这本书的背景
《菊与刀》是美国学者本尼迪克特受命于美国政府,为分析、研究日本社会和日本民族性所做的调查报告,旨在指导美国如何管制战败后的日本。1946年,《菊与刀》整理出版后,在日本引起强烈反响,这本书被称为现代日本学鼻祖关于日本研究的经典著作。
书名《菊与刀》很有意思,“菊”是日本皇室家徽,“刀”是日本武家文化的象征,“菊”和“刀”象征着日本人的矛盾性格,即日本文化的双重性,作者由此入手,进而分析日本的等级制度和相关习俗。作者通过提炼日本国民细小行为之间的联系,进而搭建起特定人群的总体生活模式。在美国作战的对手之中,日本无疑是最让人费解的。因此,了解日本人的行为方式就成了战争的需要。此书为日本国民性格作出了精准地判断,为美国政府的决策提供了准确的参考。
菊花的含义
菊花是日本帝国皇室的徽章,菊代表日本民众的忠君思想。二战结束前的日军官方制式军刀柄上都有这个菊花徽章。海军的舰首也是一个铜制的菊花,代表这个军舰是天皇的宝贵财富,要精心爱护,不能损毁。而樱则是日本武仕的象征!
菊是日本皇室的象征,而樱则是日本武士的象征。江户时期,日本整顿河流,在河流两岸种植大量樱花和柳树。自此,日本开始逐渐形成赏樱文化。而把武士道与樱花相关联起来的重要推手,莫过于明治时代的学者新渡户稻造,他在《武士道》一书开章写道:"所谓武士道,就是如同日本的象征——樱花一样的事物。"繁花盛放的樱花与日本武士的集团精神相似,而凋谢的时候才是最美的时候,又与日本武士所追求的发挥自己最大价值,死而无憾相契合。这两点都成为了樱花和武士道精神最重要的黏着剂。
菊与刀的来历是什么?
日本菊是源于中国的一个舶来品。从文献上看,最早记载有菊花的相关文献是菅原道真的《类聚国史》,成书于892年。而在《类聚国史》当中记载道:797年,桓武天皇在曲水宴上吟诵了有关菊花的和歌。这便是关于菊花在日本最早的记录。菊自传入日本后,便深受日本王室的喜爱,举行菊花宴、宫中大量种菊等等。日本王室对菊的喜爱的极致,便是平安末期的后鸟羽天皇。据传,后鸟羽天皇曾亲自煅刀,设计十六瓣菊花为刀身铭纹。除此以外,皇家服饰、车舆纹样等等也都被纹上了菊花图案。自此以后,菊纹便在皇室当中流传,而十六瓣菊花也成了天皇家的家徽。时至今日,可以看到日本护照封面便是一朵十六瓣菊花。
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在《菊与刀》中,作者说日本是“历史和世界的负恩者 ”是什么意思?
首先,你要明白《菊与刀》的写作目的,是为了帮助美国人认识理解日本人的行为方式和决策过程而产生的书。所以,作者在解释日本人的一些礼仪习惯的时候会尽量使得美国人能看得懂,所以就让我们感觉他解释很别扭。其实历史和世界的负恩的解释大概可以这么理解,就是分析日本历史上的逐渐形成的负恩感和世界上...
《菊与刀》中的日本
《菊与刀》深入剖析了日本文化和民族特性,作者鲁思·本尼迪克特指出,虽然大众可能对日本有所误解,认为其军国主义分子主导了二战,但普通日本人民的和平天性不容忽视。书中的“菊”象征着日本皇室的优雅与皇权,而“刀”则代表武士道,象征着勇气和忠诚,揭示了日本文化中的矛盾性。然而,本书的解读往往...
日本文学《菊与刀》具体讲了什么内容
摘要:《菊与刀》是一本美国人视野下描写日本文化的书籍,其中折射出的日本民族的层次性是由其独特的教育哲学所引发的。本文从日本教育的角度出发,阐述其中深刻的含义,发现一些哲学的价值。关键词:《菊与刀》;日本教育;哲学价值“菊”是日本皇室的家徽,“刀”是日本武士道文化的象征。美国人类学家...
《菊与刀》读后感想
作者从日本人日常行为入手,从中发气隐藏在外部行为背后的,深深扎根于日本社会的等级制度,以及与次相关的日本人的义量,恩等观念。最后作者的结论是,日本的文化是不同与西方“罪恶感文化”的“耻辱感文化”。为了解释日本人的心理特征,民族特征当然不能忽视社会压力对成人的约束作用。但是作者也没有忽...
图解菊与刀:书中各章内容概述及主题疑问
第五章: 历史和社会的负恩者: 日本历史上的责任与偿还,揭示复杂的情感纠葛。第六章: 永远偿不完的恩情: 深入挖掘日本人对荣誉和义务的执着坚守。第七章: 情义最难接受: 日本社会中情义的复杂性,以及其独特价值观。第八章: 对名誉的情义: 名誉在日本文化中的重要地位和其独特处理方式。第九章: ...
重读《菊与刀》:矛盾的日本性格如何形成
“菊”与“刀”是书中描绘日本民族性格的象征。菊花象征着温柔、谦逊和彬彬有礼的一面,是日本社会发展中个人意识进步的体现。刀则代表武士道精神,蕴含着义、勇、仁、礼、诚、名誉、忠义、克己等价值,是日本封建社会中武士阶层的精神支柱。这两种象征看似矛盾,实则相辅相成,反映了日本民族性格的两面...
菊与刀经典语录
《菊与刀》日本人鞠躬意味着施礼者明白别人的权利,原本由自己处理的事情承认别人有权干预;受礼者的一方也认识到自己'要承担与其地位相当的责任。《菊与刀》我常常原谅别人的发怒,因为脾气坏是人的本性。我一般也能原谅谎言。因为人性是脆弱的,在面对困难时常常不够坚强、不敢讲真话。对于那些无根无...
求《菊与刀》的读后感
《菊与刀》的作者本妮迪柯特是美国著名的文化人类学家,她在二战临近结束时受美国战时情报局委托,研究日本民族,以便为美国制定对日政策和判断对日本的整个局势的发展。她利用了自己所受到的专业知识教育,通过把战时生活或者拘禁在美国的日本人作为研究原形,同时通过阅读大量有关日本的文献和日本文学和电影...
菊与刀的现实意义
然后她分析了日本文化的“负恩”逻辑,并进一步一针见血地指出,日本文化是一种耻感文化,和美国的罪感文化差异极大。为了洗刷耻辱,日本人最极端的行为就是自杀。“按照他们的信条是,用适当的方法自杀,可以洗刷污名并赢得身后好评。美国人谴责自杀,认为它只不过是屈服于绝望而自我毁灭。”在此基础上,...
菊与刀(典藏本)图书目录
在这个章节中,作者关注了日本社会中的负恩者群体。这些是社会边缘化或遭受不公对待的人群,包括弱势群体、罪犯以及历史遗留问题的受害者。作者探讨了这些群体的生存状况、社会排斥以及寻求公正和重新融入社会的努力。第六章:报恩于万一 本章聚焦于日本社会中的感恩文化。作者探讨了日本人如何通过各种方式...