急需《水浒传》读书笔记两篇。格式：一、好词 二、好句 三、好段 四、读后感

Answer 1

施耐庵（1296～1371）名子安（一说名耳），又名肇瑞，字彦端， 施耐庵（1296～1371）名子安（一说名耳），又名肇瑞，字彦端，号 ），又名肇瑞 耐庵。 耐庵。 籍贯：江苏兴化人。 籍贯：江苏兴化人。 身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》 身份：中国古代著名作家，元末明初人，长篇古典小说《水浒传》作 者。《水浒传》原名《荡寇志》在当时为禁书，后被人改名为现在的 。《水浒传》原名《荡寇志》在当时为禁书， 水浒传 《水浒传》。 水浒传》。 生平： 生平： 有关施耐庵生平事迹材料极少， 有关施耐庵生平事迹材料极少， 搜集到的一些记载亦颇多矛盾。 搜集到的一些记载亦颇多矛盾。 年代以来，在今江苏省兴化、大丰、 自 20 世纪 20 年代以来，在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现 了一些有关施耐庵的材料， 了一些有关施耐庵的材料，有《施氏族谱》、《施氏长门谱》等，另 施氏族谱》、《施氏长门谱》 》、《施氏长门谱 有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》一篇，卷十四补遗载 兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵传》一篇， 有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。据这些材料分析： 有明初王道生撰《施耐庵墓志》一篇。据这些材料分析：施耐庵是孔 子七十二子弟之一施之常后代， 子七十二子弟之一施之常后代， 唐末施之常后人在苏州为家。 唐末施之常后人在苏州为家。 其父名 为元德， 操舟为业， 母亲卞氏 卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内） （卞氏后裔亦迁至今江苏省大丰市境内） 。 为元德， 操舟为业， 施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。 施耐庵自幼聪明好学，才气过人，事亲至孝，为人仗义。19 岁中秀 岁中举人， 岁与刘伯温同榜中进士。其曾在钱塘（ 才，28 岁中举人，36 岁与刘伯温同榜中进士。其曾在钱塘（今浙江 省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。 省杭州市）为官三年，因不满官场黑暗，不愿逢迎权贵，弃官回乡。 张士诚起义抗元时，施参加了他的军事活动。张据苏以后，施又在他 张士诚起义抗元时，施参加了他的军事活动。张据苏以后， 幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐， 幕下参与谋划，和他的部将卞元亨相交甚密。后因张贪享逸乐，不纳 忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、 忠言，施与鲁渊、刘亮、陈基等大为失望，相继离去。施与鲁、刘相 别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久， 别施时，曾作《新水令秋江送别》套曲，抒发慷慨悲痛之情。不久， 张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地， 张士诚身亡国灭。施浪迹天涯，漫游山东、河南等地，曾与山东郓城 县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹， 县教谕刘善本友善，后寓居江阴徐氏初，为其塾师。随后还旧白驹， 隐居不出，感时政衰败， 隐居不出，感时政衰败，作《水浒传》寄托心意，又与弟子罗贯中撰 水浒传》寄托心意， 《三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲，但流传极 三国志演义》、《三遂平妖传》等说部。他还精于诗曲， 》、《三遂平妖传 少。除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。施耐 除套曲《秋江送别》以外，还有如顾逖诗、赠刘亮诗传世。 庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬， 庵为避明朝征召，潜居淮安，染病而殁，就地高葬，享年 75 岁。耐 庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛， 庵殁后数十年，其孙文昱（述元）家道炽盛，始迁其祖耐庵骨葬于白 驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《 驹西落湖（今江苏省兴化市新垛镇施家桥村），并请王道生作《施耐 施家桥村），并请王道生作 庵墓志》。明嘉靖十九年（1540 年），高儒《百川书志》载：“《忠 庵墓志》。明嘉靖十九年（ ），高儒《百川书志》 》。明嘉靖十九年 高儒 义水浒传》 钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。 义水浒传》100 卷。钱塘施耐庵的本。罗贯中编次。”嘉靖四十五年 郎瑛在《七修类稿》中说： 此书为‘钱塘施耐庵的本’ 郎瑛在《七修类稿》中说：“此书为‘钱塘施耐庵的本’。”万历年 间，胡应麟在《少室山房笔丛》中指出：“武林施某所编水浒传，特 胡应麟在《少室山房笔丛》中指出： 武林施某所编水浒传， 为盛行。 今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。 为盛行。”今人一致认为施耐庵是《水浒传》作者。也有人认为是同 弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。 弟子罗贯中合著或者有罗贯中续写。 施耐庵的其他著作据传还有《志余》《隋唐志传》《三遂平妖传》 施耐庵的其他著作据传还有《志余》《隋唐志传》《三遂平妖传》等 》《隋唐志传》《三遂平妖传 小说作品，甚至有人说他还参与了《三国演义》的编撰， 小说作品，甚至有人说他还参与了《三国演义》的编撰，这些都是其 墓志铭上所言。究竟是否真实可信，都还有待进一步的考证研究。 墓志铭上所言。究竟是否真实可信，都还有待进一步的考证研究。 否真实可信 内容概括 全书描写北宋末年以宋江为首的一百零八人在山东梁山泊聚义的故 事。 九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人， 九纹龙史进结识了少华山头领神机军师朱武等三人，被官府鹰犬告 发，当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园，投奔外 当地官府派兵捕捉。