阴神那几位 ? 掌管阴间 d 咩 ?

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中国编︰ 中国民间信仰受到中国佛教与道教的影响，有「十殿阎罗王」之说。此说源于唐代。相传玉皇大帝册封阎罗王，由阎罗王统率地狱和五岳神兵鬼卒；阎罗王更分为十殿，十殿各有其主和名号，称「地府十王」，俗称「十殿阎罗王」；而十殿阎罗王及其一切部众，在佛教中都受幽冥教主地藏菩萨，或者是在道教中受东岳大帝管辖。 所谓「十殿阎罗王」各有其主、生辰和专职，简述如下： 第一殿：秦广王蒋（传说是：东汉的蒋子文），二月初一日诞辰（一说为二月初二日），专司人间寿夭生死，统管吉凶。 第二殿：楚江王历，三月初一日诞辰，专司「活大地狱」，即「寒冰地狱」。 第三殿：宋帝王余（宋帝明王），二月初八日诞辰，专司「黑绳大地狱」。 第四殿：五官王吕（官明王），二月十八日诞辰，专司「合大地狱」，即「血池地狱」。 第五殿：森罗王包（又称「阎罗王」，传说是：北宋的包拯），正月初八日诞辰，专司「叫唤大地狱」。 第六殿：卞城王毕，三月初八日诞辰，专司「大叫唤大地狱」及「枉死城」。 第七殿：泰山王董，三月二十七日诞辰，专司「热闹地狱」，即「肉酱地狱」。 第八殿：都市王黄，四月初一日诞辰，专司「大热闹大地狱」，即「闷锅地狱」。 第九殿：平等王陆，四月初八日诞辰，专司「阿鼻地狱」。 第十殿：转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，并于每月汇知第一殿秦广王蒋注册。区别善恶，核定等级，发往转世。 黑白无常，又称范谢将军，闽南、南洋则尊称为大二老爷、大二阿伯，台湾尊称为七爷八爷。是中国传统文化中的一对神祇，也是最有名的「鬼差」。此二神手执脚镣手铐，专职缉拿鬼魂、协助赏善罚恶，也常为阎罗王、城隍、东岳大帝等冥界神明的部将。 中国神话中，「白无常」名为「谢必安」，身材高瘦，面白，台湾人尊之曰「七爷」；「黑无常」名为「范无救」（少数人写作咎)，体态短胖，面黑，尊之曰「八爷」。 牛头马面，是两个鬼差，形象分别是牛头人身、马头人身，负责捉拿、带领阳寿终了的亡魂到地府，也有人说他们是负责把守地府中奈何桥的神明，生前犯罪的鬼魂通过，就推落桥下，让桥下的毒蛇、怪兽吞噬。此说法与古埃及神话中，狼头人身的地狱守门者阿努比斯相近，阿努比斯也会将生前行为不正义的死者灵魂，喂给怪物阿米特。 牛头马面被认为是阴界神明（如东岳大帝、阎罗王、城隍爷）的部下，在台湾，常被尊称为牛马将军。有些人会向他们烧纸钱，希望他们不要为难自己的祖先。 埃及编︰ 欧西里斯（Osiris，也作 Usiris 乌西里斯）是埃及神话中的冥王，九柱神之一，是古埃及最重要的神祇之一。他是一位反复重生的神，而他身上的绿色皮肤就有这种意思。他最后被埋在阿拜多斯（Abydos）城，是那里的守护神。 欧西里斯是大地之神盖布与天神努特的儿子。在埃及，欧西里斯是掌管阴间的神，同时也是生育之神和农业之神。他与妻子艾西斯生了荷鲁斯，另外奈芙蒂斯生了阿努比斯。与根据死者之书，他的长子叫做贝卜（Beb）。后来，他被同赛克和布塔联合起来成为「布塔-赛克-欧西里斯」，也被等同为赫里沙夫（Heryshaf）。 阿努比斯是埃及神话中一位与木乃伊制作与死后生活有关的胡狼头神。阿努比斯其实是个古希腊语的名字，而根据阿马尔奈文书中的阿卡德语译文，他的名字在埃及语的发音更接近「Anapa」。在埃及神话中，他是奈芙蒂斯与欧西里斯之子，也有记述说是奈芙蒂斯与赛特之子。目前所知有关阿努比斯最早的记述是在古王国时期的金字塔文本，文中他与法老的葬礼有所关联在这个时期，阿努比斯是最重要的死亡之神，但到了中王国时期他的地位便被欧西里斯所取代。