辩论赛~我是反方~举例证明反方观点，最好是出名的实例！！！谢谢，急急急！！！

Answer 1

从纵向与横向的空间和时间来识，不难发现利益才是决定道义的因素， 由于利益的需要才有了各种各样的社会结构，也因此有了各种各样的人际关系。利益不平衡那人际关系很 难和谐，一个长久的共同利益在那么这样的人际关系则是相对稳定的。利益也是指物质、精神和情感上的 利益，而道义为利益服务，是为了利益分配的相对公平。正因为有了利益道义才有它存在的意义。 综上所述：高尚的道义是惊天地泣鬼神的，而这里也不是讲道义和利益相比谁的影响"应该"更大，而是谁 更大.道义当然也有它存在的必要。但是我们不难看出道义是作为利益分配的协调者而存在，是为人类的利 益分配服务。像现代社会市场经济、知识经济的到来，人际关系的目的性更强，也更有了利益的投资目的 性存在。利益才最终影响人际关系的发展和走向，因而利益对人际关系的影响更大！ 经济人也就是追求自己利益最大化的人又重新逐渐被观念所接受，人本自私的理论又重新提出，我就 是其中的支持者之一。今天我想说明的问题也在于此。 人的一切行为的目的都是为了个人利益最大化，这种利益应该广义地理解，不仅仅包括经济利益，更 有人的某种精神需要，这两方面构成了个人利益。这两方面的关系十分的微妙，因为很多时候他们并不能
保持一种平衡，对于不同的个人来说，取舍可能有极大的差异，这一点我们等一下再说。经济利益大家都 很明白，主要就是钱嘛，而精神需要这就很广了，从本质上来说，经济利益也是为其服务的，因为更多的 钱可能达到的精神满足也就越多，反之亦然，明显的例子就是乞丐不会有什么精神满足，填饱肚子就行。 我们直接举一个比较尖锐的问题说明人对于利益的追逐。朋友之间存在利益么，很明显在商场和工作 上的朋友都至少有简单的经济利益纽带，就像你和你的客户之间，如果不作生意八辈子都认识不了。当然 很多人都说这种关系根本就不能算作真正的朋友，那么我们把目光转向学生时代，那时候的朋友可以说没 什么利益冲突吧，谈得来就是朋友了，可以一起玩就是朋友了，当然还有更进一步的就是知心朋友，你可 以和他分享许多个人的秘密。但你无意中就说出了朋友的“功用”--满足你由于想排遣孤独而带来的精神需 要，满足你想玩的精神需要，满足你想交流的精神需要，可以说这类朋友是精神上对于你的利益制造点。 当然相互的，你也成为他精神满足的途径。这里虽然有点相互利用的意思，但是从本质上来说，精神上的 相互索取与你用我的东西我用你的东西这种物质上的互助是相同性质的。由于刚才说了，精神满足是人的 行为的最终目的，那么这种直接达到目的的途径自然能长久的存在，比起经济利益纽带来说更加稳固。这 就是为什么朋友还分什么酒肉朋友和真正朋友，说白了就是精神利益实现方式的不同。 更进一步的两人关系就是男女朋友，也就是大家都认为圣洁的爱情。的确，爱情很多时候可以让人做 出许多不可思议对自己没什么好处的事情，这就是什么“为爱疯狂”，“爱情至上”。实际上这些都是以第三者 的角度来看，爱情带来的精神满足只有当事人才可以体验到，外人一般都忽视，所以才会感到其行为造成 的利益损失，实际上对于其本人来说，精神上得到的满足大大超越了其他损失，至少没有亏本。弗洛伊德 的论点是一切行为都和性本能有关，在爱情上还是很能说明问题的。 尽管我们赤裸裸的谈论了人与人之间的利益关系，但大学内同学关系依然是最为健康的关系之一，至少 它的利益牵扯绝大多数是在于人的精神方面的互相满足，可以说这是少见的双赢的自发的利益关系。 我们现在正在享受这种关系带来的好处，因此我们应该更加珍惜这种难以再有的关系，因为这符合我们 个人最大的利益。 3.首先让我们来明确概念。利益，指的是人在物质和心理上所获得的满足；道义是指道德和规范；人际关 系是指人与人之间在心理上的关系或距离。笔者认为，利益和道义都是人类行为的出发点，影响着人际关 系，但是，利益对人际关系起着决定性、主导性的作用。 众所周知，经济基础决定上层建筑，上层建筑指建立在经济基础上的政治、法律等观点，以及适合这些观 点的政治、法律等制度。经济基础决定上层建筑，换言之，物质决定意识，有什么样的物质，就有什么样 的想法，就有什么样的生活方式。为了取得或保护自己的利益，统治者制定相应的制度，用以规范社会各 阶层的行为。这里的经济基础其实就是宏观的物质利益，上层建筑则是在此基础上建立起来的宏观人际关 系。 人类最根本的权利是生存，人类一切行为的动机都是生存和发展。然而资源是有限的，并不是所有人都能 获得自己需要的资源，因此人们为了满足自己的利益需要，就会采取对自己最有利的行为，并由此决定了 自己与他人的关系。 在我们的日常生活里，有许多利益和道义冲突时，选利益而弃道义的行为。随着汽车的日益大众化，交通 事故也时有发生，肇事司机为了逃避经济和法律的制裁，有的选择了风餐露宿的逃亡生活，有的伪造事故 现场蒙骗警方，更有甚者撞伤行人后再致其于死地。今年 4 月初，在浙江台州的一个小区里就发生了一起 肇事司机倒车时撞倒老人，之后在老人身上反复碾压五次导致老人死亡的案件。对肇事者来说，受害人因 伤致残比起死亡的后果来需要承担的费用要多得多，正是出于“撞死赔一次，撞伤赔一辈子”的想法，肇事 者为了减少自己的经济损失，不惜从“过失伤人”演变成“故意杀人”。“道义”被“利益”撞倒了，“利益”又在“道 义”身上反复碾压，直至将其碾得粉碎。 即使是被歌颂的人类最无私的母爱，也往往是自私的，其内在趋动力也是“利益”。经常发生后母虐待孩子， 使孩子致伤致死的案例，人们在谴责后母“没人性”的同时，却惊讶地发现，这些后母其实也是充满母爱的 人，她们对自己亲生孩子的爱护感人至深。她们是双面人，一面是恶魔，一面是慈母。但这其实不难理解， 因为她们认为，只有自己亲生的孩子日后才会善待自己，为了保护自己及亲生孩子的利益，她们不惜去伤
害别人的孩子。慈母和恶魔的“换脸”，只是因为“利益”的手在指挥。 还有充满人道主义精神的无偿献血，仅管医务人员反复宣传，献血对人体无害，但人们出于对自身健康的 担心，对这件拯