出于无奈，史进焚毁了自己的庄园， 乡，得遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒，听得有卖唱女子啼 遇一个下级军官鲁达。两人共在酒楼饮酒， 哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银， 哭之声，问知父女系受当地恶霸镇关西郑屠的欺凌。鲁达仗义赠银， 发送父女回乡， 并主动找上门去， 三拳打死了镇关西。 事后弃职逃亡， 发送父女回乡， 并主动找上门去， 三拳打死了镇关西。 事后弃职逃亡， 巧遇已有安身之所的卖唱女之父， 将他接回家中藏匿； 以后辗转去五 巧遇已有安身之所的卖唱女之父， 将他接回家中藏匿； 台山出家，起法名为“智深” 鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒， 台山出家，起法名为“智深”。鲁智深耐不得佛门清规，屡次酗酒， 又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何， 又打坏山门、金刚，寺中长老无可奈何，只得介绍他去东京大相国寺 当名职事僧，职司看管菜园。在此 期间，他收服了一群泼皮。 当名职事僧，职司看管菜园。 期间，他收服了一群泼皮。 鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲， 两人甚为投机。 当朝权臣 鲁智深偶然结识东京八十万禁军教头林冲， 两人甚为投机。 高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀” 高太尉之子高衙内，觊觎林妻貌美，设计陷害林冲，诬其“带刀”进 入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。 入白虎堂，将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲。幸得鲁智深一路 暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后， 暗中护送，得以化险为夷。林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下手 刃仇人，上了梁山。 刃仇人，上了梁山。 梁山附近有个当保正的晁盖， 得悉权臣蔡京女婿、 大名府知府梁中书 梁山附近有个当保正的晁盖， 得悉权臣蔡京女婿、 派杨志押送生辰纲上京， 便由吴用设计， 集了三阮兄弟等共计七人， 约 派杨志押送生辰纲上京， 便由吴用设计， 集了三阮兄弟等共计七人， 在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差， 在黄泥岗劫了生辰纲，投奔梁山。杨志丢了生辰纲，不能回去交差， 就与鲁智深会合，占了二龙山。 就与鲁智深会合，占了二龙山。 山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇， 山东郓城有个呼保义宋江。他有一外室，名叫阎婆惜。此人有外遇， 探知宋江与“强人”有来往， 探知宋江与“强人” 有来往，百般要挟。 百般要挟。宋江一怒之下， 宋江一怒之下，杀了阎婆惜， 杀了阎婆惜， 逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎， 逃奔小旋风柴进庄上，得以结识武松。后武松于景阳岗上打死猛虎， 一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。 一时名声大噪，被聘为阳谷县都头，碰巧遇见失散多年的胞兄武大。 大噪 其嫂潘金莲羡慕武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。 其嫂潘金莲羡慕武松英伟，欲求苟合，为武松拒绝。后乘武松外出公 武松英伟 干，金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情，杀了西门庆和 金莲私通西门庆，毒死武大。武松归后察知其情， 潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州， 潘金莲，给兄长报仇。事后他主动去县衙自首，被发配孟州，结识施 衙自首 恩，醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。宋江至清 醉打蒋门神，怒杀张都监全家，亦辗转投二龙山安身。 风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“ 风寨寨主花荣处盘桓，因故被人陷害，发配江州，一日酒醉偶题“反 诗”，又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父， 又被判处死刑，得梁山弟兄劫法场救出，宋执意要回家探父， 又迭遭危险，终于上了梁山。 又迭遭危险，终于上了梁山。 随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。 随后，经过三打祝家庄，出兵救柴进，梁山声势甚大。接着又连续打 退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。而 退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合，同归水泊。 后，晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山，义军大破 晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历诸多曲折也上了梁山， 曾头市， 又打退了朝廷几次进攻， 其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。 曾头市， 又打退了朝廷几次进攻， 其中好些统兵将领亦参加梁山聚义。 最后， 总共拥有一百零八个头领， 排定了 三十六天罡， “ 七十二地煞” 最后， 总共拥有一百零八个头领， 排定了 三十六天罡， 七十二地煞” 的座次。 的座次。 面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是，在 面对梁山义军越战越勇的形势，朝廷改变策略，派人安抚。于是， 宋江等人妥协思想的指导下， 梁山全体接受招安， 改编为赵宋王朝的 宋江等人妥协思想的指导下， 梁山全体接受招安， 军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽， 军队。