糟,取造酒剩下的残渣,浸泡之,以制酒方,然非正道。佛者,言之于教化,非此窃糟为酒之行。佛之理学,以慈悲为怀,以道德为本,非为窃取、巧取豪夺。为,制造也。窃糟为酒,实非制造之正道。制造者,应以技艺、道德为基,而非以非法、不道德之手段...