智圣东方朔这本书怎样

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　　《智圣东方朔》是一部很耐看的小说。它让你时而忍俊不禁，时而热泪欲滴，时而心荡神摇，时而心旷神怡。总之心悦诚服、感慨万千，不知从何道来。“文侠”小说其实并不是龙吟的首创，这之前我就看过《李白三部曲》。李白“纵情于山水，纵情于女人，纵情于美洒，纵情于官场”，其侠也，也是令人回肠荡气的。只不过作者未以“文侠”称之罢了。不过，比较这两部小说，《智圣东方朔》还是强于《李白三部曲》。
　　一、《智圣东方朔》叙事语言简洁、凝炼，不像有些历史小说那样，流水帐式的交代史实。它主要是以人物塑造为主，许多历史人物个性鲜明。如东方朔、卫青、霍去病、郭解、公孙弘、张汤、主父偃等等，都给人以深刻的印象。
　　二、《智圣东方朔》的规模，即历史纵横面，或是设置的历史背景，较《李白三部曲》要大。《智圣东方朔》以汉武帝为历史跨度，以东方朔为中心，牵一发而动全身，将汉武帝时期的形形色色的历史人物，巧妙地组织起来，随情节的发展，有机地得到了展现。而《李白三部曲》就显得单薄些。
　　三、《智圣东方朔》在叙事手段上，成功地运用电影蒙太奇的方式，切换自如，不拖泥带水，纵横驰骋又主次分明。
　　四、不受历史资料的束缚，大胆进行艺术再创造。如长门事、秦罗敷、李延年、封郎居胥等等人们较为熟悉的历史故事，在作者笔下时而艳丽，时而悲壮。从这点讲，《智圣东方朔》比起一般武侠小说更不容易。一般武侠小说，可以不受历史真实的限制，任意驾驭作品中的人物和事件。而“文侠”小说则要尊重历史，虽然可拓宽或杜撰，但多多少少要有顾虑，文史不能完全割裂。
　　“文侠”是挑战“武侠”的。从品位上应该受到青睐。“武侠”中歌颂人间真善美，而“文侠”还是一面镜子，可以借古喻今，其力度比“武侠”更大。东方朔的成功塑造便达到了这一效果。东方朔善于讽谏，有邹忌讽齐王之机智、屈原之忠心；东方朔丽文与长剑双辉，有李白之逍遥、东坡之豪放；东方朔看淡名利，有陶潜之悠然坦荡。他有时是一位良臣，有时是一位剑客，有时是一位诗人，有时是一位演员，有时是一位严父，有时是一位孩子……正如汉武帝所说，他是位杂家，集百家之精华。东方朔是当代仕人之榜样，他的综合素质，
　　应该为为官者借鉴；他的特殊的忠心，应该为许多治国者学习。东方朔就对汲黯说过一段肺腑之言：“……比干那拨人，直着嗓门对着君主吼叫，却不料，到头来自己的心肝被挖去了。他们以为自己尽到责任了，他们的名节完成了，世界上再有什么恶事，与他们无关了。他们的死是值得的。可是他们没有想到，还有千千万万个生命也随他们去了！……”讽谏与善于讽谏，纳谏与善于纳谏是多么重要！一个民族的民主，很大程度上取决于讽谏与纳谏。面对执政者，又多么需要东方朔的滑稽予幽默。生活中不能缺少幽默，一个民族不能缺少幽默！
　　除了东方朔的文侠，小说也不乏卫青、霍去病、郭解这些武侠。还有阿娇、卫子夫、秦罗敷这些绝代佳人，个个都是栩栩如生，让读者应接不暇。