统治者还采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽， 几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果， 几经征战，始得凯旋；接着又奉命至江南征讨方腊。结果，方腊被打 败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、 败了，义军也伤亡惨重，弄得一百零八条好汉死的死、残的残、溜的 溜、隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而，就是这些幸存 隐的隐，稀稀落落，只剩下了二十七个人。然而， 者也未能逃脱接踵而至的厄运。 统治者眼见梁山义军势孤力单， 便在 者也未能逃脱接踵而至的厄运。 统治者眼见梁山义军势孤力单， 封官赏爵后不久， 对宋江等人下了毒手： 宋江， 卢俊义被分别用药酒、 封官赏爵后不久， 对宋江等人下了毒手： 宋江， 卢俊义被分别用药酒、 别用药酒 水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、 水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬，吴用、花荣也在蓼儿洼自 缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。 缢身亡……一场轰轰烈烈的农民起义，就这样被扼杀了。 ……一场轰轰烈烈的农民起义 写作背景 宋代说书伎艺兴盛， 人故事， 宋代说书伎艺兴盛，在民间流传的宋江等 36 人故事，很快就被说书 人采来作为创作话本的素材, 《醉翁谈录》 记有小说篇目 青 《 人采来作为创作话本的素材,南宋罗烨 醉翁谈录》 面兽》、《花和尚》 面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松 》、《花和尚 武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、 》，这当是说的杨志 的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《 的故事，此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事。这是有关《水 ，《石头孙立 浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》， 浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》， 序里说： 宋江事见于街谈巷语。 并说在龚开之前有画院待诏李嵩， “ ” 序里说： 宋江事见于街谈巷语。 并说在龚开之前有画院待诏李嵩， 曾画过宋江等人像。 现在看到的最早写 曾画过宋江等人像。 江等人像 但龚开的赞并未说故事内容。 但龚开的赞并未说故事内容。 水浒故事的作品， 水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》），它或出 大宋宣和遗事》（见 宣和遗事》），它或出 》（ 》）， 于元人， 或为宋人旧本而元时又有增益。 有的研究者认为它是说书艺 于元人， 或为宋人旧本而元时又有增益。 人的底本。 人的底本。 它所记水浒故事梗概， 它所记水浒故事梗概， 从杨志卖刀杀人起， 从杨志卖刀杀人起， 经智取生辰纲、 经智取生辰纲、 宋江杀惜、 九天玄女授天书,直到受招安平方腊止,顺序和现在的 水 《 宋江杀惜、 九天玄女授天书,直到受招安平方腊止, 浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇， 浒传》基本一致。这时的水浒故事已由许多分散独立的单篇，发展为 系统连贯的整体。 元代杂剧盛行， 有大量的水浒戏出现， 元杂剧和 大 《 系统连贯的整体。 元代杂剧盛行， 有大量的水浒戏出现， 宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同, 宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致相同，但聚义地点不同,杂剧 说的是梁山泊,《遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领” 说的是梁山泊, 遗事》说的是太行山;杂剧中已有“一百八个头领” 之语, 遗事》 将的绰号姓名；《遗事》 ；《遗事 之语,《遗事》只提到了 36 将的绰号姓名；《遗事》中写李逵位列第 14， 28， 头领， 头领。 14，燕青位列第 28，杂剧中李逵是第 13 头领，燕青是第 15 头领。 凡此种种，可见在《水浒传》成书以前， 凡此种种，可见在《水浒传》成书以前，水浒故事在流传中内容细节 上颇有异同。 这或者同在不同地区流传也有关系。 施耐庵正是把这些 上颇有异同。 这或者同在不同地区流传也有关系。 在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作， 在不同地区流传的故事，汇集起来，经过选择、加工、再创作，才写 成这部优秀的古典名著《水浒传》。 成这部优秀的古典名著《水浒传》。 读书心得 水浒传》读书心得（ 水浒传》读书心得（一）--醉打蒋门神 --醉打蒋门神 武松杀死了西门庆， 武松杀死了西门庆， 就被发送了孟州充军， 就被发送了孟州充军， 又在十字坡结识了张青和 孙二娘。 但是这些都不够精彩， 唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精 孙二娘。 但是这些都不够精彩， 彩。 本集中， 武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家 本集中， 酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。 酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。 而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩， 而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩， 先是到酒官里找茬， 先是到酒官里找茬， 然后把蒋 门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。 门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。 他在挑逗时还可分成几个细节， 三次换酒， 之后说让蒋门神的小妾陪 他在挑逗时还可分成几个细节， 三次换酒， 他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。 