太上感应篇，这是入门的功课：知善恶，明是非，趋吉避凶，改变命运。
进入道教最先的开始是，也是第一步性命双修。性：心之根为性，性之根为神。目的：明白、知晓、掌握心
命：性修好了，寿命就延长了，命运就改变了。
这些都是第一步
太乙救苦天尊
道家有正邪之分吗
有，太上感应篇，是道教最最基本的，和它相符的是正，和它不符的是邪。太上感应篇，这是入门的功课：知善恶，明是非，趋吉避凶，改变命运。进入道教最先的开始是，也是第一步性命双修。性：心之根为性，性之根为神。目的：明白、知晓、掌握心 命：性修好了，寿命就延长了，命运就改变了。这些...
道中正邪善恶怎样区分?
本无正邪之分自古并无正邪之分，正邪自在人心，所谓人云亦云，自古便是如此，关键要看结果如何，史书终是由胜者所写，在我心里，无所谓正邪之分，成王败寇，自古皆然！ 不起分别心，无心任运，就不生烦恼。心若分别，即成见尘，就有烦恼，就被苦乐境界转了。 孔子曰：“心不在焉，视而不见...
中国道教的主力是天道还是魔道?
通常都说天道的，很少说魔道。。。魔字中有鬼字。。就是恶。。。当让是善是恶，看人。。。正邪善恶是有分的。。。只是他的分界线定在哪个位置。。。修天道者可杀人。。修魔道者可救人。。
道教的分支有哪些?
清代以来，将道教笼统的分为全真和正一两大派，其他门派并入这两派之下，当然，这是一个笼统不明的分类。如现在把茅山派也归为正一派之下，实际上不能说很确切。南洋的降头术，很大程度上受到了茅山派南传的影响，但也结合了当地原来的巫术，因而和原来的茅山术有区别，一般认为茅山法和降头术有正邪之分...
道家十魔论
道教所言之魔者并非全然为邪恶之类,本有正邪之分。而内魔之患远多于外魔之扰,当知心若纯正丝魔不生,形端气正邪精惊心。消魔之理不在玄奥之中,但看个人日常之心行举止如何。[1] 八方大魔王 亦称“八帝大魔王”。“魔王”之说仿佛教而来。《玉清隐书》:“东方青帝大魔王姓迫落讳万形,头戴横天之冠,衣...
请列举世界上各个宗教,并分出正邪
没有邪人，只有邪心 没有邪心，只有妄想 没有妄想，只有无明 没有无明，只有本地风光 ...何期自性本自具足...--- 六祖惠能 二千五百多年前，释迦世尊在菩提树下睹明星悟道，他开口第一句话就说：“奇哉，奇哉，一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执着，不能证得，若离妄想，一切智，自然...
为什么妖不能修成人,而是直接飞升成仙?
妖的境界已经超出了人，妖本是畜牲，畜牲升级变成妖，再变成仙。
采阴补阳之术是不是邪法
你好， 按照道家学派的观点，不能算是邪术，其实本无正邪之分 ，关键是个人怎么用了采阴补阳或采阳补阴是一种道教修炼方法，指男女通过性交达到体内的“阴阳平衡”，属于中国古代道家“房中术”的概念，有练太极之人也试过。采补之术在武侠小说中也多有提及，一般被认为是提高武功的手段，但是它的实际...
最仙游的世界观
道家分为全真、正一两大流派：其中全真重境界，倾向于出世；正一重战斗力，倾向于入世。佛家分为大乘、小乘两大流派，但外人看来无多大区别。正邪之分：佛门基本都是正派。道家的全真一脉一般采取中立或略倾向于正派。紫霄殿、云清门、雷山等为传统正派。本书中的魔教也基本属于正派，但行事略有邪派风格...
老子的道生一,一生二,二生三,三生万物是什么意思?
道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，惟孤寡不毂，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者，不得其死，吾将以为教父。译文：道是独一无二的，道本身包含阴阳二气，阴阳二气相交而形成一种适匀的状态，万物在这种状态中...
