念阿尼陀佛是要观想谁呢

Question

是佛祖 还是阿尼陀佛呢.

Answer 1

　　一般来说,念佛是指念阿弥陀佛,有实相念佛,观想念佛,观像念佛和持名念佛四种.

　　这四种念佛方法中,还是持名念佛最为稳妥,适合我们现在这类妄想多的众生的根器,观想念佛即是依《观无量寿佛经》作十六种观想,经中有详细说明,楼主细研,自然明白。特别是佛眉间白毫观,是比较重要的.
　　但实际来说,作为末法众生的我们,我们的根器已经比较不容易修观想念佛了,还是按照从善导大师以来,净土宗的祖师大德教导的,持名念佛最为方便和圆顿.
　　合十祝愿吉祥,阿弥陀佛.

　　唐善导大师净业专杂二修说节要
　　问：何故不令作观，直遣专称名号？答：众生障重，境细心粗，识扬神飞，观难成就。是以大圣悲怜，直劝专称名字，正由称名易故，相续即生。若能念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘，得正念故，与佛本愿相应故，不违教故，顺佛语故。若舍专念，修杂业者，百中希得一二，千中希得三四。何以故？由杂缘乱动，失正念故，与佛本愿不相应故，与教相违故，不顺佛语故，系念不相续故，心不相续念报佛恩故，虽作业行，常与名利相应故，乐近杂缘，自障障他往生正行故。愿一切人等善自思惟，行住坐卧，必须厉心克己，画夜莫废，前念命终，后念即生，永受无为法乐，乃至成佛，岂不快哉。

　　【按】印光大师云：‘善导和尚系弥陀化身，所示专修，谓身业专礼，口业专称，意业专念，则往生西方，万不漏一。杂修、谓兼修种种法门，回向往生，以心不纯一，故难得益。此金口诚言，千古不易之铁案也。’愿即死心专修，毕命为期，以求必生。

　　明莲池袾宏大师云栖法汇节要

　　心本无念，念起即乖，而众生无始以来，妄想惯习，未易卒遣，今教念佛，是乃以毒攻毒，用兵止兵。而念佛一法，复有多门，今此持名，是为径路之中，径而又径。因佛有无量德，今但四字名号足以赅之，以弥陀即是全体一心，心包众德，常乐我净、本觉始觉、真如佛性、菩提涅盘，百千万名，皆此一名，摄无不尽。众生学佛，亦有无量行法，今但持名一法足以赅之，以持名即是持此一心，心赅百行，四谛六度，乃至八万四千恒沙微尘一切法门，摄无不尽。

　　清蕅益智旭大师灵峰宗论节要

　　念佛求生净土，乃一门圆摄百千法门，非举一废百也。但必一门深入，念佛为正行，余一切戒定慧等为助，正助合行，如顺风之舟，更加板索，疾到岸矣。念佛之法虽多，持名最为简便，持名之法亦多，记数尤为稳当，真操实履之士，岂求异愚夫愚妇哉？

　　印光法师论观想之利弊
　　所言马君观想有效，亦属竭诚尽敬所致，有何奇特。以一马君之相应，遂于莲宗诸祖通常教人之法，生诸疑念，是尚可谓信佛信法者乎。观想本佛所开示，但以世人每每不能彻底息灭妄想，以躁妄欲得之心修观，则甚危险。古今来著魔者，多坐此故。故古德谓，境细心粗，观难成就，或起魔事。非谓绝不许人修观。亦非谓修观通皆著魔也。今以马君一人有效，遂并从上祖师真实为人之语而疑。可见汝与诸友，同皆在重今轻古之流派中。似此见解，必致见异思迁，以求所谓奇特玄妙者。异日有提倡高超玄妙之余法惑人，于少时间便成佛道之诳言，定当随之而舍此修彼。如浮萍无根，随风荡漾，信道不笃，焉能为有无。孔子早已为之授记矣，光又何必多说哉。马君之好处在诚恳。虽不知发愿之仪，因其有观念百八声佛，加以接引我到西方之语，即是有愿。但加此以念，不可效法。今人每见一法有效，则不加拣择，完全袭行。致有未得实益，先受大损者。譬如食瓜果宜去其皮核，非可完全食，亦非可完全去。是在学道之人善用其心耳。祈慧察，则幸甚。[
　　●观想一法虽好。必须了知所见佛像，乃属唯心所现。若认做心外之境，或致着魔发狂。不可不知。唯心所现者，虽其像历历明明，实非块然一物。若认做外境，作块然实有，便成魔境矣。合眼、开眼，但取合宜可也。

　　所谓念佛不如做佛,恐怕还不大懂净土法门的含义,我们每天的行为,都是由我们的念头来决定的,如果我们每个念头都是在这句"南无阿弥陀佛"上面,不正是每个念头都在做佛么,正好是"观经"上说的"是心是佛,是心做佛"的道理啊.这两个事情其实本来就是一个事情,而不是念佛是念佛,做佛是做佛,被打成两截 的道理.

Answer 2

是 阿弥佗佛

阿字，是没有的意思；弥陀二字，是限量的意思。佛字，是极聪明人的意思；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有限量；又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有限量的。此外种种的功德，都是很大很多很妙的，也没有限量，所以叫做没有限量的佛。那位佛是住在极乐世界里的，他的世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，所以又叫做安养国。这位阿弥陀佛，就是安养国里的教主；同我们这个世界上，有释迦牟尼佛的教主是一样的；虽是相像，若讲到寿命与身上放出的光明，阿弥陀佛比释迦牟尼佛远大得多哩。

Answer 3

是
阿弥佗佛
阿字，是没有的意思；弥陀二字，是限量的意思。佛字，是极聪明人的意思；阿弥陀，是一位佛的名号。这位佛的寿数，是几千万年无穷无尽的，没有限量；又他身上的光明，很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，也没有限量的。

Answer 4

众生是未觉悟的佛，
佛是已觉悟的众生。
念佛不如做佛，心如佛心，事如佛事，远比正正经经念 来得好

Answer 5

可以观阿弥陀佛，也可以观落日，把快要落山的太阳观住，像一面悬鼓一样，这是经典里记载的。