他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。 他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时， 他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时， 却怕他告官和以后再把快活林夺回来， 却怕他告官和以后再把快活林夺回来， 所以让他离开孟州， 所以让他离开孟州， 不得在此 不得在此 居住。由此也可以开出武松多么的细心。 居住。由此也可以开出武松多么的细心。 《水浒传》读书心得(二)--沂岭杀四虎 水浒传》读书心得( --沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后， 也想念自己的老母， 便去沂水县的百丈村接 李逵见宋江父子团聚后， 也想念自己的老母， 自己的母亲。 自己的母亲。 去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶， 去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九 十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他，便饶了 十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。李逵可怜他， 他，而且还给了他一锭银子，让他走了。 而且还给了他一锭银子，让他走了。 我觉得是作者很反感像李鬼这样的人， 我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇 上，而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气，二是让那些读者 而且让李逵把他杀死。一是作者可以出一下气， 也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。 也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。李逵杀李 鬼是很精彩。 鬼是很精彩。 但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。 但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。先是去打 水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀 然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿， 死小虎， 死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。 母虎分别来寻仇都被杀。 只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后， 只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。这让人看完之后， 都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。 都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。 《水浒传》读书心得（三）--抱怨狮子楼 水浒传》读书心得（ --抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时， 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。回来时，才知道哥哥武大郎死 了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子 武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿， 楼为武大郎报了仇。 楼为武大郎报了仇。 其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段， 其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段， 武大郎虽死， 潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果， 而武松为民 武大郎虽死， 潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果， 除害还被发配孟州。 我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无 除害还被发配孟州。 道。西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完 西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻” 都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！ 都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊！ 《水浒传》读书心得（四）--卖刀汴京城 水浒传》读书心得（ --卖刀汴京城 杨志盘缠用尽， 只得将宝刀卖去， 赚些钱投奔他乡谋生。 谁知卖刀时， 杨志盘缠用尽， 只得将宝刀卖去， 赚些钱投奔他乡谋生。 谁知卖刀时， 当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。 当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。最后 被判充军大名府。 被判充军大名府。 最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后， 最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。先是问谁买刀，牛二来后，让他 试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。这告诉了我们当时的一些地 试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀 痞流氓是什么样的。 而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气， 而且另 痞流氓是什么样的。 而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气， 读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。 读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。 《水浒传》读书心得（五）--题诗浔阳楼 水浒传》读书心得（ --题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒，乘着一 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。一天在浔阳楼喝酒， 时酒兴便在墙上题了一首反诗， 还留下姓名。 最后被黄文炳看到打入 时酒兴便在墙上题了一首反诗， 还留下姓名。 死牢。 死牢。 这件事把宋江写得让读者哭笑不得， 不知该怎么说他， 本集也没有什 这件事把宋江写得让读者哭笑不得， 不知该怎么说他， 么精彩的环节。 只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的 么精彩的环节。 境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。而正是有 境界，真是了不起。只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。 了这一集 才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。 用宋江题诗被 了这一集， 才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。 抓着一段来衬托出后面截法场的情景。 的确， 用宋江题诗被抓要比用 抓着一段来衬托出后面截法场的情景。 的确， 其它的好。 一是让你说不出什么， 二还可以把他们截法场的理由弄得 其它的好。 一是让你说不出什么， 更充分。所以我觉得这集好。 更充分。所以我觉得这集好。 ●第一回 张天师祈禳瘟疫 洪太尉误走妖魔 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山， 仁宗嘉右三年，瘟疫盛行，洪太尉奉皇帝命前往江西信州龙虎山，宣 请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 请嗣汉天师张真人来朝禳疫。 洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“ 洪太尉上山求见天师不成。回至方丈，不顾众道士劝阻，打开“伏魔 之殿” 放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节， 之殿”，放出妖魔，遂致大祸。他吩咐从人，隐瞒走妖魔一节，假报 天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。 天师除尽瘟疫，得到仁宗赏赐。 ●第二回 王教头私走延安府 王教头私走延安府 九纹龙大闹史家村 高俅与端王（后来的徽宗）结识。被提拔为殿帅府太尉， 高俅与端王（后来的徽宗）结识。被提拔为殿帅府太尉，对曾打翻他 的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。 的王升的儿子八十万禁军教头王进施行报复。 王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。 王进出走延安府，在史家村给史进教枪棒。 史进因擒少华山陈达而和朱武、 杨春相识往来。 华阴县中秋夜来史家 史进因擒少华山陈达而和朱武、 杨春相识往来。 村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。 村捉拿赏月喝酒吃肉的史进并少华山三好汉。 ●第三回 史太郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西 三头领杀退县衙之兵， 三头领杀退县衙之兵， 去延安寻找师傅王进， 去延安寻找师傅王进， 与鲁提辖在渭州潘家酒 店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。 店相遇。鲁达救助金翠莲父女，打死郑屠。 ●第四回 赵员外重参文殊院 鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。 鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。 鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往 僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧 僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚， 寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、 寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。监寺、 都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。 都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。 ●第五回 小霸王醉入销金帐 花和尚大闹桃花村 长老赠智深四句偈言， 长老赠智深四句偈言， 智深去东京大相国寺讨职事僧做。 智深去东京大相国寺讨职事僧做。 在桃花村为 公解除逼婚之忧。假扮太公小女， 刘太 公解除逼婚之忧。假扮太公小女，打了来庄逼亲的桃花山二头 领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、 领周通，大头领李忠为二头领打仇，与鲁达相认。李忠、鲁达、刘太 公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 公三人到桃花山聚义厅，休了亲事。 到桃花山聚义厅 智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银， 智深趁李忠、周通下山劫掠金银给他，自拿山寨金银，从后山滚下而 去。 ●第六回 九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺 在寺院上了假扮道士和尚， 实则捣毁寺院， 养女吃酒的崔道成和丘小 在寺院上了假扮道士和尚， 实则捣毁寺院， 乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤松林，遇到剪径的史进， 乙的当，二次复回，被二贼击败，到赤

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我要的是读后感啊！

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《水浒传》读书笔记

柳江县壮校附小 韦仕平
《水浒传》是一部反映农民起义的长篇巨著.书中着重描写了我国北宋末年,宋江领导的一支起义军从形成,壮大至失败的全过程.
小说以太尉高俅为中心,刻画出了各个地区大大小小的贪官,污吏和恶霸.比如:镇关西,蒋门神,西门庆等等…….他们一个个面目狰狞,使整个社会暗无天日,民不聊生.所谓"官逼民反,民不得不反"的事实,在小说中得到了充分的反映.小说中还以大量的笔墨塑造了林冲,鲁智深,武松等一大群梁山英雄的形象.
在梁山的108将中,我觉得最不完美的要数宋江了.如果他不去谋什么招安,而是去联合江南人马一起反抗昏帝,那么我相信,最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子.在方腊与儿子方天定入刑场时,有一位诗人不仅发出了感叹:"宋江重赏升官日,方腊当刑受剐时.善恶到头总有报,只争来早与来迟".但我却觉得宋江的"善"并不是真"善",与此相反,方腊的"恶"也不是真"恶",而是为了打击昏庸无能的皇帝,为天下的老百姓造福!不知大家可有同感

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读书笔记，我上面都打格式了

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《水浒传》读书笔记

柳江县壮校附小 韦仕平
《水浒传》是一部反映农民起义的长篇巨著.书中着重描写了我国北宋末年,宋江领导的一支起义军从形成,壮大至失败的全过程.
小说以太尉高俅为中心,刻画出了各个地区大大小小的贪官,污吏和恶霸.比如:镇关西,蒋门神,西门庆等等…….他们一个个面目狰狞,使整个社会暗无天日,民不聊生.所谓"官逼民反,民不得不反"的事实,在小说中得到了充分的反映.小说中还以大量的笔墨塑造了林冲,鲁智深,武松等一大群梁山英雄的形象.
在梁山的108将中,我觉得最不完美的要数宋江了.如果他不去谋什么招安,而是去联合江南人马一起反抗昏帝,那么我相信,最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子.在方腊与儿子方天定入刑场时,有一位诗人不仅发出了感叹:"宋江重赏升官日,方腊当刑受剐时.善恶到头总有报,只争来早与来迟".但我却觉得宋江的"善"并不是真"善",与此相反,方腊的"恶"也不是真"恶",而是为了打击昏庸无能的皇帝,为天下的老百姓造福!不知大家可有同感

Answer 2

.《水浒传》经典语句

1、家有余粮鸡犬饱，户多书籍子孙贤。（第二回《王教头私走延安府 九蛟龙大闹史家村》）

2、饥不择食，寒不择衣，贫不择妻。（第三回《史大郎夜走华阴县 鲁提辖拳打镇关西》）

3、绕你奸似鬼，吃了洗脚水。（第十六回《杨志押送金银担 吴用智取生辰纲》）

4、惺惺惜惺惺，好汉惜好汉。（第十九回《林冲水寨大并火 晁盖梁山小夺泊》）

5、风不来，树不动。船不摇，水不浑。（第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》）

5、风流茶说合，酒是色媒人。（第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》）

7、欢娱嫌夜短，寂寞恨更长。（第二十一回《虔婆醉打唐牛儿 宋江怒杀阎婆惜》）

8、篱牢犬不入。（第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不怒闹茶肆》）

9、骏马却驮痴汉走，美妻常伴拙夫眠。（第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不怒闹茶肆》）

10、柔软是立身之本，刚强是惹祸之胎。（第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不怒闹茶肆》）

11、有泪有声谓之哭；有泪无声谓之泣；无泪无声谓之号。（第二十五回《王婆计啜西门庆 淫妇咬鸩武大郎》）

12、经目之事，犹恐未真；背后之言，岂能全信？（第二十六回《郓哥大闹授官厅 武松斗杀西门庆》）

13、不怕官，只怕管。（第二十八回《武松威震安平寨 施恩义夺快活林》）

14、在人屋檐下，怎敢不低头。（第二十八回《武松威震安平寨 施恩义夺快活林》）

15、醉里乾坤大，壶中日月长。（第二十九回《施恩重霸孟州道 武松醉打蒋门神》）

16、吃饭防噎，走路防跌。（第三十三回《宋江夜看小鏊山 花荣大闹清风寨》）

17、将在谋而不在勇。（第三十三回《宋江夜看小鏊山 花荣大闹清风寨》）

18、棋逢敌手难藏幸，将遇良才好用功。（第三十四回《镇三山大闹清风寨 霹雳火夜走瓦砾场》）

19、家有稻粱鸡犬饱，架多书籍子孙贤。（第三十七回《没这拦追赶及时雨 船火儿夜闹浔阳江》）

20、人情，人情，在人情愿。（第三十八回《及时雨会神行太保 黑旋风斗浪里百跳》）

四、读后感
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。

忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。

一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。

义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗？他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。

我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。

一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
2.《水浒传》读后感
看书的感觉，爽。。腰酸背痛，但回味看书的过程，确实意犹未尽。
《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》、《三国演义》、《西游记》，号称"中国四大名著"。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生,，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是"官逼民反"。
水浒一百单八将,。不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽说现在离内行还差十万八千里，但也看出一点门路来。
《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动，从而上了梁山.解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。
“天孤星花和尚鲁智深"”是一位非常直率、暴烈如火，却侠骨柔情；杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉子，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁、野蛮，可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。
读了《水浒传》后，最大的感受就是书中的英雄们的豪情壮义。人为财死，鸟为食亡。只是大凡做点事情，总得有面旗帜，应和那所谓人类文明之说！水浒传，好就好在写得实在！历史上的哪次革命，不是从无法生存开始的民以食为天。革命革命，说俗点，就是改革现实中不佳的命运。水浒中的人物，都是普通的人，跟我们周围的人一样，他们的所作所为，很容易理解。